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“人終有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！痹诼臍v史長(zhǎng)河中，“死亡”一直是一個(gè)隱晦忌口而又英勇壯烈的詞語。有些人有足夠時(shí)間認(rèn)識(shí)死亡，或以敬畏，或以坦然，他們得以活得更努力，更執(zhí)著，更壯烈；有些人沒有充分正確理解死亡，或以害怕，或以無謂，他們得以活得更麻木，更頹廢，更無味。正確認(rèn)識(shí)“死亡”的意義，明確以什么態(tài)度面對(duì)“死亡”，理解“高尚死亡”的價(jià)值是我們每個(gè)忠誠(chéng)于時(shí)代的青少年的應(yīng)有之義。

我們要正確認(rèn)識(shí)死亡。人終有一死，死亡是人生詩篇必然的句號(hào)，它終將無可抗拒到來，無論我們?nèi)绾蔚挚苟际峭絼跓o功。但這一生怎么走，人生的詩篇如何書寫，還是由我們自己寫下筆畫。古有仁人志士英勇堅(jiān)定，寧死不屈，為了心中的信念坦然面對(duì)死亡；也有奸邪小人蠅營(yíng)狗茍，畏手縮腳，為了一時(shí)的茍且偷生而出賣靈魂，背信棄義?！八劳觥本褪且幻骁R子，映照著最真實(shí)的人性，反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態(tài)。終點(diǎn)線只是一個(gè)記號(hào)，句號(hào)也只代表文章結(jié)束而已，其實(shí)前后都并沒有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的，文章的內(nèi)容有多么感性。死不是生的對(duì)立面而是作為生的一部分永存，沒有“死亡”的生命就不叫做“‘生’命”，沒有“死亡”的生命也就沒有意義。坦然的面對(duì)死亡并敬畏生命，以更激昂，更努力的姿態(tài)去活接下來的人生，那么我們的人生就會(huì)同牡丹。沒有花謝花敗之時(shí)，活，爍于枝頭，艷壓群芳；死，歸于泥土，更加護(hù)花。因活著而美麗，因死去而有價(jià)值。

我們要理解“高尚死亡”的價(jià)值。臧克家曾經(jīng)有言“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。軀體雖腐但靈魂永駐。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”懦夫在未死以前，就已經(jīng)死過好多次；勇士一生只死一次。因?yàn)榕撤驘o能，勇士無畏！文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”；岳飛的“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅?！保簧踔潦莿⒑m的“生的偉大，死的光榮”·……于壯烈且高尚的死亡而言，無論是中國(guó)的“黑白”還是西方的“灰藍(lán)”，他們蘊(yùn)含的絕不僅僅只是“死亡”，更是靈魂的升華，價(jià)值的體現(xiàn)！

正確認(rèn)識(shí)“死亡”的意義，明確以什么態(tài)度面對(duì)“死亡”，理解“高尚死亡”的價(jià)值。青春就是螢火絢麗的流動(dòng)銀河，燦爛卻也極致短暫。身處和平年代的我們不用“祖國(guó)若有難，汝應(yīng)做前鋒”也不用為了“高尚死亡”而主動(dòng)逝去。仍可以從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。努力把握青春年華！以敬畏，以坦然面對(duì)死亡，活得更努力，更執(zhí)著，更壯烈，不蠅營(yíng)狗茍，畏手縮腳?；畛鲎罹式^倫的人生！軀體雖腐，靈魂永駐！在“生”奮斗，于“死”延續(xù)！