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20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉繼承和發(fā)展了社會(huì)認(rèn)知論和行為主義學(xué)派觀點(diǎn)，結(jié)合豐富的心理學(xué)實(shí)證研究，于1971年提出了著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為人的社會(huì)行為是進(jìn)入社會(huì)交往后通過(guò)觀察、學(xué)習(xí)和模仿而形成，在這個(gè)過(guò)程中環(huán)境是具有決定性的因素，這里的環(huán)境主要指的是社會(huì)文化關(guān)系和榜樣等客觀條件。

主要觀點(diǎn)

1、社會(huì)學(xué)習(xí)理論著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作用。

班杜拉把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)兩種。替代性學(xué)習(xí)也叫觀察學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者沒(méi)有外顯行為。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。

2、觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。

注意：是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié)，如果學(xué)習(xí)者對(duì)示范行為的重要特征不予注意，或無(wú)正確的知覺(jué)，就無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

保持：用言語(yǔ)和形象兩種形式把所獲得的信息轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)谋硐蟊４嫫饋?lái)。

再現(xiàn)：再把記憶力中的表象轉(zhuǎn)換成行為，并根據(jù)反饋來(lái)調(diào)整行為以做出正確的反應(yīng)。

動(dòng)機(jī)：再現(xiàn)示范行為后，學(xué)習(xí)者是否能夠經(jīng)常表現(xiàn)出示范行為還受到行為結(jié)果的影響。

3、在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

直接強(qiáng)化（外部強(qiáng)化）：個(gè)體直接體驗(yàn)到自己的行為后果而受到強(qiáng)化。

替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。

自我強(qiáng)化：社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。

拓展延伸

01交互決定論

班杜拉反對(duì)環(huán)境決定論和個(gè)人決定論的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，個(gè)體、環(huán)境和行為三者都是作為相互決定的因素而起作用的。它們彼此之間的影響都是相互的。交互決定論強(qiáng)調(diào)了在社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程中行為、認(rèn)知和環(huán)境三者的交互作用。如下圖：

其中P代表個(gè)體、E代表環(huán)境、B代表行為。

02影響注意過(guò)程的因素

班杜拉認(rèn)為，影響注意過(guò)程的因素主要有以下三種。

1、行為的特征。

簡(jiǎn)單、流行的行為容易被模仿，具有攻擊性的行為容易被模仿，行為結(jié)果被獎(jiǎng)勵(lì)的行為容易被模仿。

2、榜樣的特征。

社會(huì)地位較高、受人尊敬、能力較強(qiáng)的人和與觀察者有相似之處（年齡、性別、興趣愛(ài)好等）的人容易引起觀察者的注意，成為其模仿的對(duì)象。

3、觀察者的特征。

觀察者本身的信息加工能力、情緒喚醒水平、知覺(jué)定勢(shì)、人格特點(diǎn)會(huì)影響其注意的過(guò)程，如低自尊、依賴(lài)性強(qiáng)的人更容易去模仿別人。

教育意義或啟示

01樹(shù)立榜樣

當(dāng)兒童觀察到榜樣示范者做出一系列新的行為，他就能通過(guò)觀察和模仿來(lái)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)這些新行為。所以教師應(yīng)把學(xué)習(xí)刻苦、自覺(jué)守紀(jì)、品德優(yōu)良的學(xué)生典范確立為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生沉浸在一種良好的氛圍中，充分發(fā)揮榜樣的作用，從而使學(xué)生自覺(jué)向好的方向發(fā)展。

同時(shí)，我們可以用優(yōu)秀科學(xué)家、有成就者的事跡來(lái)教育學(xué)生，這會(huì)產(chǎn)生鞭策、激勵(lì)的巨大力量。

02身教勝于言教

社會(huì)學(xué)習(xí)理論與我們所說(shuō)的“身教勝于言教”的原則具有異曲同工之妙。因而為教育上解釋學(xué)習(xí)行為的自律問(wèn)題提供了依據(jù)。也提醒教師要為人師表，注意自己在學(xué)生面前的行為表現(xiàn)，為學(xué)生起到好的示范作用。

參考資料

[1]班杜拉.陳欣銀、李伯黍譯.社會(huì)學(xué)習(xí)理論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.

[2]王曉萍.榜樣的力量是無(wú)窮的--班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論[J].江蘇教育，2018(40):38-41

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