歲末年初是一個不平凡的新年,隨著武漢疫情的傳出及爆發(fā),令很多人都處于疫情恐慌的狀態(tài)下,尤其是陰霾下的武漢人,他們會更加的恐慌,我們面對疫情恐慌該怎么做?隨著大數(shù)據(jù)的實時更新,每天都會看到關(guān)于疫情死亡的人數(shù),面對這些數(shù)據(jù),令人們對于死亡產(chǎn)生了恐懼,死亡為什么那么可怕?又該怎么正確的面對疫情死亡?
在當(dāng)下疫情的情況下,恐慌一方面是個好事,它讓我們更小心謹(jǐn)慎,更會去重視疫情,更好的去保護(hù)自己。這是值得感謝恐慌的部分,它給了我們保護(hù)自己的動力。但恐慌過度也有不好的一面,損壞身心健康,影響社會功能。知道不應(yīng)該太恐慌,可還是恐慌的不得了。知道恐慌不好,可就是控制不了。解除恐慌的三個渠道,大家不妨先了解一下:
1、消除刺激源:如果有一天疫情消失了,我們自然不恐慌了。然而,這不是我們普通人能做的。
2、增加掌控感:我們對傳染方式、自己的狀態(tài)有更好的了解,確保了自己不會被染疫,也能消除恐慌。所以專家會出來解釋病毒的原理,與感冒的區(qū)別。
3、直面恐慌:除了著急去解除恐慌,我們還可以趁機(jī)直面恐慌,走到恐慌的中心去。
每天都有病毒患者面臨著死亡,可以說這不是一場電影,死亡距離離我們?nèi)绱酥?。疫情籠罩下,我們第一次如此真實的靠近死亡。我們忙著恐慌,卻沒有停下來聽一聽,恐慌的內(nèi)容其實就是,我們怕自己死去。死亡是一個特別難以去談?wù)摰脑掝},也不怎么會被我們自己所思考。但很多哲學(xué)家都說:我們只有認(rèn)真思考過自己的死亡,才算真正的活過。恐慌的意義之一,就是把我們暴露在了死亡門口,讓你不得不去思考自己的死亡??只疟旧聿皇菃栴},它只是一個信號,它在傳遞著我們對于死亡的排斥。如果我們既無法改變外在的現(xiàn)狀,又不去思考恐慌的內(nèi)容,我們再覺得恐慌不好,也無法改變恐慌。死亡有什么好怕的呢?并不是說死亡不可怕。而是:具體來說,你怕死亡的什么,在你的想象中,你死了會怎樣,會有哪些你無法接受的事,導(dǎo)致你不能接受死亡。
人在恐懼死亡的時候,頭腦中是充滿了聯(lián)想的。 有的人覺得,如果我死了,就沒人會記得我。這種人其實是投射了生前的被忽視的恐懼,你活著的時候都是一個經(jīng)常被忽視的人,死了就更怕被忽視了。那你可以進(jìn)一步去思考:我為什么會這么怕被忽視呢?為什么這么怕沒人記得我呢?可能你看到了小時候被忽視的自己,可能你看到了一直以來自己的孤獨。那你現(xiàn)在,就可以做個決定:去找一個人,好好去愛。和你想的人去溝通感情,去確認(rèn)你對他們來說,你的重要性。從當(dāng)下開始,尋找自己的重要感。
每個人對于死亡的恐懼都是不一樣的。抗擊疫情一線的戰(zhàn)士們,他們?nèi)松囊饬x,就是救死扶傷,保家衛(wèi)國。他們活在自己生命意義的道路上,超越了死亡。為了孩子、家人可以犧牲掉自己的人,他們愛孩子愛家人的心,也可以超越自己的生命。那是他們的意義。既然你不想死,覺得活著是一件很有意義的事,那就應(yīng)該:找出你活著的意義來,讓它清晰。從現(xiàn)在就開始去實現(xiàn),而非一直等待。死亡雖然可怕,但更可怕的是我們從來沒有為自己真正想要的東西而活過。
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