我是心理中心的心理咨詢師，也是一名詩人。作為曾有過抑郁經(jīng)歷，且借由詩歌抵抗重負的人，我想來聊聊一個特別的話題：詩歌如何幫助我渡過抑郁的黑水？我所提到的詩歌可以觸類旁通，涵蓋諸領域的創(chuàng)作或創(chuàng)造，例如其他形式的文學、音樂、藝術、戲劇等。我邀請了三位自己的詩人好友來共同聊一聊這個問題，也借此希望給在抑郁中的各位以慰藉與啟示。
最纖細的感受被看見
via 海女（詩人，心理咨詢師）
對我來說，詩歌是通往幽微情緒的一扇門，能讓平時一些無法得到關照，對外訴說也太過纖細或尖銳的感受被看見。當感受被看見，被充分表達的時候，往往也同時具有了生命和力量，或許能夠撼動它原始的位置，更具彈性。
例如在記錄分離的《詠物·銀戒》中：
“離日光的收割還有兩小時
此刻我好像應該順著吸管
下沉。
是母親的威嚴、嬰兒嘔出的蘋果泥
年輕丈夫冷漠的一瞥，構成小部分中國。
是鄰座溢出的鼾響、半截胳膊和一把啤酒肚
構成我們穿越半個中國的路。
唯有精心準備的忍受，帶來幸福。”
生命最怕僵固，語言最怕重復。詩歌也將個人經(jīng)驗抽絲剝繭，去掉客套與包裹著禮貌的謊言，以某種誠實的方式緊貼著心保存下來。而對自己誠實，就是很好的自我照顧的方式。
聯(lián)結與愛重返可能
via 也樹（詩人，藝術評論家）
好基友牟才給了我一道200字的命題作文——”詩歌對抑郁的治療作用“，我腦海中閃過的第一個念頭是“真的有作用嗎”?；叵肫饋?，當時赴死心切，只覺得在世上還有一件重要的事要做，為已逝去的最無私愛我的人筑一座“蝴蝶博物館“，于是”練習寫詩“讓我每晚睡前把死——這件我能夠完全掌控的事情——緊握在手心，以支撐自己活下去。這和詩歌本身無關，包括最后從重重灰暗中走出，再感受青天綠樹，其實是因為愛與被愛，自己的向生力，以及和現(xiàn)實生活的相互介入。
但讀詩，包括那段時間自己的練習，在某種程度上讓我感受到與世界有效交流的可能性，以及獲得片刻自由的可能性。狀態(tài)好的時候讀詩，能體會每個詞語的質(zhì)感，似乎自己也躍入詩行間，成為一個逗點或消失在空白處，而消耗更大精力的練習寫作過程，也讓自己的敏感有的放矢，不同情緒間細微的差別在那時都變得十分清晰。在開始心理咨詢之后，我隨時能感受到講述自己經(jīng)歷時的語言構建過程，這種與表達自我的疏離感，讓我對語言與事實之間的關系產(chǎn)生了巨大的不信任，想說的越來越少，除了詩歌之外世界上充斥著廢話。
現(xiàn)在讀的少了，但我無論到哪兒，還是會帶著兩本喜歡的詩集，有時在渾濁而笨重的虛空中翻開，像接近最信任的友人，我熱愛的自然。
創(chuàng)作的正念效用
via 夢行客（詩人，小說家，設計師）
我大四的時候被診斷為抑郁癥，學院建議我停課休息。當時我的主要時間都投入到了畫畫當中。
我采用的繪畫方式是當時所知被稱為“線體主義”的一種依賴大量線條去構造圖形的插畫技法，畫這種畫會需要消耗大量的耐心和時間。
在這三個月的繪畫過程中，我的抑郁狀態(tài)有了顯著改善，我當時以及之后的一兩年里都認為是畫畫這一過程對我產(chǎn)生了治療的效用。但現(xiàn)在（近五年后）反過頭來看當時，以及結合這幾年來的其他經(jīng)驗，我現(xiàn)在并不確信是畫畫這一行為或者藝術創(chuàng)作對我的治療發(fā)揮了決定性的作用，如寫作，詩歌創(chuàng)作，對我的癥狀而言并沒有改善作用，這在我過去的經(jīng)驗中對我個人而言被證實過，當然可能也跟我寫作的方式有關。
