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前幾天看到一則新聞。

一列高鐵正在快速往前行駛，靠窗坐著一個(gè)穿白襯衣灰色西褲的中年男人。

突然之間，他不由自主地大哭起來(lái)。

都說(shuō)，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。

九尺男兒，何以在大庭廣眾之下突然就失制了呢？想必一定是壓抑了很久了吧？在坐滿了人的車(chē)廂里，想放聲大哭的肯定不止他一個(gè)。假如有人發(fā)起一個(gè)“哭出來(lái)吧”的活動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)廂很可能會(huì)被淚水浸透。

只是，哭過(guò)了之后，生活依然要繼續(xù)，一如列車(chē)，不分晝夜，沿著軌道奔跑。

中年人的情緒地圖

無(wú)人知道他的故事，可是我們又都感同身受，畢竟誰(shuí)不是此中人呢？

身邊的朋友，這些年大都過(guò)得越來(lái)越焦慮。

年輕的時(shí)候，還可以自我安慰“反正還年輕，就當(dāng)是歷練了”，到了中年卻再?zèng)]有借口了，眼看著90后、00后的后起之秀紛紛涌入職場(chǎng)，一不小心就要被擠掉，只能拼命地往前走。

可工作那么久，差不多都到了瓶頸期或倦怠期，要么選擇繼續(xù)日復(fù)一日地做著重復(fù)的工作，要么謀求轉(zhuǎn)型或更具挑戰(zhàn)性的職位。

無(wú)論哪一條路，都不會(huì)很好走，然而又勢(shì)在必行，算算此時(shí)再不奮力搏一把，可能一輩子就這樣了。

在這種觀念的驅(qū)使下，很多人都開(kāi)啟了中年自主創(chuàng)業(yè)模式。創(chuàng)業(yè)聽(tīng)起來(lái)很高大上，可在這樣的大環(huán)境下，做起來(lái)可太難了。幾乎每一個(gè)人都是拚盡了全力在工作，忙得連好好吃一頓飯、自自在在睡一覺(jué)的時(shí)間都沒(méi)有。

雪上加霜的是，做了爹媽的中年人，雞娃的日常并不比職場(chǎng)考驗(yàn)小。

孩子若乖巧，只要花些時(shí)間陪陪，可讓人頭疼不已的是，娃娃們一個(gè)比一個(gè)熊。在家，日常斗智斗勇堪比諜戰(zhàn)片。在外，還得承受著來(lái)自學(xué)校、培訓(xùn)班的輪番壓力，讓你不得不重修“教育學(xué)”“親子關(guān)系學(xué)”，以免在這場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)中敗下場(chǎng)來(lái)。

好不容易手忙腳亂將工作和孩子都安排妥當(dāng)了，一回頭卻發(fā)現(xiàn)婚姻快失守了。

為生計(jì)而奔波的忙碌幾乎將人掏空，留給伴侶的只有無(wú)盡的疲憊，可是人終究是情感動(dòng)物，欲求不滿的時(shí)候，就容易心生怨懟。

見(jiàn)過(guò)好些各自忙于工作，十天半個(gè)月都說(shuō)不上幾句話的夫妻，連上下鋪的兄弟都做不了。

很多人說(shuō)：“結(jié)了婚，比沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候更孤獨(dú)了，但是婚姻帶來(lái)的壓力和責(zé)任卻又實(shí)實(shí)在在壓在肩上?！?/p>

