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雙眼往下看，碰巧看到裂谷深處的人，才會感到頭暈?zāi)垦！?/p>

焦慮。

在缺乏一些相應(yīng)客觀因素的條件下，人們往往會表現(xiàn)得壓抑痛苦、緊張恐懼或局促不安。我們從這個詞的源頭就可以感受到，「Anxiety」源自希臘語「Angh」，意思是勒殺、緊壓，因為感到悲傷而沮喪（蒂芬妮·史密斯）。在現(xiàn)代社會，焦慮幾乎是人人都會遇到且時不時就會產(chǎn)生的一種情緒，我們將它視為一種無意義的情緒，需要克服，雖然這個過程很煎熬。

演員黃覺曾經(jīng)拍過一支非常特別的廣告。122秒的視頻里，黃覺本色出演了一個沒緋聞、認(rèn)真拍戲、努力養(yǎng)活家庭的大齡男演員。片場小憩時被導(dǎo)演大聲叫醒、身心俱疲繼續(xù)趕場拍戲、不惑之年仍要憂心沒戲可拍會怎么樣，他在心里反復(fù)問自己：“我是個loser嗎？”

這段真情流露的內(nèi)心獨白，也映射了許許多多普通人被生活壓力所迫不得不努力向前奔跑的狀態(tài)。那些無處安放的靈魂，總會在一個個思緒萬千的夜晚流下滾燙的熱淚。隨著年齡的增長，我們開始不斷地思考并追求人生的各種意義，焦慮感也頻繁涌現(xiàn)。

焦慮經(jīng)常被描述成一種消極的、負面的情緒。大約在100年前，焦慮才正式被當(dāng)作一種人類的折磨，而在此之前，部分哲學(xué)家認(rèn)為這種苦惱的折磨和驚恐不安的感覺，正是發(fā)現(xiàn)自我、通往自由后的一種健康反應(yīng)（蒂芬妮·史密斯）。1893年，焦慮作為一種疾病的概念被Wiesbaden提出，之后又被弗洛伊德再度論及；

1940年代，英美兩國政府極力干預(yù)戰(zhàn)爭所導(dǎo)致的心理問題——焦慮感，市場上出現(xiàn)各種有關(guān)「平靜」「快樂」「安全感」的講座，以及治療藥物；而到了1960年代，焦慮的時代退卻，抑郁的時代拉開帷幕；到了近代，不僅僅是抑郁，焦慮也伴隨其中（蒂芬妮·史密斯）。

對于現(xiàn)代人來說，我們所獲的信息也好，接觸的事物也罷。某種程度上比以前同一時間獲取得快速、龐大。與此同時，也會帶來更多正面的、負面的感覺。我們所面臨的挑戰(zhàn)不是逃避或者被麻痹，而是即便感到「不適」也要充分了解它并客觀地找到與之對應(yīng)的選擇。

正如齊克果表達對焦慮的概念——焦慮是當(dāng)我們了解到生命并非被決定，而是擁有絕對的自由可以為自己的人生做主，并且要對結(jié)果認(rèn)真負責(zé)時產(chǎn)生的一種情緒。如同前文所言，能夠感受到「頭暈?zāi)垦！挂彩且环N真正活過的標(biāo)記。

正面積極的焦慮，會引導(dǎo)我們成為更好的自己，就像學(xué)生時代，看到同桌發(fā)下來的滿分試卷，自己會在心里默默較勁，下次一定能做得比他更好。然而，這種能被正向排解的焦慮少之又少。生活中，我們常常被焦慮綁架而不自知。當(dāng)我們看著朋友圈里的同齡人事業(yè)有成、家庭幸福，就會陷入自我否定的怪圈；又或是在這個看臉的社會，大家對外貌的關(guān)注度越來越高，甚至到了“外貌焦慮”的程度。

我們身處在這個緊繃的世界，要學(xué)會偶爾從嘈雜的現(xiàn)實中抽離，回歸最簡單豁達的平常心，學(xué)會與自己和解，并找到適合與這個世界相處的方式。這也就是上面所說的“感到「不適」也要充分了解它并客觀地找到與之對應(yīng)的選擇”。

汪曾祺就曾用他的文字告訴我們，人間值得。他游四方、品美食、廣交友，平凡的所見所聞在他的筆下都變得生動有趣，滿溢著幸福的煙火氣息。他說，人一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。的確，當(dāng)我們身處快節(jié)奏的生活而產(chǎn)生焦慮，當(dāng)我們在城市的鋼筋水泥中偶爾迷失自我，不妨試著找回屬于自己內(nèi)心的平靜，去發(fā)現(xiàn)生活的美好面，讓緊繃的身體得以放松，活得輕靈而豐盈。

在身心靈療愈等領(lǐng)域，我們已經(jīng)有很多案例證實通過冥想、療愈等方式可以使情緒放松，緊張得到緩解；在芳香療法中，通過簡單的擴香方式也可以得到對應(yīng)的緩解。

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