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每個(gè)人從呱呱墜地，就有了依附需求，會(huì)去尋找溫暖、食物和愛。但是既然有需求，就一定會(huì)有需求得不到滿足的時(shí)候。從某個(gè)意義上說，人生的第一天，就感知到了自己的痛苦，來自于“求不得”。

這個(gè)過程，會(huì)帶給每個(gè)人一種情緒，叫做“焦慮”。而當(dāng)焦慮情緒過于猛烈，以至于影響到個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)甚至人際關(guān)系時(shí)，就可能發(fā)展成為“焦慮癥”了。

焦慮情緒，會(huì)影響人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的評(píng)估，以及自己的回應(yīng)方式。反過來看，人們的回應(yīng)方式，如果不能解決現(xiàn)實(shí)的問題，那么就是做了無用功，反而會(huì)導(dǎo)致越來越焦慮。有趣的是，在臨床實(shí)踐中，研究人員經(jīng)?？吹?，一部分人總是呈現(xiàn)焦慮加忙碌的狀態(tài)，而且似乎有點(diǎn)形成了慣性，這是什么原因呢？

1、真的存在盡責(zé)焦慮嗎？

確實(shí)，并不是每個(gè)人面對(duì)焦慮，都會(huì)一籌莫展。相反，很多的人在察覺自己被焦慮所困擾的時(shí)候，除了情緒上的反應(yīng)，還產(chǎn)生很多的舉動(dòng)。甚至說，當(dāng)看到他人焦慮（比如認(rèn)為家人出現(xiàn)問題）時(shí)，也會(huì)試圖去為他們做一些什么事情。

這一切的行為，都是試圖在尋找能說服自己的答案，同時(shí)告訴自己：我想解決問題、我能解決問題、我有責(zé)任解決問題。從表面上看，似乎是一件好事，但其實(shí)研究人員發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)事人的行為舉動(dòng)，并沒有在實(shí)際上去尋找解決方案。而是以一種“做無用功”的方式，不停地忙碌，不停地思考。結(jié)果，越忙碌越焦慮，越思考越崩潰。

這種現(xiàn)象，被一些心理學(xué)家們稱之為“盡責(zé)焦慮”。從字面意思就可以看出，盡責(zé)焦慮者，會(huì)認(rèn)為自己必須隨時(shí)對(duì)問題保持警覺的態(tài)度，無法停止思考和忙碌。同時(shí)還有著一些非常獨(dú)特的思維誤區(qū)，例如：即使自己不能消除所有的危機(jī)，但是越憂慮或忙碌，也許就能消除一些風(fēng)險(xiǎn)——因?yàn)橹辽僮约罕M力了。

2、盡責(zé)焦慮的真實(shí)目的

很明顯，多數(shù)的盡責(zé)焦慮者最后會(huì)收獲兩樣?xùn)|西：

無效的焦慮帶來的強(qiáng)烈壓力，嚴(yán)重影響當(dāng)事人的認(rèn)知和正確判斷。因此，可能進(jìn)一步產(chǎn)生挫敗感。

由于不停歇的思考和忙碌，帶給周邊的人很多壓力和連帶行為（例如要求別人完成一些事情），進(jìn)而遭到他人的反感。

盡責(zé)焦慮必定是一種不健康的思維狀態(tài)。但是也許可以換一個(gè)思維角度，來看看盡責(zé)焦慮背后的具體目的和原因，可能就能更進(jìn)一步地去理解這種性格了。

1）試圖追求完美而獲得成就感

絕對(duì)不能犯錯(cuò)！一定要100分！這件事必須要天衣無縫！無論是對(duì)自己還是對(duì)他人，這樣看似高標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任感，其實(shí)完完全全背離了現(xiàn)實(shí)世界的環(huán)境。現(xiàn)實(shí)世界不但會(huì)讓人犯錯(cuò)，而且對(duì)錯(cuò)誤也是有容納度的。

2）尋求他人的認(rèn)可與肯定

對(duì)自己的價(jià)值評(píng)估，來自于他人的認(rèn)可。同時(shí)形成了兩個(gè)不健康的認(rèn)知：“我一定要設(shè)法得到他人的認(rèn)同”，以及“別人應(yīng)該要認(rèn)同我才對(duì)”。因此，自己不停歇的所思所為，并沒有解決問題本身，而是專注于博得他人的肯定。

3）苛刻且脫離現(xiàn)實(shí)的道德準(zhǔn)則

一些人不但把微小的失誤歸咎到自己身上，還容易將它擴(kuò)大化，進(jìn)而為自己貼上污名的標(biāo)簽。例如，送朋友的禮物比較廉價(jià)，事后會(huì)擔(dān)心朋友怎么看自己，會(huì)不會(huì)覺得自己吝嗇，進(jìn)而責(zé)怪家庭的經(jīng)濟(jì)狀況差。

4）強(qiáng)大的控制欲

這類焦慮在父母身上較為多見。例如最常見的就是：我說這么多都是為你好！然而在對(duì)話中，并沒有針對(duì)特定的事件去解決問題，而是淪為一種無效的絮叨，同時(shí)給了自己一種思維誤區(qū)：無論說多少都是不夠的，說得越多，對(duì)方才能聽得進(jìn)去。

