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《綠皮書》的故事背景：1960年代正值美國民權運動時期，南方的種族問題尤為嚴重?！熬G皮書”其實指的是一本“黑人旅行指南”，其中列舉了南方地區(qū)能為黑人旅客提供服務的賓館、商店和餐廳。

馬爾克斯在《百年孤獨》中寫道，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。

《綠皮書》，如果褪去“種族主義”的外衣，你會發(fā)現，這是一個關于“孤獨”的故事。

那么什么是“孤獨”呢？心理學這樣定義：孤獨是一種主觀自覺與他人或社會隔離與疏遠的感覺和體驗，而非客觀狀態(tài)。

在《綠皮書》這部電影中，“孤獨”體現在三個層面。

第一層孤獨：形單影只、離群索居

網傳孤獨有10個等級：

如果以這個標準來看的話，那么唐的“孤獨”應該滿級了。

唐，住著豪華的高樓，室內有各樣奢華的擺件和玩具，還有不少仆人幫他打理生活?？少即蟮姆孔樱瑓s只有他一個人住。早年他因為忙于音樂事業(yè)，無暇顧及妻子，所以和妻子離婚了，而唯一的親人哥哥，也常年不來往。

“無人與我立黃昏，無人與我把酒分……”想象一下，如果你幾年、十幾年如一日，吃飯、睡覺、逛超市、看電影都是一個人，那將會是怎樣的心境？

亞里士多德說過, 人類是天生的社會性動物。這話的意思是，人不能脫離群體而生存。

美國一些心理學家曾針對“孤獨”進行過調查，結果顯示，幾乎所有的受訪者都說自己時常感到孤獨。

人們感到孤獨的原因之一在于：孤獨感都源于適應性孤獨，簡單點說就是，一個人脫離了正常的人際關系網絡，違背了“人是社會性動物”這一自然規(guī)律。比如，孤身戍守邊疆的戰(zhàn)士、獨自出航的航海家鞥。

第二層孤獨：情感和心理需求無法得到滿足

它具體表現為：不被關注、不被關心、不被理解。

《被嫌棄的松子的一生》中，松子的父親把所有的關愛都給了病弱的妹妹，這讓松子在情感和心理層面產生了巨大的空虛，以至于松子長大后不惜被家暴、做小三、把錢全部花在男友身上，也要換取別人對的自己的關注、關心和理解，然而，這樣做無異于放棄尊嚴的乞求。

與松子相比，唐比較幸運的一點在于：雖然他是黑人，但他是一名功成名就的鋼琴家，甚至在白宮進行過鋼琴演奏。

白人雖然打心眼里歧視他，覺得他不配進他們進的飯店、酒吧、服裝店，甚至不配使用室內的廁所，但他們那些虛偽的尊敬，至少給了他些許體面。而作為一個自尊心要強的人，唐從未妄圖用乞求或別的方式獲取別人的同情和理解。

身在人群之中的唐，始終是孤獨的。托尼有愛他的妻子和孩子，有一個溫暖的大家族，托尼一路上都在給自己的妻子寫信，他永遠有一個等著他回去的家，而唐卻是“無人問我粥可溫”，驀然回首時，也無人等在燈火闌珊處。

同樣，也沒有人理解唐復雜的心境。他到最歧視黑人的美國南部，只是想憑借一己之力，一點點地改變白人對黑人的態(tài)度和看法。但這并不代表他不害怕，因為在此之前，的確有黑人開車途經南部時被殺害，而對于這樣殘忍的犯罪，罪犯卻遲遲未得到該有的懲罰。

總要有人做出犧牲，懷著這樣的信念，他放棄了紐約高薪和安逸的生活，一往無前，來到了他要面對的“修羅場”。

一直以來，他都驕傲而矜持地孤獨著。

第三層孤獨：身份認同危機

所謂身份認同，就是你認為自己是誰。

《綠皮書》中，這一幕給不少觀眾留下了深刻的印象：汽車拋錨，唐走下車，不經意間看到了在田間勞作的黑人們，與此同時，他的黑人同胞也正用難以置信的眼神看著他。

一邊是穿著西裝、背靠汽車的唐，一邊是被歧視被奴役的黑人群體。在勞作的黑人同胞眼中，眼前這個膚色跟他們同樣的人，不屬于他們的群體；而在白人眼中，唐不過是他們附庸風雅的工具，亦不屬于他們的白人群體。

臺上的他，是眾人的焦點，享受著所有的贊譽和掌聲。臺下的他，西裝革履、高雅安靜，雖住在臟亂差的黑人街區(qū)旅館，但在他們之中，他仍顯得那樣不合群。

不分屬于任何一個陣營，就意味著不被任何一方認可。

其實在現實生活中，身份認同危機也屢見不鮮。比如生活在北京的“北漂”，上海的“海漂”們，他們身在繁華都市，卻得不到認同感；可面對家鄉(xiāng)，也失去了水乳交融的親切感。“北上廣容不下肉身，三四線放不下靈魂”，這樣的自我拉扯，不知道讓多少人焦慮不安，迷失在燈火輝煌的陰影里。

