有一天,你被吳彥祖綁架并且囚禁了,劫匪吳彥祖一邊拿著刀一邊笑著對你說:“再跑殺了你哦?!币贿厹厝岬挠檬种笓崦^你的臉,擦掉了你的眼淚。
“他對我還是很好,打完我之后,哭著為我包扎?!?/p>
“盡管他辱罵我,虐待我,但有時候我看見了他的溫柔……”
愛上那個虐待與暴力自己的“犯人“,虐戀言情經(jīng)典橋段,渣男的良心發(fā)現(xiàn)×傷痕累累白月光,遭遇家暴卻無法離開的妻子……
是愛還是被馴化?是被洗腦還是斯德哥爾摩?
“一起發(fā)生在斯德哥爾摩的銀行搶劫事件“
1973年8月23日,星期四上午,一名32歲的監(jiān)獄看守Janne Olsson手持沖鋒槍,走進瑞典斯德哥爾摩 Norrmalmstorg 廣場的 Sveriges Kreditbanken銀行。他從武器上開了幾槍,打傷一名警官。然后他把四個銀行職員扣為人質。奧爾森的第一個要求是:他的獄友,26歲的克拉克· 奧洛夫松,應該被釋放并被允許加入他的行列;瑞典政府同意了這一要求。奧洛夫森加入了奧爾森,兩人開始將自己和他們的四名人質設置路障與外界隔離,并進入銀行的金庫長達6天。隨之而來的一連串事件被稱為“斯德哥爾摩綜合癥”。
四名人質似乎與綁架者結了不解之緣:他們似乎不想被警察解救,他們表示劫犯對自己很友好,比起劫犯,他們更害怕警察。有人說:“這是我們的世界,我們在這個金庫里生存。威脅這個世界的人是我們的敵人”。奧洛夫森還與其中一位女人質成為了非常好的朋友,他們的指控在這些人質的情愿下被取消。
解救人質的協(xié)商過程由心理醫(yī)生Nil Bejerot協(xié)助,也正是他首次使用了“Stockholm syndrome”來形容”受害者對加害者產(chǎn)生情感聯(lián)結“,自此,這一特殊的情感家喻戶曉。
“斯德哥爾摩”的標準
雖然斯德哥爾摩情結被廣泛的出現(xiàn)在各種影視小說橋段中,但關于斯德哥爾摩癥的受害者的長期心理學研究仍然很少。這其中的原因包括了人群的稀有與特殊性:綁架案人質,戰(zhàn)爭后的士兵,受虐待的兒童以及遭遇家庭暴力的婦女。
另一個重要原因是,在精神疾病診斷圣經(jīng)DSM-5手冊中,并沒有明確的將“斯德哥爾摩癥侯群”歸于單獨的診斷分類。也就是說,“斯德哥爾摩癥侯群“其實并不是一個具有臨床意義的精神疾病。
然而,仍然有學者認為“斯德哥爾摩”有區(qū)別于“急性創(chuàng)傷后應激障礙“分類標準,引用最廣泛的是Graham(1995)根據(jù)對9個不同受害群體的研究提出的標準:
Graham假設了“斯德哥爾摩綜合癥”發(fā)展的四個前兆:
1.存在著對生存的威脅,并相信威脅將會發(fā)生;
2.被俘者在恐怖威脅中感知到一些小小的善意,
3.人質經(jīng)歷了孤立。
4.人質有無法逃脫的感覺,并且對罪犯產(chǎn)生了同情心。
為什么發(fā)生?
假設你被吳彥祖綁架并且囚禁了,劫匪吳彥祖一邊拿著刀一邊笑著對你說“再跑殺了你哦?!保贿厹厝岬挠檬种笓崦^你的臉,擦掉了你的眼淚。此刻你會對劫匪產(chǎn)生什么感情呢?
通常來說人們普遍認為一個人需要被劫持很久才會出現(xiàn)斯德哥爾摩綜合征,而一些研究者則認為,是被挾持的這種強烈情感體驗,才是引發(fā)綜合征的關鍵因素。
其次,劫持者的暴力行為對形成斯德哥爾摩癥狀的影響是負相關的,在被絕對孤立且遭遇生命威脅的環(huán)境里,劫持者表現(xiàn)出來的同情心會被受害者視作“友善”的象征。在經(jīng)歷了心理與身體上的恐懼威脅后,任何一點正向,友善情緒都會被放大。研究者認為,正是這種特殊的情景下,受害者會對劫持者表現(xiàn)出的同情心做出積極的回應,有時被受害者認定為“愛”。
同樣的,也有人認為這種“同情心的流露”在被威脅的絕望情景下,可以被認做是“逃跑的希望”,從而使受害者將大量積極情緒連接于劫持者。即“把求生的本能當作了愛情”。
由于國際上對斯德哥爾摩癥侯群并沒有一個權威的認定,“斯德哥爾摩癥”的發(fā)生有著多種看法與見解。主流觀點認為,斯德哥爾摩癥侯群并不能作為一項臨床認定的精神癥狀,而只是一種特殊情景下的情感體驗。由于斯德哥爾摩存在的特殊性,媒體與大眾很容易自由定義它的標準并對其進行加工創(chuàng)作……但實際上,斯德哥爾摩并不是一種精神疾病哦~
(作者本人也好想被吳彥祖綁架?。?/p>
參考文獻
Namnyak, M., Tufton, N., Szekely, R., Toal, M., Worboys, S., & Sampson, E. L. (2008). ‘Stockholm syndrome’: psychiatric diagnosis or urban myth?. Acta Psychiatrica Scandinavica, 117(1), 4-11.
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