5）以自我為中心的價(jià)值觀

這類人通常比較強(qiáng)勢(shì)，永遠(yuǎn)把自己的價(jià)值觀擺在第一位，同時(shí)會(huì)不停歇地宣傳自己的價(jià)值，同時(shí)打壓他人的價(jià)值。當(dāng)收到反對(duì)意見時(shí)，很容易引發(fā)焦慮，并且加倍強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。類似的觀點(diǎn)有：女性抽煙是最丑陋的行為！素食是最健康的！為什么要把生命浪費(fèi)在網(wǎng)游上面？

6）無法驗(yàn)證自己的存在感

遇到負(fù)面或消極的事物，除了情緒外，一些人還會(huì)產(chǎn)生“宏觀而片面的”的自我否定，甚至否定自己的存在感。例如，產(chǎn)后焦慮的媽媽，面對(duì)不斷生病的孩子容易發(fā)出感嘆：“怎么又病了？夠了，饒了我吧，我根本就沒有資格當(dāng)媽媽！”

7）對(duì)特定事物的強(qiáng)迫思維

經(jīng)常出現(xiàn)在由于強(qiáng)迫思維而導(dǎo)致的焦慮行為。例如健康焦慮。當(dāng)事人會(huì)不停檢查自己的身體、約見醫(yī)生、查找資料。而當(dāng)醫(yī)生確認(rèn)自己健康沒問題時(shí)，又會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步懷疑，覺得醫(yī)生水平不夠，或者應(yīng)該多找?guī)讉€(gè)醫(yī)生檢查。

大家完全可以結(jié)合上面7種原因和現(xiàn)象，再觀察一下自己或身邊的朋友。相信大家一定能夠找到焦慮而又忙碌的那些人。由此，大家就能夠更深層地理解什么叫“盡責(zé)焦慮”了。

3、談?wù)劯改干砩系谋M責(zé)焦慮

縱觀上面列舉的各個(gè)類型的盡責(zé)焦慮，有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是當(dāng)事人其實(shí)覺得自己“足夠好”，“應(yīng)該做得足夠好”或者“有義務(wù)做得足夠好”。心理學(xué)家把這個(gè)稱之為「道德糖衣」。

盡責(zé)焦慮者很容易因?yàn)樽约旱乃季S定勢(shì)，而陷入焦慮的沼澤動(dòng)彈不得。焦慮或憂慮的情緒是人類的一種自我保護(hù)機(jī)制，但如果由于思維偏差而讓人陷入認(rèn)知和能量的空轉(zhuǎn)虛耗，不但沒辦法面對(duì)與解決問題，可能還會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系緊張等其他問題，這樣的盡責(zé)憂慮就是一種謬誤。

最后把問題收斂一下，看看父母身上常見的盡責(zé)焦慮以及基本的應(yīng)對(duì)措施。

A. 孩子的行為偏差

許多父母擔(dān)心孩子“做錯(cuò)事”，時(shí)常訓(xùn)斥甚至打罵。其實(shí)在心理學(xué)家眼里，孩子的絕大部分行為，都很難用“錯(cuò)”這個(gè)字眼去定義。尤其是幼兒的行為，通常凸顯的都是一種對(duì)環(huán)境、人際以及誘惑的試探。父母們由上至下的視角里，其實(shí)看不到孩子與孩子之間平行視角里的內(nèi)容。因此，父母看到的是錯(cuò)，也許孩子看到的是樂，關(guān)注的角度要有所轉(zhuǎn)化。

B. 對(duì)孩子的控制欲

認(rèn)為孩子是自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，試圖在各個(gè)方面監(jiān)督、控制甚至監(jiān)視孩子。這種行為其實(shí)反過來體現(xiàn)了父母的一種虛弱——因?yàn)樗麄儫o法用三分的技巧去引導(dǎo)孩子，卻要用十分的強(qiáng)勢(shì)去約束孩子，試圖讓自己感受到“孩子已經(jīng)被管好了”。需要認(rèn)識(shí)到：其實(shí)這個(gè)世界每一天都在迭代進(jìn)步，進(jìn)步的前提就是突破約束。

C. 不存在所謂的“完美一刻”

拿新手媽媽照顧孩子來說，很多人都想成為盡責(zé)媽媽，認(rèn)為自己無限的付出，理所應(yīng)當(dāng)換來一種完美狀態(tài)（其實(shí)婚姻關(guān)系里也是這樣）。沒有底線地承擔(dān)起所有責(zé)任，換來的只能是自我認(rèn)知的削弱和精神的坍塌。反而把原來80分的自己壓垮到只有50分。放棄“完美”這個(gè)念頭，以“更好”這個(gè)觀念來取代，將每一次的小意外、小插曲，視為一種正在貼近但永遠(yuǎn)達(dá)不到完美的進(jìn)化。

因此，困擾人們的，事件本身往往只占了10%，剩下90%也許都是人們自己的加工和催化。盡責(zé)焦慮，你也有嗎？

參考文獻(xiàn)

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