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一位朋友曾這么概括過：當(dāng)下社會(huì)真是性壓抑和性開放并存——現(xiàn)實(shí)中太壓抑，只能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄。

這就導(dǎo)致我們的社交平臺上的網(wǎng)絡(luò)軟色情，也是非同一般的猖獗。各大社交平臺一邊屏蔽色情一邊牟足了勁榨干腦汁要給用戶推軟色情。

穿的越來越少，播放量越來越多

B站上有一位鋼琴up，叫panpiano。鋼琴彈得不錯(cuò)，可惜播放量一直平平無奇。

但她自今年四月份開始，逐漸掌握了新的財(cái)富密碼：Cosplay+穿的少。

偶有爆款，到五月輸入財(cái)富密碼已經(jīng)非常上道了，視Cos服情況進(jìn)行露出，露的越多，財(cái)富密碼越正確。

當(dāng)下這種情況并不罕見，在各大社交平臺上，吹拉彈唱琴棋書畫樣樣行，那只是包裝物，推銷的核心是年輕姑娘。

性始終都是剛需？

有人說世上不是男人就是女人，性始終都是剛需，只要有需求自然就會(huì)催生出市場來。

這句話本身沒有錯(cuò)誤，性是萬物生存繁衍的根本，一味的抵制性確實(shí)違背了人的天性。

但我覺得這是在混淆概念！舞蹈也好，瑜伽也好，都是屬于人類文化的傳承，一種對美的欣賞，是一種藝術(shù)。

而把人類對于繁衍的渴望，摻雜在藝術(shù)里，本身就是在投機(jī)取巧，博一時(shí)之眼球罷了，他們利用人的天性，在藝術(shù)這條道路上走了捷徑。

正如在一道食物里摻雜了罌粟，令人上癮，卻對外宣稱食物美味。然而罌粟就是不好的東西了嗎？也并沒有，罌粟也可以用來治病救人。

因此并不是說一味的批判色和性實(shí)不可取的，只是利用色和性的人邪惡。

將之摻雜于當(dāng)代藝術(shù)中，長此以往，大眾對藝術(shù)的審美必定被慢慢腐朽，人們只追求眼前一時(shí)的快感，并不知道禍害深遠(yuǎn)。

高端軟色情——茶藝照。

這里的“茶藝”二字，與傳統(tǒng)的泡茶已經(jīng)毫無關(guān)系，其源頭出處是從茶藝鼻祖——半藏森林的純欲風(fēng)照片開始的。

張愛玲曾說過一句話：“正經(jīng)女人雖然痛恨蕩婦，其實(shí)若有個(gè)機(jī)會(huì)扮個(gè)妖婦的角色的話，沒有一個(gè)不躍躍欲試的?！?/p>

張愛玲沒有錯(cuò)，有這種想法的女人也沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在，很多人誤解了風(fēng)情和風(fēng)俗之間的差別。風(fēng)騷可以風(fēng)騷的很性感，并且依舊能保持落落大方。

但那種無時(shí)無刻不透露著性暗示的行為，無疑落了下乘。

曾聽聞一句話，個(gè)人覺得非常有意思：

當(dāng)女孩子們穿衣敦實(shí)的時(shí)候，我們的目光全都聚焦在女孩子身體裸露的部分，當(dāng)女孩子們身體大部分裸露的時(shí)候，我們的目光卻又聚焦在被少量衣服遮蓋的部分。

軟色情，正是利用這點(diǎn)，給予我們性暗示，將我們的目光聚集到身體裸露的部分，并且可能她自己穿的衣服很敦實(shí)，不落人口舌，美其名曰，是你自己想歪了。

真正的風(fēng)情不用刻意去性暗示，只需要盡情展現(xiàn)自己的身姿

在沙灘上，女孩子們穿著比基尼盡情享受陽光的時(shí)候，沒有人會(huì)去罵她色情。

但偏偏是網(wǎng)絡(luò)上那些半漏不漏，處處透露著性暗示的照片，正在慢慢侵蝕這一代人，乃至下一代人的審美。

邱淑貞以性感出名，她在《賭神》中叼著撲克牌的一幕成為熒幕經(jīng)典。

幾乎成為幾代直男心目中的女神，這張紅風(fēng)衣+撲克牌的造型，可謂刺激了好幾代人的荷爾蒙。

舉手投足間風(fēng)情萬種，同樣露腿，卻沒有人說這是低俗的，因?yàn)槿思也⒉皇强柯度鈦聿┤￡P(guān)注，她并沒有刻意去營造一種性暗示，只是盡情展現(xiàn)自己的身姿罷了。

每一代人都肩負(fù)著傳承的使命，我們不能指著滿屏的低俗賣肉，告訴我們的下一輩，看，這就是藝術(shù)。

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