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回顧9月10日，我們邀請了《精神分析取向長程咨詢系統(tǒng)實務(wù)課》的主講人付麗娟老師，來到UM直播分享間，進(jìn)行關(guān)于這個課程的公開答疑。

在開場，付麗娟老師談到了在咨詢工作中，會有一個平行的思維，是指在咨詢室當(dāng)中，會談到移情，反移情，還有投射性認(rèn)同的一些現(xiàn)象；

而這些現(xiàn)象實際上就是來自于一個人他把過去早年當(dāng)中跟他的養(yǎng)育者之間的互動模式，以及他對互動的一些體驗，尤其是一些無意識的體驗，帶入到了或者說轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)在和咨詢師的關(guān)系當(dāng)中。

咨詢師通過去觀察這些現(xiàn)象是怎么去發(fā)生的，又發(fā)生了哪些現(xiàn)象，然后對這些現(xiàn)象去做深度的理解，同時去做相應(yīng)的解釋和干預(yù)，以此來幫助這個來訪者能夠去??獲得新的客體經(jīng)驗，同時對他過去舊有的客體經(jīng)驗?zāi)軌蛴蟹此?，有覺察，有思考，??那么這是一個人在心理咨詢的關(guān)系當(dāng)中，長程咨詢更多的聚焦是在于關(guān)系的模式、??人格的調(diào)整或者是人格的成熟，人格的發(fā)展，并以此為重心去工作的。

分享直播間，主要圍繞著三個問題展開：　第一個問題：作為一個心理咨詢師，你怎么樣能夠去擴(kuò)大你的容器的功能？

第二個問題：在這個課程當(dāng)中我們談到心智化，??談到阿爾法轉(zhuǎn)化功能，那么心智化和阿爾法轉(zhuǎn)化功能，它們共同的地方是什么？它們不同的地方又是什么？??

第三個問題：好客體、壞客體，在喂養(yǎng)的過程當(dāng)中養(yǎng)育者是被嬰兒去內(nèi)化的，被嬰兒如何去感知的？關(guān)于好乳房跟壞乳房對于一個人早年的影響??是什么？

付麗娟老師說，這三個問題實際上關(guān)聯(lián)性非常非常大，它們都指向同一個方向，即一個人從出生，??然后在跟主要養(yǎng)育者的關(guān)系、互動中，究竟是怎樣的互動影響了這個人的心理發(fā)展？而這個人作為一個嬰兒的早期的這樣一個體驗，是怎么樣遷延到日后他作為一個成人，他跟??他人的??關(guān)系，或者說他跟他人關(guān)系的體驗，或者說他的人格的特征？

問題一：咨詢師怎樣去訓(xùn)練自己的??容器功能，怎么樣去擴(kuò)大容器功能

我們說一個人對自己的態(tài)度，??或者說一個人對他人的態(tài)度，實際上是??對自己態(tài)度的一個折射。

“我怎么樣可以去處理跟他人的關(guān)系”這也是經(jīng)常遇到的一個問題。例如說我的一個同事，我跟他的關(guān)系過程當(dāng)中，他有很多讓我很難去耐受的一些部分，或者我的領(lǐng)導(dǎo)有很難讓我難受的部分，包括我的孩子，可能他身上有一些??毛病也是讓我感到很難去耐受的，我總是忍不住想去糾正他或想去指責(zé)他，或者是想去埋怨他，我怎么樣能夠停下來？那實際上這個就提出了一個問題，就是我們是如何去對待自己的。

所以呢，咨詢師要去擴(kuò)大容器功能，不是說要去擴(kuò)大你怎么容納你的來訪者，而是說在生活當(dāng)中你能夠怎么樣覺察和反思你是如何對待你自己的，我們需要有一個新的方式，就是我們看到很多這樣的言論，就是說我們要自愛，我們要愛自己，那什么是愛自己呢？??

