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一字之差猶如楚河漢界，分割了理想與幻想。我們也常會(huì)思考，為何理想備受人之青睞與肯定，而眾皆嘲笑幻想？理想與幻想或許只是我們頭腦中一股清澈的靈感抑或心房?jī)?nèi)一腔沸騰的熱血，務(wù)實(shí)之姿與堅(jiān)定之心則猶如導(dǎo)向標(biāo)般指引你前往陽(yáng)光普照的未來(lái)抑或渾噩縹渺的泥沼。

不為海市蜃樓所分卻春光，清澈雙目永存太陽(yáng)。

吾猶記冰心之警言：“聰明人！拋棄你手里幻想的花罷！她只是虛無(wú)縹渺的，反分卻你眼底春光?！鄙倌甑膲?mèng)想給生活帶來(lái)前進(jìn)的熱情，時(shí)刻明確自己為夢(mèng)而有斗的軸心，時(shí)刻提高警惕，不為低層之名利所誤入歧途。行走于波詭云譎的社會(huì)，游于魚(yú)龍守清流，望陽(yáng)初心不可迷于縹紗迷霧，不可遍道。于謙清風(fēng)盈兩袖，卻堅(jiān)持為民服務(wù)，在兢兢業(yè)業(yè)的奮斗中不曾迷于腐敗的官場(chǎng)之風(fēng)；匡衡于年少成名，權(quán)重如山，卻終未抵利欲熏心，為民之夢(mèng)終成害民之恥。荊棘遍地固然難，守得初心方成功。我們更應(yīng)凝堅(jiān)毅之力，而不是一味跑偏向縹緲虛幻的懸崖。

不在現(xiàn)實(shí)泥溝中渾噩自滿，仰望星空心存遠(yuǎn)志。

陳勝貧而耕于田，也有“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠(yuǎn)志感嘆；林丹小而見(jiàn)羽毛球便生“登羽壇”之太志。無(wú)論是男女老少貧富苦樂(lè)，理想皆是一位有所思考的人需備的。我們的理想需有遠(yuǎn)見(jiàn)，我們的夢(mèng)想當(dāng)跟隨時(shí)代的脈搏。正如王勃所言：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！崩硐胧乔拥撵`魂特性，理想是行動(dòng)的前提與勇氣，不斷擴(kuò)自己之格局，方能樹(shù)立更遠(yuǎn)博的理想，并學(xué)會(huì)為理想作出合理的取舍，正如蘇翊鳴棄演藝而追體育為理想，我們應(yīng)有自己的決定，應(yīng)有對(duì)未來(lái)藍(lán)圖的無(wú)限展望。

不在空虛幻想中迷失自我，務(wù)實(shí)行動(dòng)實(shí)踐為本。

實(shí)現(xiàn)的過(guò)程猶如渡舟泊于長(zhǎng)湖，若一心只想象遠(yuǎn)方之高、遠(yuǎn)方之美，而全不動(dòng)槳助舟行，再多次成功的循環(huán)播放也便會(huì)如夢(mèng)般轉(zhuǎn)瞬即逝，清醒之時(shí)卻已溜去了大把之寶貴機(jī)遇。正所謂“腳踏實(shí)地，志存高遠(yuǎn)”、“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，合理運(yùn)用“理想與實(shí)踐”這兩只車(chē)輪，方可穩(wěn)定馳行而不至于獨(dú)輪偏航。法布爾存夢(mèng)昆蟲(chóng)學(xué)，親身試驗(yàn)，甚至不惜于以口含蟲(chóng)；趙括則空存理想于白紙，所有經(jīng)驗(yàn)卻是一片空白。我們要知現(xiàn)實(shí)比幻想更加可靠，實(shí)踐才是奔赴落實(shí)的基礎(chǔ)。

摒棄幻想的花束，以務(wù)實(shí)之風(fēng)照亮理想的前路，相信到達(dá)彼岸指日可待！

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