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前幾天有一個非傳統(tǒng)且無人問津的節(jié)日，父親節(jié)。

對于這種外來的的節(jié)日，大多數(shù)人其實提不起太多的興趣。更何況，中國普通男性的消費能力之低，也是人盡皆知的，因此就連精明的商家，都不會花錢去炒作父親節(jié)的噱頭。

所以總而言之，父親節(jié)是一個很冷清的節(jié)日。

然而，相比于節(jié)日本身的無人問津，廣大群眾卻對日常生活中的一種娛樂活動樂此不疲，那就是：找爸爸。

不光郭德綱于謙在臺上互相爭當(dāng)爸爸，也不止夫妻之間出于方便叫爸爸，更不止在工作中親切地問候甲方爸爸，就連閨蜜、死黨之間也很流行叫爸爸。

甚至對某些人（尤其是年輕人）來說，沒有互相當(dāng)過彼此的爸爸，這段關(guān)系的小船那可能是紙糊的，說不定哪天就翻了。

那么問題來了：為什么非得是爸爸？不能叫爺爺奶奶，不能叫媽媽，不能叫大爺？

好吧，大爺確實不能亂叫。

有人說，所有這些詞匯中，只有“爸爸”，特別有感覺——這種感覺沒錯。因為從心理學(xué)的角度來說，爸爸是一個非常獨特的形象。

當(dāng)孩子剛剛出生的時候，有一個人會養(yǎng)育他、保護她，這個人與自己水乳相容、仿佛一體，這就是媽媽。

但是當(dāng)孩子漸漸長大之后就會發(fā)現(xiàn)：欸，我家怎么還多了一個玩意兒？

這個東西，既不是我，也不是我媽，但是好像又跟我們關(guān)系很深。

有時候他會逗我開心，有時候會傾盡全力保護我，有點像好人。

但是，他有時候?qū)ξ抑弥焕?，有時候莫名其妙地管著我，甚至有時候還會暴風(fēng)驟雨地傷害我，這個絕對是大大的壞人！

所以，跟媽媽不同，這個沒有與生俱來的親近和熟悉，卻又是我們身邊繞不開、躲不掉，需要我們?nèi)ゴ?、去?yīng)對的神奇生物，就是爸爸。

因此很多人對于爸爸的感覺是很矛盾的。我們甚至創(chuàng)造了一個專門的術(shù)語：“爸爸”情結(jié)（daddy issue），來討論相關(guān)的現(xiàn)象。

爸爸情結(jié)可以說貫穿了人類社會的發(fā)展，體現(xiàn)在各種文藝作品、神話傳說中。比如，幾乎所有的神話，都有強大的“父神”形象，耶穌啊、奧丁啊、佛祖啊、宙斯啊、老君啊、梵天啊什么的。

具體來說，爸爸情結(jié)通常由兩方面組成：依戀與反抗。

依戀，就是我們渴求爸爸的陪伴、關(guān)愛與保護；反抗，就是我們抵觸爸爸的管控、要求與限制。

這兩大主題的調(diào)配比例，當(dāng)然對每個人來說都不太一樣。

比如，有些家庭很幸福，爸爸陪伴很多、管轄較少的，那就是依戀多一點。孩子會喜歡爸爸，男孩想成為爸爸這樣的人，女孩則想找個爸爸這樣的人。

當(dāng)碰到一個“像爸爸” 的人的時候，他們基本上無法控制對其的好感。但是，他們不會把“爸爸”掛在嘴邊，因為他們心目中已經(jīng)有了完美的爸爸形象。

而在另外一些家庭，爸爸管理嚴格、陪伴較少，那就是反抗多一點。孩子會厭惡、反抗并逃離爸爸。

然而逃離并不是終點，終點是在逃離中尋找到一個新的爸爸，一個能帶來幸福的爸爸。這就是為什么，他們總是擁有各種各樣的“爸爸”。

不過，因為他們對“好爸爸”是什么樣的沒什么概念，所以在尋找的過程中，他們非常容易碰壁，碰到各種各樣的奇葩壞爸爸。

在這種無意識的搜尋中，如果幸運，他們會最終碰到幸福；但是大多數(shù)人，只能在一次次的失望中，慢慢地習(xí)得無助，放棄行動，只能在內(nèi)心的最深處期待。

期待一個能把他們寵成天使的爸爸。

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