個(gè)中心酸和無(wú)奈，又能與誰(shuí)說(shuō)呢？

而最讓人感覺(jué)無(wú)力的是，人到中年，身體各個(gè)部位也依次亮起了紅燈。

免疫力、記憶力、體力都蹭蹭往下滑，讓人不由得說(shuō)一句“上年紀(jì)了，該養(yǎng)生了?！?/p>

越來(lái)越多人被診斷出尿酸高、脂肪肝、胃潰瘍、高血壓、內(nèi)分泌失調(diào)等等慢性疾病。被透支的身體毫無(wú)意外地先于年齡老去。

作為一個(gè)中年人，說(shuō)起這些難來(lái)，真的是一把辛酸一把淚，每一個(gè)毛孔都在喊累。

工作、育兒、婚姻、身體、還有養(yǎng)老壓力就像五指山一樣壓在每一個(gè)中年人的身上，任是孫猴子一樣的人物，也要被折磨得掉幾層皮。

若要用一個(gè)詞來(lái)形容中年人的情緒狀態(tài)，它的底色一定是焦慮。

老實(shí)說(shuō)，怎能不焦慮呢？焦慮背后是對(duì)人生失去控制的恐懼和無(wú)力。當(dāng)人生走到半程，就像進(jìn)入了一個(gè)從上面和下面雙向擠壓的空間。

可能性、容錯(cuò)率、精力變得越來(lái)越少，責(zé)任、壓力、顧慮越來(lái)越多，無(wú)論是被動(dòng)還是主動(dòng)，都走上了一條不得不時(shí)刻繃緊著神經(jīng)趕路的鐵索橋，進(jìn)退兩難，只能硬著頭皮走下去。

中年人為什么那么難呢？

可是，除了整日“匆匆忙忙、慌慌張張”，真的就別無(wú)選擇了嗎？

Susie跟我講了菲律賓人的生活，讓我陷入了沉思。

她說(shuō)，菲律賓人的心態(tài)都特別積極，每天都開(kāi)開(kāi)心心的，從來(lái)不會(huì)為了工作而放棄享受生活。

他們擁有得不多，但是內(nèi)心非常富足。

前不久，一個(gè)從深圳回去長(zhǎng)沙的朋友給我發(fā)了一條微信：“回到長(zhǎng)沙后，我才感覺(jué)到自己真正地活著。以前不敢想的事，現(xiàn)在都一步步實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

他說(shuō)的是買(mǎi)房子，周末有時(shí)間和家人一起出去走走看看。

這么看來(lái)，我們其實(shí)總是有選擇的，只是大多數(shù)人選擇了忙碌且焦慮的生活，放棄了悠閑而自在的狀態(tài)。

為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)閯?chǎng)效應(yīng)。

所謂劇場(chǎng)效應(yīng)，是指在現(xiàn)實(shí)生活中，人們習(xí)慣通過(guò)一個(gè)畫(huà)面去觀賞別人的喜怒哀樂(lè)（比如通過(guò)朋友圈所展示出來(lái)的樣子去揣測(cè)別人的生活），生活被戲劇化，人本身成了一座大劇場(chǎng)，既觀戲，又被動(dòng)演戲，在不知不覺(jué)中被徹底異化，丟掉了自我，生活在別處。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人生原本有千百種狀態(tài)，而我們卻不約而同地被某一種不知從何而來(lái)的魔音操縱著往前走，逐漸迷失了自我，異化成了同一種以焦慮為食的“社畜”。

對(duì)我們影響至深的社會(huì)觀念有很多，比如

三十而立、四十而不惑；掙錢(qián)多少是衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)；只有擁有了……，才會(huì)幸?？鞓?lè)；不能讓孩子輸在起跑線上；一個(gè)人，只有拚盡了全力活著，才配談人生；自己選擇的路，跪著也要走完；要么瘋狂，要么死；北上廣不相信眼淚；……

這些聲音都有一個(gè)共性“人被極度物化，情緒被極度壓抑”。漸漸地，我們內(nèi)化了這些標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法心安理得地活在自己的節(jié)奏里，被社會(huì)的洪流推搡著往前走。

就好像一大群人排著長(zhǎng)隊(duì)去網(wǎng)紅店打卡，可真的值得嗎？都來(lái)不及思考。說(shuō)到底，我們掉入了各種被人為激發(fā)出來(lái)的欲望編織出的網(wǎng)里，雖然已經(jīng)感覺(jué)到很不自在，卻以為是自己擁有得還不夠多。

這種現(xiàn)象，叫做“習(xí)得性焦慮”。

意思是，當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)焦慮的環(huán)境中待得久了，就會(huì)不自覺(jué)地以為焦慮是人生常態(tài)，不焦慮反而心中不安，漸漸地就變得越來(lái)越焦慮，因?yàn)橹挥羞@樣才會(huì)覺(jué)得自己是活著的。