愛自己實際上是說你能夠在多大程度上溫柔對待自己，或者說你能夠呵護(hù)自己非常脆弱、無助的那個部分，再往前面推進(jìn)一步，就是說你如何能夠去看見你身上的嬰兒的部分，??那么你對你身上的嬰兒的部分，你能夠以怎樣的方式去抱持、去容納、去理解。

這是非常非常重要的，??因為如果我們在日常生活當(dāng)中對自己是非常嚴(yán)苛的，對自己有非常多的評判，然后有很多的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，有很多的應(yīng)該、不應(yīng)該這樣的一些思維的模式在里面，??也就是說對自己可能缺乏一些??溫柔的共情、抱持。

你作為一個咨詢師，如果你去跟你的來訪者在一塊兒工作，你會非常不自覺地把對待自己的態(tài)度，就是你對自己比較嚴(yán)苛的、評判的或者理性思考的這些部分，很容易就帶入到你跟來訪者的關(guān)系當(dāng)中，??以一種非常隱性的方式去和來訪者工作，那么這樣的話，我們說可能距離容納來訪者、抱持??來訪者就非常的遙遠(yuǎn)。

我舉一個例子，比如說一個咨詢師跟來訪者??在一起工作有一段時間了，這個來訪者來的時候就是因為在人際關(guān)系里面，他的焦慮值是非常高的，很容易焦慮，??那么他焦慮的時候就會有一些行為，

比如在人際關(guān)系當(dāng)中他可能就會有一些傾向退縮，因為關(guān)系當(dāng)中他很焦慮，他就會退縮回來，那么在開放性這個部分可能就弱一些，那么這個來訪者除了退縮之外，他還會把自己封閉起來，

那么在一段時間的工作之后，??這個來訪者有了一些進(jìn)展，也就是說他在關(guān)系當(dāng)中，他的焦慮值下降了一些，他可以稍微開放一下自己，他能夠在有的時候去接受別人跟他的接觸，就不會擋回去，不太會去拒絕，他可以試著去開放一下自己，跟他人能夠去交流，能夠去接觸，??那么這是他在咨詢當(dāng)中通過咨詢所獲得的一個進(jìn)展。

很多人在咨詢當(dāng)中，當(dāng)他獲得進(jìn)展的時候，他還會怎么樣？??我們說只要是成長就會有退行，這是我其中某一節(jié)課里面曾經(jīng)有這樣的一句話，所以這個來訪者當(dāng)他有了一些進(jìn)展之后，??在某個時間突然他又退行了，??就是他的這個焦慮值突然又??反彈了，然后比之前對于人際關(guān)系更焦慮了，當(dāng)他把這樣的信息帶到咨詢室里面告訴咨詢師的時候，那么咨詢師一聽就很焦慮了，為什么呢？

因為其實他們做了很長時間的工作，好不容易??這個咨詢師看到來訪者有了進(jìn)展，他感到其實還是很替來訪者高興的，但是來訪者突然之間又反彈回去了，所以這個咨詢師就一下子他也很焦慮了。

那么這時候他就跟這個來訪者說了這樣一段話：“??我們之前的工作，我們看到都是有一些成效的，你也可以在關(guān)系當(dāng)中能夠放松一些地跟人去相處，我不知道為什么突然之間，好像放松的這樣的一個進(jìn)展在你這里突然卡住了，你好像不知道怎么放松了，而且好像比之前變得更焦慮了，你這個到底是什么原因，發(fā)生了什么？”

我們看到其實這段話聽上去是沒有什么的，??但是咨詢師可能不是用我這樣的一種語氣，咨詢師其實是用了一種有一些??埋怨來訪者，??就是你為什么沒有辦法可以持續(xù)的保持??我們的進(jìn)展，我們的這樣的一個工作的成效？

好，那么我們看到當(dāng)咨詢師以這樣潛在的一個埋怨的態(tài)度去跟來訪者在一塊兒工作的時候，其實這就是一個點，??就是咨詢師在這個時候，他的焦慮浮現(xiàn)出來了，所以他通過這樣的一個埋怨的方式，這是見諸行動的方式去跟來訪者工作，??通過見諸行動去緩解他自己的焦慮。

