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這是我很喜歡的一則故事：傳說喜馬拉雅山上有一個村莊日子過得很窮，但對神仙很虔誠，終于感化了仙人。仙人便來到村莊里教授村里的人點金術(shù)，村人很聰明很快就把仙人的點金術(shù)口令學(xué)會了。當(dāng)仙人即將離去的時候，對村子里的人最后囑咐點金術(shù)的要訣，“你們在默誦口令的時候千萬別想到山上的猴子”。村人很是感激，送走了仙人后便覺得富裕的生活將要到來，但是問題來了。不管誰在默誦口令的時候總會想到山上的猴子，點金術(shù)一次也沒有顯靈過。

這個故事大概是我小時候讀過的，我仍然記得這個有趣的故事。故事其實講到了人類思維的一些特點。人類是自然界的高等動物，在長期的生物進(jìn)化和社會進(jìn)化中，人們形成了復(fù)雜的思維。我們大部分的思維具有目的性、邏輯性、連貫性、及實踐性。

但是也有一小部分的思維內(nèi)容又是非邏輯性的，我們經(jīng)常會有這樣的體會，在我們思考某一件事情的時候，突然頭腦里冒出另一觀念。這些觀念的出現(xiàn)往往出乎我們的意料，不過大部分的觀念都是無意義的。但是有的也對現(xiàn)實構(gòu)成一些意義或者有時也會帶來我們情緒上的改變。所以說人類的思維還具有不可控制性。

人類常常想控制自己的思維，但是努力往往是徒勞的。而且，人類真的控制了自己的思維，后果又是災(zāi)難性的。因為我們再也不會出現(xiàn)什么靈感，再也不會有什么創(chuàng)造性的思維。所謂靈感，也是一部分失控的思維，不過在于對現(xiàn)實有了許多建設(shè)性的意義。

對待突然頭腦里冒出的、那些沒有意義的觀念，我們一般不理不問，讓這種意識流自然的通過，所以我們也不會為了這些思維而煩惱。但是，強(qiáng)迫癥的患者由于他們過于拘謹(jǐn)?shù)膫€性、過于完美細(xì)節(jié)的要求、過于控制的欲望，便對那些沒有意義的觀念加以注意、溯本求源、引申推導(dǎo)。當(dāng)他們對他們沒有意義的觀念做出了意義上的解釋后，關(guān)注就無意間的增多了，觀念出現(xiàn)頻率也就增多了。他們又陷入到思維帶來的不良情緒中不能自拔，于是常常要求自己“忘記”觀念，控制自己不去想。

但是適得其反，思維反而越來越固定下來。有一位患者無意間想到“地球突然失去重力”的問題，覺得這是一個災(zāi)難性的問題，只有高中文化的他便不斷思考這個高深的問題。他知道自己解決不了這樣的命題，但是這一觀念時常出現(xiàn)讓他不能“忘記”。他苦惱不已，因為這樣的思維嚴(yán)重干擾了他的生活。

篇首故事中的仙人臨走時出于好心，送給村人的一句忠告卻成為了村人運(yùn)用點金術(shù)的障礙。仙人“千萬別想到山上的猴子”的言語卻把“山上的猴子”植入到每一個村人的頭腦里。當(dāng)每一個村人想忘記“山上的猴子”時候，又卻把“山上的猴子”在頭腦里復(fù)印了一遍。強(qiáng)迫癥患者的癥狀就像“山上的猴子”一樣在一次次關(guān)注和強(qiáng)化中固定下來，形成一種強(qiáng)迫思維的模式。

我在和患者訪談的時候常常用到這樣的故事，目的在于啟發(fā)患者對自己癥狀形成進(jìn)行思考，減少關(guān)注和強(qiáng)化是對強(qiáng)迫思維有效的治療方法。

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