有個(gè)朋友，她原本生活得很愜意，偶然認(rèn)識(shí)了一群“忙忙叨叨”的人，很向往那種“充實(shí)”的生活?？墒?，很快就發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越不開(kāi)心了。

有人將這種忙碌稱為成功的錯(cuò)覺(jué)，本質(zhì)是一種思維陷阱。

遺憾的是，在這樣一個(gè)全民焦慮的年代，太多人被困在這個(gè)思維陷阱中了。

如何活得更自在？

在《過(guò)好一個(gè)你說(shuō)了不算的人生》一書(shū)中，作者張沛超從無(wú)數(shù)咨詢實(shí)踐出發(fā)，分享了他生而為中年人的感受。

他說(shuō)：“我是一個(gè)積極的悲觀主義者，相信盡管我們?cè)谑篱g有如此多的說(shuō)了不算，如此多的不自在，這個(gè)人生依然值得一過(guò)，也仍然能夠過(guò)得好?！?/p>

他所謂的好，是一種大自在狀態(tài)。

如何在“兵荒馬亂”的生活中活得更自在一些呢？

1、不與問(wèn)題對(duì)抗

生活實(shí)苦，而我們對(duì)待苦楚的態(tài)度可分為四重境界，從低到高依次是離苦得樂(lè)、苦中作樂(lè)、以苦為樂(lè)、不苦不樂(lè)。

不苦不樂(lè)的境界是指無(wú)論生活是怎樣的，不要有太強(qiáng)烈的分別心，去接納生活原本的樣子，不強(qiáng)求也不自暴自棄。

以工作遇到瓶頸為例，有困難、很迷茫是肯定的，但是怎么看待卻是可以選擇的。

若總是想著怎么辦呀，好難呀，趕快結(jié)束這一切吧，就會(huì)很焦慮。但是若能夠放下內(nèi)心的對(duì)抗情緒，接納它們的存在，就好像去接納天會(huì)刮風(fēng)下雨一樣，內(nèi)心馬上就會(huì)平和很多。

同樣的，孩子不聽(tīng)話、夫妻關(guān)系不那么好的時(shí)候，接納它們的存在，像欣賞天邊的一朵云那樣去看待自己的生活。

這么想，能夠?qū)⑽覀儚膯?wèn)題情境中解離出來(lái)，獲得更冷靜、客觀的視角。

所謂問(wèn)題，只有當(dāng)我們覺(jué)得它是問(wèn)題的時(shí)候，才真正成為問(wèn)題，若是不覺(jué)得是問(wèn)題，那不過(guò)是某件需要花些時(shí)間去處理的生活小考驗(yàn)罷了。

2、與問(wèn)題對(duì)話

問(wèn)題總是攜帶著重要信息而來(lái)，越是讓我們難受的問(wèn)題越是如此。

它是在以一種很激烈的方式扣問(wèn)：對(duì)你而言，它真的很重要嗎？為什么這么重要？如果放下，會(huì)怎樣呢？

每次焦慮的時(shí)候，都可以問(wèn)一問(wèn)自己這些問(wèn)題。去發(fā)現(xiàn)負(fù)面情緒背后的欲求不滿，去辨別真?zhèn)?，去試著放下?/p>

比如，雞娃焦慮的時(shí)候，問(wèn)一問(wèn)自己孩子必須一定得每門(mén)功課都拿A嗎？分?jǐn)?shù)真的那么重要嗎？如果考得低一點(diǎn)，又會(huì)怎樣呢？

答案想來(lái)是否定的。

想明白了，就能放下了。

更為重要的是，需求一旦被看見(jiàn)，人就能夠掙脫情緒束縛，自然而然地，內(nèi)心空間會(huì)變得更寬廣，而我們也更能夠心平氣和地與日常壓力保持良好對(duì)話。

唯有如此，生活才會(huì)從“越焦慮越崩潰”的惡性循環(huán)中走出來(lái)，進(jìn)入越松弛越高效的正向循環(huán)。

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