身份認同危機，不只出現在成人世界里，有時更容易發(fā)生在青少年身上，只是很少有人關注這一點。

青春片《過春天》，就是一部關注青少年身份焦慮的電影。16歲的少女佩佩出生在“單非”家庭：父母一方是香港人，一方是大陸人。她在香港上學，卻生活在深圳。她沒有親人（父母離異），也沒有朋友，一個人每天往返于兩座城市，表面上好像被兩座城市接納了，但實際上她哪里都不屬于。

為了攢錢到日本看雪，無意間，佩佩走上了“走私水貨”這條路，也正是在這個過程中，她找到了自己存在的價值。雖為“水客”，但她在這個團隊里得到了認可，收獲了快樂，也找到了人生短缺的親情、友情和愛情。

在孤獨的所有層級中，身份認同危機是最可怕、最具殺傷力的。因為失去了身份認同，一個人存在的意義就被徹底否定了。這樣的人仿若浮萍，沒有向下深扎的根，也沒有向上伸展的枝，只能虛浮在半空。

擺脫孤獨的最好方式是學會與他人相遇

托尼對唐說：“世界上有太多孤獨的人害怕先踏出第一步?！?/p>

回過頭去看，我們就會發(fā)現，唐在選擇托尼當他司機的那一刻，就已經走在了“擺脫孤獨”的路上。

人與人的相遇都不是偶然，就像唐選擇托尼成為他的司機。

唐少言寡語，而托尼總是聒噪地說個不停，有時為了緩解尷尬，托尼總是語出驚人。托尼說他的妻子買了一張?zhí)频某?，名字叫《孤兒》（Orphan），封面上是一群孩子圍坐在篝火旁。唐卻說，那不是孤兒，而是《俄耳甫斯》（Orpheus），封面上的也不是孩子，而是地獄中的魔鬼。

托尼極力向唐推薦肯德基炸雞，在托尼的“強烈攻勢”下，唐終于小心翼翼地品嘗了他人生中的第一口炸雞，順便還被托尼“教育”了一通：

托尼，無疑是一個開朗外向的人，他的自來熟讓不茍言笑的唐的臉上偶爾浮起一絲真心的笑意，這不是他每次演出時禮貌性的假笑。他教他放開自己，他教他怎么給妻子寫一封溫柔動聽的信：

當我想你時，我想起了愛荷華州美麗的平原。我們之間相隔的距離，使我意志消沉，沒有你的時光和旅程對我來說毫無意義。與你相愛是我做過的最輕松的事，沒有什么比你更重要。在我活著的每一天我都會深深地感覺到，遇見你的那天，我就已愛上你，余生也會繼續(xù)愛你。

這一路的旅程，讓托尼更加了解唐。曾經，因為黑人維修工用了家里的杯子喝水，他轉眼就丟掉了水杯；現在，在托尼受到不公正待遇時，他會站出來據理力爭。

在去往阿拉巴馬州的雨夜里，兩人因為一些爭執(zhí)，唐嘶吼著向托尼說出了一直以來藏在心中的痛楚：

“那些有錢的白人雇我彈琴給他們聽，因為這會讓他們覺得自己很有文化，但只要我下了臺，我就又變成他們眼中的黑鬼了，因為這才是他們真正的文化，而我要獨自承受那種傲慢，連我的同胞都不接受我，因為我和他們也不一樣。所以如果我不夠黑，也不夠白，我甚至不夠男人，告訴我托尼，我是誰？”

秘密，是推進兩個人關系的催化劑。唐有生以來第一次向人吐露自己的心聲。或許換做別人，他還未必肯說出自己的心里話，但對托尼，他說了。

托尼鼓勵他不要等待，要主動和親人聯系，因為“世界上有太多孤獨的人害怕先踏出第一步”。

托尼告訴唐，做你喜歡做的事，因為熱愛去做，而非為了別人的期待，要成為自己想成為的人。正因為有了托尼的鼓勵，唐才敢在最后一場巡時演放棄了表演，守住了自己的尊嚴：既然你不讓我與白人同在這家餐廳用餐，我就罷演。

他們開車來到“橙鳥“——專為黑人提供服務的餐館。在這里，唐彈著簡陋的鋼琴，黑人同胞們扭動著身體，和著他的旋律起舞，整個餐館充斥著歡快的氣氛。這無疑是唐最爽的一次演奏。

托尼終于如期在圣誕夜回到了家，面對此刻的分別，唐心里滿是寂寞：他又要變成孤家寡人了。但當托尼邀請他一起過圣誕夜時，唐卻拒絕了，或許他是害怕，不知道托尼的家人是否會接納自己。然而最終，他還是鼓起勇氣敲開了托尼家的門，而等待他的，是好朋友托尼溫暖的擁抱。

開始，唐只是選擇了孤身一人去對抗充滿歧視的社會規(guī)則，但他不會想到，自己會遇見一個教會他勇敢的人，學會了擺脫孤獨。

沒有人不曾遇見孤獨，區(qū)別只是孤獨的形式不同。但只要再稍微勇敢一點，向前邁一步，打破習慣已久的“安全地帶”“和舒適區(qū)”，或許會收獲另一種人生。

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