那么在這??個小片段里面我們看到，其實咨詢師是沒有很好的抱持來訪者的退行的，對不對？那么為什么咨詢師沒有??抱持住來訪者的退行呢？是因為咨詢師在那個時刻里面，他沒有抱持住自己的焦慮，他對他自己的焦慮沒有覺察，??他沒有意識到當(dāng)來訪者在這里取得了成效，

但是在某一刻他把這個成效給丟掉了，沒有拿住，沒有去用，反彈了，他沒有意識到當(dāng)來訪者有這樣的一個“閃失”的時候，打引號的閃失，其實是讓自己感到有一些失控的，??這個失控是引發(fā)咨詢師??個人的焦慮，??那這個個人的焦慮又沒有被咨詢師在那個當(dāng)下很快的感知到，

首先是沒有感知到，那么沒有感知到的話，他就沒辦法去抱持，??所以如果咨詢師他對自己跟來訪者在一塊兒工作的內(nèi)部反應(yīng)、內(nèi)在反應(yīng)，如果有一個非常敏感的覺察和??感知的話，他就能夠知道，我這一刻可能開始對來訪者丟失了我們工作當(dāng)中的成效，我是有一點失望的，??那我就需要去調(diào)整我這個失望，對不對？

那調(diào)整這個失望，當(dāng)他能夠看見這個失望的時候，他就可以去處理自己的這個失望，他可以容納自己的這樣一個情緒反應(yīng)。這個就是說??咨詢師抱持住了自己的??情緒反應(yīng)。

所以我們說，??怎么樣讓咨詢師能夠擴(kuò)大容器功能，實際上就是在我們的生活當(dāng)中，無論是我們跟來訪者接觸，還是我們跟我們的家人接觸，跟我們的朋友接觸，我們都需要有一雙覺察的??眼睛，能夠去看向自己，能夠去了解自己在什么時候會有什么樣的反應(yīng)，你對你的反應(yīng)有自知，那么當(dāng)你對你的反應(yīng)有自知的時候，你就能夠去??調(diào)整??這個反應(yīng)，??你就能夠去抱持住你的反應(yīng)，??那么你就可以慢慢、逐漸去容納你自己各種各樣的一些情緒跟情感狀態(tài)，這是非常非常重要的一點。

也就是說，我們其實是沒有辦法通過一個課程，或者說我去看書，我就能夠擴(kuò)展我的容器功能的，這個基本上是非常難的，因為這是個平面，??我不知道說清楚了沒有，那大家去??發(fā)展或者提升一個功能，一定是你要在生活當(dāng)中去實踐，??你一定要去用的，??你一定要去感受，你要把自己扔進(jìn)去感受，這樣子你才能夠去??拓展、發(fā)展相應(yīng)的一個功能。

大家可能也會問，那為什么人跟人的容器就不一樣呢？深淺就不一樣呢？還是要??回到我們最早的跟母親的關(guān)系，??其實這里的母親并不僅僅只是指一個實體母親，就是說母親本人，??她其實是一個??有著母性功能的??養(yǎng)育者的總稱，??這也是為什么大家說，一個家里面有一個嬰兒出生了，照顧這個嬰兒的人不可能就只是母親一個人，不可能只是媽媽一個人，對吧？??

那還有什么呢？??保姆啊，月嫂啊，外婆呀，奶奶呀，是吧？還有其他的人，那這不是母親，??我們要知道的是，??帶有母性功能的??養(yǎng)育者??統(tǒng)稱為母親，她是一個更大程度上的母親，??所以??我們每一個人在??剛剛出生的時候，??作為一個嬰兒，??我們有沒有被很好的抱持，??我們有沒有被很好的去容納，??這是??造成人跟人之間不同的??容器功能??的一個很大的原因就是??你??內(nèi)化了多少??作為一個??容器的這樣的一個功能??。

這也涉及到我們要講到的第二個部分，??第二部分就是??心智化，??這個心智化跟阿爾法轉(zhuǎn)化，??到底相關(guān)聯(lián)的地方是什么？??

詢問到的如何讓嬰兒盡力不受挫，還是在母親的陪伴下，在嬰兒可以承受的范圍內(nèi)受挫更好？以及什么是迫害性焦慮。

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