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“仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。”“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！薄般槐娙艘印！?/p>

簡讀一遍《傷仲永》的故事，我們能看到的是“天才隕落”的悲哀：

其父為利驅(qū)使，釀成仲永“泯然眾人”的悲劇。

而當(dāng)時代躍遷至今，教育話題的不斷變沉，也壓皺了父母們的眉頭。“仲永父”仍有，五歲即可識字寫詩的“仲永”們，也指數(shù)爆炸式地“多”了起來。

想成功，就找“岑怡諾”

“假如有這樣一個小女孩，曾經(jīng)的她內(nèi)向害羞不愛說話，但現(xiàn)在的她可以自信面對五百人發(fā)表演講，大家覺得棒還是不棒？”

十四歲的岑怡諾站在演講臺上，老練地發(fā)表著《假如有這樣一個小女孩》的演講，其間不時輔以夸張的音樂，引導(dǎo)臺下的觀眾為其鼓掌叫好。

這個“每天寫2000首詩”“300首詞牌”的十四歲女孩，被網(wǎng)友戲稱為——“能夠氣活李杜的神童”。顯然，圍觀吃瓜的我們，權(quán)把她的言行當(dāng)成一個笑話。

可“身在此山中”的人們，卻不乏有她誠摯的信徒：

她的父親，出面力抨質(zhì)疑“假如靜下心來寫，遠(yuǎn)不止2000這個數(shù)”；臺下的人群里，也有真心實(shí)意為她歡呼不斷、熱情追隨她的觀眾……打假的聲音有，“神童”的光環(huán)卻依舊閃耀。岑怡諾甚至未有“仲永之才”，但這并不妨礙她的父親、她背后的團(tuán)隊，“利其然也?！?/p>

她的“成功”不禁讓我們沉思：

是什么在制造著這些“天才”，又是什么讓一些“聰明的人”去相信“岑怡諾”這樣一個符號、標(biāo)簽？

這個時代，好像不缺天才

答案或許是“教育焦慮”這個并不陌生的詞組。

據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示，自上世紀(jì)60年代開始，相關(guān)學(xué)者就已經(jīng)提出了這一概念。在當(dāng)時的文章中，這個詞組所指涉的對象，只針對學(xué)生群體，再之后是老師。到2012年，國內(nèi)“教育焦慮”相關(guān)研究里，卻已經(jīng)把這一概念所涉對象，轉(zhuǎn)向了廣大父母們。

孩子的教育，從來不是一個人的事，而是一家人的事。

隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，社會環(huán)境的不斷優(yōu)化，父母們追求的也就不再只是讓孩子讀書，而是要“好好讀書”“讀得好書”。

而當(dāng)課業(yè)輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)補(bǔ)習(xí)成為常態(tài)以后，父母們則開始焦慮：時代在鞭策他們，努力把自己的孩子制造成“天才”。于是，教育的戰(zhàn)線便被不斷提前、拉長了。

瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰（Jean Piaget）提出了“認(rèn)知發(fā)展理論”，包括“圖式”“同化”“順應(yīng)”等認(rèn)知概念，并且，他把認(rèn)知發(fā)展劃分為了四個階段：

01感知運(yùn)動階段 （0-2歲左右）Sensorimotor Stage這個階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動圖式，兒童借助這種圖式可以協(xié)調(diào)感知輸入和動作反應(yīng)，從而依靠動作去適應(yīng)環(huán)境。通過這一階段，兒童從一個僅僅具有反射行為的個體逐漸發(fā)展成為對其日常生活環(huán)境有初步了解的問題解決者。

02前運(yùn)算階段 （2—6、7歲）Preoperational Stage兒童將感知動作內(nèi)化為表象，建立了符號功能，可憑借心理符號（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。

03具體運(yùn)算階段 （6、7歲一11、12歲）Sensorimotor Stage在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。

04形式運(yùn)算階段 （11、12歲及以后）

Formal Operations Stage這個時期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。

根據(jù)皮亞杰的研究，我們可以將兒童在0~11歲時的認(rèn)知發(fā)展，理解為一種“前搖”狀態(tài)：

盡管已經(jīng)初備認(rèn)知能力，他們?nèi)耘f需要不斷地劃分主體、客體與認(rèn)知中介。而由于他們尚未擁有邏輯、抽象思維等能力，在對生活中發(fā)生的活動進(jìn)行認(rèn)知時，往往還停留在表面，并且有時也會將概念混淆。

