《活出生命的意義》是一本可以震撼靈魂的一本書，擁有超多金句值得我們深究，這本書感動千千萬萬的人，被美國國會圖書館評選為最具有影響力的是本著作之一，今天就分享給大家活出生命的意義讀書筆記之意義療法，讓我們來了解一下意義療法部分給我們的感觸。
——【意義療法】 部分
1.意義療法，不那么內省和溯舊。相反，意義療法，著眼于未來，著眼于患者在將來應當完成的意義。
2.意義療法：努力發(fā)現(xiàn)生命的意義，正是人最主要的動力。
3.法國人曾做過一項民意測驗，結果顯示，89%的被訪者承認人需要“某種東西”才能活下去。另有，61%的人承認自己的生活中確有某種東西或者某個人是自己愿意為之獻出生命的。
4.意源型神經癥官能癥的發(fā)生不是由于欲望與本能的沖突，而是由于存在本身出現(xiàn)了問題。其中追求意義的過程中遇到挫折是一個很重要的原因。顯而易見，治療意源型神經官能癥，最適當、最有效的辦法不是一般意義上的心理治療，而是意義療法，只有意義療法能夠突出人特有的意識。
5.意義療法的目的是幫助患者找到他生命的意義。
6.世界上再沒有別的能比知道自己的生活有意義更能有效的幫助人活下去。
7.在納稅集中營里，你會發(fā)現(xiàn)，那些知道自己的生命還有某項使命有待完成的人最有可能活下來。寫過集中營題材的其他作者以及在日本、韓國和越南戰(zhàn)爭的戰(zhàn)俘營里，做過精神病調查的人也得出了相同的結論。
8.人不應該問他人的生命意義是什么，而必須承認生命向他提出了問題。簡單的說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔當起自己的責任。因此，意義療法認為，負責任就是人類存在之本質。
9.我建議在西海岸立一尊責任女神像與襯托在東海岸的自由女神像。
意義療法要試圖使患者認識到自己的責任，因此必須使他決定自己為什么負責，對什么負責以及對誰負責。
10.一名年邁的、患有嚴重抑郁癥的全科醫(yī)生向我咨詢，他無法接受妻子的死亡（她在兩年前去世，他愛她勝過世上的一切）。我怎么才能幫助他呢？我該告訴他些什么？我努力克制自己，不說別的。而對他提出這樣一個問題：醫(yī)生，如果你先她而去，而你太太在你死后還活著，那會怎樣？“啊？”他說，“那她可就受苦了，他怎么受得了啊！”我馬上回答：你看醫(yī)生，她出免除了這樣的痛苦，你替代了她的痛苦。——當然，代價是你現(xiàn)在還活著，并且陷入了深深的痛苦中。他沒再說話，搖了搖頭，悄然離開我的辦公室。在一定意義上，一旦找到了意義（比如犧牲的意義），痛苦就不再是痛苦了。
11.人主要關注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是看到其生命的意義。這也是人們?yōu)槭裁瓷踔翜蕚渲ナ芸啵谶@個意義上，他的痛苦有了意義。
12.“曾經存在”，是最為確定的一種存在。
13.恐懼本身是引起恐懼的事實之父。
14.某年輕婦女找到我，主訴性冷淡。病歷顯示她在幼年時曾經受到父親的性侵犯。但是，導致他性神經官能癥的不是幼年時期那段經歷。因為通過詢問，我得知她是由于閱讀了精神分析方面的讀物才知道那段恐怖的經歷終究會在日后顯現(xiàn)其后果。這一預期焦慮既使她過度渴望證實自己的女性能力，也使她過度渴望在性生活中以自我為中心，而不是忘我投入。經過簡短的意義療法治療，患者的過度渴望和對自己的性體驗高潮能力的過分關注被“消減”了。
15.90%的酒精依賴患者都具有深刻的無意義感，斯坦利.克里坡納的研究則表明，100％的毒品依賴患者，認為“生活中的一切事情看來都沒有意義”。
16.只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實現(xiàn)每個單一情景的潛在意義。人生的遺憾事越少，死亡來臨時越坦然。
17.如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取任何態(tài)度。殘疾不是杰里朗選擇的，但他選擇了不讓厄運摧垮他。
18.最受尊敬的人既非藝術家也非科學家、政治家或體育明星，而是那些昂首征服厄運的人。
19.我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題。
20.苦難不一定是追尋意義所必需的，但盡管有苦難生命仍然可能有意義。
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