畫畫這一行為不同于寫作需要字斟句酌，一旦落實了構思（甚至多數(shù)時候并不需要構思），剩下的時間就是緩慢地、機械地去使用工具執(zhí)行建構，而我所熟悉的技法（當時的線體插畫，以及在此幾年后我陸續(xù)掌握了動畫繪制、像素畫繪制），均如此依賴時間的投入（就不同于油畫和其他更效率、更講究即興表現(xiàn)力的繪畫），所以對我而言，繪畫更像是一個進入冥想狀態(tài)的契機，因為要完成這樣的畫作（像素畫尤其如此。像素畫：1比1分辨率，在電腦上每個像素都手動去點繪完成的畫作，多見于巴比特傳統(tǒng)電子游戲藝術），需要比其他工作更大的耐心和心平氣和的心態(tài)。
夢行客的線條主義畫（圓珠筆）
我并沒有接受過正念以及其他形式冥想的訓練，但我認為繪畫幫助我進入了某種冥想狀態(tài)，對我的情緒控制起到了一定幫助，并提供了情緒宣泄的一個出口。我說不是繪畫本身在治療我的意思是指，我認為存在其他可替代繪畫的行為或儀式，只是我不了解。而我得到的治愈與否，和繪畫本身是否具備藝術性其實沒有太大關系（至少我自己是這么認為的，但這里并沒有嚴謹?shù)耐魄煤妥晕艺J知，只是一種直覺表述）。
而從事繪畫這一有效的能得到即時反饋的工作，可以暫時性地通過立竿見影的作者意識的樹立來逃脫發(fā)病狀態(tài)中的自我評價降低。在因繪畫進入“冥想”狀態(tài)的過程中，因抑郁發(fā)作而造成的思維反芻等負面情感的正反饋也會發(fā)生，但不同于通常狀態(tài)，在繪畫的時候這些情緒會客體化，自己會變得有能力去用看待客觀事物的方式去陳述它以及看待它，對自己的傷害因此而減小了。
混沌的言語化與符號化
via 牟才（詩人，心理咨詢師）
我把自己的抑郁狀態(tài)命名為“黑水態(tài)”，因為抑郁的感受很像溺水，而與之抗爭的過程自然成為了渡河。在2015年的時候，我先后經(jīng)歷了抑郁、軀體化和分離的問題，那時所寫的兩首（組）詩（《渡黑水記》《離滬手札》）正是我渡河的槳。
寫詩對我最大的幫助有兩個：瞥見無意識水平里混沌而細碎的歷史與情感，并將之言語化。越是細膩的個體，越難以將內(nèi)心不同的情感命名，比如很多咨詢師都可以品味出很多種悲傷，但并不是每一種都有命名；比如在《渡黑水記》里，抑郁的狀態(tài)更像：
“我望著，無邊的障眼術
和山谷崩壞。沉默的深紅色，
她的冰原展開如椋鷹?！?/p>
詩歌幫助我將相互混雜、滲透的不同情感與情緒剝離開，并再度融合于抽象的、言語化的表述，使之成為私人領域中的一個符號；當個人的情感符號化，我就可以運用各種方法對其進行運算、處理：
“水就是一場沒有前途的赴死。
恨被輕撫的那刻，時間斷裂，
我飛奔在她的背脊上，目睹波浪飛?！?/p>
甚至當表述完成時，一場自我內(nèi)部的對話也完成了，無意識之中的希望感也被提取出來：
“水并不說話，也不發(fā)生奇觀；
在你向我遞出的磁里，事物的沉默
就是一支希望之歌?！?/p>
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