可以說，這一段“前搖”，是在為之后的認(rèn)知發(fā)展（或稱“飛躍”）蓄積能量。而引發(fā)當(dāng)前廣大父母教育焦慮的，恰恰就是這一處在“前搖”狀態(tài)的年齡段。

18年《海淀家長不配有夢想》的文章里“孩子4歲，1500的英語詞匯量，在美國夠了，在海淀不夠”，販賣著現(xiàn)實(shí)的教育焦慮；C語言、Python等課程，瘋狂擠占了幼兒們的課余時間；“我現(xiàn)在可能比不過一個幾歲的孩子”或不再是感慨，仿佛已然成為現(xiàn)實(shí)……

誠然，這種現(xiàn)狀一定程度上反映著時代對教育的日益重視，知識競爭的日益殘酷。但，這樣沉重的焦慮，是實(shí)體，還是被塞積擴(kuò)充的膨化物呢？

被放大的教育焦慮

或許，它屬于后者。

事實(shí)上，人類是需要焦慮的，良性的焦慮是生存和發(fā)展的必需品。小到過馬路、大到生命的全過程，焦慮必不可少，它可以幫助我們減少不必要的麻煩，規(guī)避掉一些風(fēng)險，甚至有利于我們的個人成長。但當(dāng)焦慮變成一種惡性的疾病后，它將攻占神經(jīng)，引起過度的恐慌與不安。

知識愈發(fā)重要顯要的時代環(huán)境，確然是焦慮的培基地，這似乎是我們無法避免的事情。

但一些“擴(kuò)音器”“放大鏡”所起到的作用，只是惡性的夸張與渲染。在“天才”、“神童”的制造呼聲之下，無數(shù)個“岑怡諾”可以被推出；在煽動與傳染的效應(yīng)下，大眾中也難免有主動上繳“智商稅”的人們：前有“量子波動速讀”，后有“九塊九光速提分課”……

教育焦慮厚化擴(kuò)延的同時，教育質(zhì)量卻在被不斷變薄變?nèi)酢?/p>

在鋪天蓋地的傳媒宣傳施壓之下，父母們肩上的重?fù)?dān)在增加，孩子們肩上的重?fù)?dān)則更沉，而不斷強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的教育改革卻面臨著“填鴨式”的挑戰(zhàn)。

例如所謂的“套路式作文”，或許灌進(jìn)了“肥料泥水”，扼殺的卻是天真的想象力。揠苗助長的“多”，只能制造“仲永”，并不能真正地育人。

那我們可以做什么？ 或許不該是呼喊“天才”，號召“神童”，被膨化的焦慮牽引恐慌。

我們應(yīng)該努力讓這些宣揚(yáng)、擴(kuò)散焦慮的聲音停下，讓真正的教育能夠開口說話。

讓風(fēng)拂動風(fēng)，樹搖動樹，一顆心靈喚醒另一顆。

讓天真填滿宇宙，而不是一味修剪孩子們不聽話的枝丫，只讓他們做聽話的植物。

讓教育，回歸教育本身。

①【瑞士】皮亞杰著 王憲鈿等譯，《發(fā)生認(rèn)識論原理》，商務(wù)印書館出版社，1985.

②【奧】阿爾弗雷德·阿德勒著 馬曉佳譯，《自卑與超越》，民主與建設(shè)出版社，2017.

③【美】阿爾伯特·埃利斯著 李衛(wèi)娟譯，《控制焦慮》，機(jī)械工業(yè)出版社，2014.

④【法】古斯塔夫·勒龐著 王浩宇譯，《烏合之眾-大眾心理研究》，北京出版公司，2016.

⑤王悅微著，《我們的天真填滿整個宇宙》，湖南文藝出版社，2014.

⑥肖鮮.幼升小階段幼兒家長的教育焦慮研究.四川師范大學(xué)學(xué)前專業(yè)碩士論文.2020.

⑦Educational Streaming and Anxiety in Children , F. N. Cox, S. B. Hammond, First Published June 1, 1964 Research Article

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