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一些人假裝富有其實(shí)他們一無(wú)所有一些人假裝貧窮其實(shí)他們?cè)缇蛽碛辛司揞~財(cái)富——箴言篇 13:7

今天推薦一本我特別喜歡的作者馬爾科姆寫的新書——《逆轉(zhuǎn)》。

他是《紐約客》的撰稿人，但偏偏對(duì)心理學(xué)特別感興趣，他寫的書比很多心理學(xué)專家寫的書都要更有生活應(yīng)用的價(jià)值，估計(jì)他也是把心理學(xué)變成生活方式了。

那天逛書店的時(shí)候看到他出新書了，雖然這個(gè)封面設(shè)計(jì)得有點(diǎn)丑哈，但是內(nèi)容還是特別細(xì)致入微。正好這個(gè)話題也是我最近思考的方向，很多人聊過(guò)如何逆襲，但都是千篇一律地去迎合既定的主流價(jià)值觀：比如怎么減肥成功的、怎么掙到更多錢的，我覺(jué)得這不是真正意義上的逆襲，因?yàn)槠鋵?shí)還是把自己框在了自己本來(lái)就糾結(jié)的局限和束縛中。

如果大家已經(jīng)看膩了陳詞濫調(diào)的逆襲，但仍舊對(duì)于突破自己沒(méi)有什么眼前一亮的方向，推薦大家這本書來(lái)好好讀一讀。今天我只想跟大家聊透一個(gè)問(wèn)題——雞頭還是鳳尾。

在我聊這部分之前先聽(tīng)聽(tīng)大家的選擇：雞頭還是鳳尾，大家的選擇和理由各是什么，可以發(fā)在評(píng)論區(qū)告訴我。

我覺(jué)得很多人對(duì)于鳳和雞的理解可能是有些狹窄的，我們一般的認(rèn)為是：鳳就是優(yōu)秀的群體，雞就是平庸的群體，但其實(shí)這種理解本身就已經(jīng)是被主流文化洗腦之后的判斷和見(jiàn)解了。

如果我們能從一個(gè)旁觀者、一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者的角度來(lái)看到這兩者之間的關(guān)系，其實(shí)會(huì)有更客觀的理解。

這本書里就講了這樣一個(gè)故事：150年前，巴黎是藝術(shù)的中心，每天晚上都會(huì)有一個(gè)畫家團(tuán)體在蓋爾波瓦咖啡館聚會(huì)，這群卓越的畫家后來(lái)一起創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派——印象派。這在當(dāng)時(shí)的主流文化里是毫無(wú)存在感和藝術(shù)價(jià)值的，他們不斷不斷地努力想要獲得巴黎秋季藝術(shù)沙龍的認(rèn)可，這個(gè)沙龍就是當(dāng)時(shí)藝術(shù)的頂級(jí)殿堂，可是從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)于畫作優(yōu)秀的定義只有一個(gè)，就是要工整、要一絲不茍。

印象派這種不拘一格的風(fēng)格在那些老頑固的眼里看起來(lái)根本就是垃圾，于是每次咖啡館聚會(huì)都會(huì)討論這個(gè)問(wèn)題：到底是要改變自己的繪畫風(fēng)格、獲得沙龍的認(rèn)可呢，還是堅(jiān)持自己的原則、開(kāi)辦屬于自己的畫展。

走沙龍那條正路，可以預(yù)見(jiàn)的就是鳳尾，但開(kāi)辦屬于自己的畫展，就是具有里程碑意義的開(kāi)創(chuàng)者，在當(dāng)時(shí)看來(lái)肯定是雞頭。最終這群畫家做出了選擇：硬著頭皮蹚出了自己的路。我們現(xiàn)在才有機(jī)會(huì)看到這些優(yōu)秀的作品，那個(gè)咖啡館的開(kāi)創(chuàng)者里就有莫奈、德加、塞尚、雷諾阿和畢沙羅。

再說(shuō)他們是雞頭其實(shí)聽(tīng)起來(lái)怪怪的對(duì)吧。

但他們?cè)?jīng)真的是雞頭，這個(gè)選擇真正的困難在于：我們是要走向已知的但絕望的失敗，還是要走向未知的但充滿希望的自我實(shí)現(xiàn)。

鳳尾是不能選嗎？不是的，而是在選擇鳳尾的時(shí)候是不是真的明白了自己的選擇是什么，比如我們?cè)谶x擇讀哪所大學(xué)的時(shí)候，其實(shí)就是面臨這樣的困境。在中國(guó)社會(huì)985、211這些數(shù)字是有意義的，所以很多人哪怕是進(jìn)了一個(gè)最差的最不喜歡的專業(yè)，也要擠破頭去有title的學(xué)校，這個(gè)路就一定是錯(cuò)的嗎？最關(guān)鍵的其實(shí)要看你是不是能在這種持續(xù)的、不喜歡不舒服不自在不滿意的狀態(tài)中堅(jiān)持下來(lái)。

我在逛豆瓣的985five小組的時(shí)候，常常看到這樣的情況：在曾經(jīng)的學(xué)校都很優(yōu)秀都是尖子生，來(lái)到全是尖子生的頂級(jí)院校的時(shí)候，就崩潰了。因?yàn)樗麄兏緵](méi)有準(zhǔn)備好如何去做一個(gè)鳳尾，所以連考試及格拿到學(xué)歷這個(gè)本來(lái)是基本的要求可能都是很難做到的。在這種情況下選雞頭也不是說(shuō)就要去碾壓別人找存在感了，而是要去找自己能夠產(chǎn)生源源不斷動(dòng)力的人生方向了，哪怕在當(dāng)下可能是雞頭，但這只雞會(huì)不會(huì)變成莫奈的抽象派，是充滿無(wú)限可能的。

我當(dāng)時(shí)在申美國(guó)的研究生的時(shí)候，也稍微糾結(jié)了一下：哈佛有教育心理學(xué)可以選，哥倫比亞有學(xué)校咨詢可以選，賓夕法尼亞有一年的咨詢項(xiàng)目可以選，這些常春藤的學(xué)校都太好了，真的很誘人也很讓人動(dòng)心。可是這些項(xiàng)目也真的都不是我想要的，要讀也不是堅(jiān)持不下來(lái)，在別人問(wèn)起上什么學(xué)校的時(shí)候，我也可以特別驕傲，可是這些光環(huán)時(shí)刻過(guò)去了之后，剩下的生活也只有我來(lái)承受接下來(lái)可能無(wú)路可走的后果。

我最后的選擇是波士頓學(xué)院，對(duì)外沒(méi)有響亮的名字，但這段經(jīng)歷對(duì)我人生的影響是無(wú)法替代的，也是我決定走今天的路——?jiǎng)?chuàng)立安慰記的開(kāi)始。

走一段很少有人走的路，不用承受主流競(jìng)爭(zhēng)的壓力，但要面對(duì)很多未知的恐懼和不安，之所以能夠一直堅(jiān)持，想必和莫奈當(dāng)初放棄的初心是一樣的吧，因?yàn)橄氘嬜约旱漠?，這件事情非常重要。

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