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曾經(jīng)為性所苦的人，我向你們推薦《愛與放手》。

性教育，是理解一個人的成長經(jīng)歷與人生脈絡的工具。如何讓一個人了解性教育是什么？怎樣進行性教育？如果說，還有誰能夠給你一個滿意的答復，我認為，那個人非呂嘉惠莫屬。

原本，我們各自在不同的城市從事心理師的工作，直到我們各自在不同的時間、因為不同的事件互相認識?，F(xiàn)在回想起來，我和嘉惠的相遇或許是一種命定的契機。由于在成長的過程中，隱晦、禁忌、羞恥與關于性的種種在我們身上加上了層層束縛，限制了我們看待自己的方式。我們不僅對抗著自己，也對抗著世俗。在遇見她之前，我們多多少少都在原本的生命當中，因為性而經(jīng)歷深淺不一的苦；而在遇見她之后，性漸漸地不再是一種自己和自己的爭執(zhí)。

嘉惠對我們來說，亦師亦友。

身為荷光性咨詢專業(yè)訓練中心的一員，我們得以在性議題的專業(yè)工作上頭角崢嶸。這一切的開展，其實是從發(fā)生在我們身上的改變與療愈開始的。

這本書的主題不是問題化的性，是人如何看見并且安頓自己。在閱讀這本書的過程中，你會發(fā)現(xiàn)自己目前或曾經(jīng)遭遇的磨難其實是大家共同經(jīng)歷過的困難?；蛟S你會因此感受到些許寬慰，并且窺見安頓自己的一種方向。

從青少年性議題專家的角度來說，我向你們推薦《愛與放手》。

在多數(shù)人的成長過程中，關于性的議題很少有機會被提及、被述說、被討論，所以在學習環(huán)境極度匱乏的現(xiàn)實情況下，我們必須承認一個事實：無論今天我們的角色是父母、教師，還是性諮商師，幾乎沒有人在一開始就準備好要和孩子談論關于性的種種。

其實，在各種性議題當中，要能照顧自己，又能顧及對方，從來就不是一種抉擇，而是需要反復練習之后才能逐漸掌握與熟練的能力。父母無法教導孩子他們自己都不會的東西，所以毫無疑問地，父母必須先熟練掌握照顧自己的能力，才有可能在陪伴孩子的過程中，輔助他們培養(yǎng)出照顧自己的能力。

有人對父母說，身教是也。

可是，身為諮商師，只要仔細想想就不難發(fā)現(xiàn)，這種曉以大義的身教說法并沒有真正幫到正因孩子性議題而感到焦慮無力的父母。因為他們需要的是具體的建議，而不是意見。引述嘉惠的觀點：如果希望父母成為可以支撐孩子去經(jīng)歷改變和成長的人，那身為諮商師的我們就必須先成為可以支撐父母在當下穩(wěn)住陣腳并且經(jīng)歷改變的人。

怎么做？從照顧眼前正痛苦的人開始。問題是，眼前正在經(jīng)歷痛苦的人是誰？正如本書第六章提到的，社工難以教導家長從包容與陪伴的角度看待發(fā)生在自己孩子身上的性問題。但其實這些難以調整方向的父母，他們現(xiàn)在正遭受嚴重的創(chuàng)傷，即孩子不符合期待所帶來的創(chuàng)傷，這傷及了他們的面子，傷害了他們作為父母的自尊。

怎么照顧在孩子性議題中也曾受傷的父母？閱讀這本書的過程中，你會學到具體的建議與做法，同時看見身為助人工作者，自己目前尚有不足的地方。

孩子在成長的過程中，可能會經(jīng)歷各式各樣的沖擊與變化，而面對青少年階段的孩子，成人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很難在一對一的互動形式中與他們進行有效能的對話。

青少年正處在通過與同伴互動建立自我認同的階段，此時他們關注的重點經(jīng)常不是父母，而是身邊的伙伴，因此父母可以為孩子創(chuàng)造一個可以和同伴一起體驗和學習的環(huán)境，比如青少年性教育夏令營。

在多名性諮商師的引導與帶領下，夏令營能讓青少年在安全的氛圍當中吸收知識、解答疑惑，并且充分表達內在感受。而身為助人工作者，如何將孩子在營隊當中體驗到的美好，轉化為親子之間更多對話與溝通的契機，自然需要掌握與熟練更多的技能。

另外，身為孩子的那些年，我們也都有點逃避跟父母坐著面對面說話，正式的場合總是讓人覺得有點緊張。如果不想嚴肅地說話，那么，來玩游戲如何？我們?yōu)榍嗌倌觊_發(fā)了一套談論身體變化、愛與性專用的桌游，可以讓孩子們在參與游戲的同時，聽、說、分享和學習。

我們說的孩子，既包括現(xiàn)在正值青春期的孩子，也包括當初沒有機會好好經(jīng)歷青春期的孩子。

閱讀本書的過程中，你會發(fā)現(xiàn)，運用資源并且適時求助也是成人熟練運用之后才能教給孩子的能力。我們必須明白，我們所做的這一切努力不是為了預防某種問題的產生，而是為了帶給孩子我們未曾有過的美好。

性教育，不僅是生理教育，更是全人教育！臺灣著名性諮商師呂嘉惠，基于依附關系為主體、能力建構取向為支撐、系統(tǒng)合作為輔助的親職性教育觀念，通過孩子典型性問題性困惑講透性教育，讓你在孩子性發(fā)展路上不缺席。性教育，家長和老師的必修課。

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