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美帝的政黨斗爭(zhēng)讓很多美國(guó)人很焦慮，試圖化解彼此之間的分歧，有人會(huì)建議相互同理、增加信任、化解危機(jī)。

那么，共情能夠化解政治紛爭(zhēng)么？

答案或許會(huì)讓理想主義者很失望，因?yàn)橥硇模ü睬椋?shí)際上這可能通過(guò)加劇兩極分化而讓局勢(shì)惡化。

德克薩斯州休斯頓大學(xué)的Elizabeth Simas和她的同事發(fā)表在《美國(guó)政治科學(xué)評(píng)論》上的研究對(duì)1000名美國(guó)人進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那些有“共情性關(guān)懷”傾向的人（共情性關(guān)懷是共情的特征之一）在政治上似乎更為兩極分化。

共情性關(guān)懷更強(qiáng)的人更喜歡自己的政黨，不管是共和黨還是民主黨，更不喜歡對(duì)對(duì)方持有的觀點(diǎn)。

為了進(jìn)一步探討這個(gè)問(wèn)題，研究人員在第二項(xiàng)研究中調(diào)查了大約1200名學(xué)生，隨機(jī)將他們分成兩組。研究人員向每個(gè)參與者閱讀了一篇報(bào)道，該報(bào)道講述民主黨或共和黨議員被抗議打斷的情況。當(dāng)警察試圖進(jìn)入時(shí)，一名抗議者打到了一名旁觀者。

研究人員隨后讓被試回答一些與該故事有關(guān)的問(wèn)題。

那些共情性關(guān)懷程度較低的人對(duì)于是否應(yīng)該停止演講持有同樣的觀點(diǎn)，而無(wú)論演講人是哪個(gè)黨派。然而，那些更具共情心的學(xué)生，更愿意對(duì)持有不同意見(jiàn)的人做出限制行為。

研究人員隨后讓被試回答一些與該故事有關(guān)的問(wèn)題。

那些共情性關(guān)懷程度較低的人對(duì)于是否應(yīng)該停止演講持有同樣的觀點(diǎn)，而無(wú)論演講人是哪個(gè)黨派。然而，那些更具共情心的學(xué)生，更愿意對(duì)持有不同意見(jiàn)的人做出限制行為。

論文作者Simas說(shuō)：“在某種程度上，這就像是一種情緒傳染。我正在和與我我有聯(lián)系的人分享痛苦，所以我不喜歡導(dǎo)致這些痛苦的原因?！?/p>

“我們當(dāng)然不是說(shuō)共情是可怕和糟糕的，而是說(shuō)共情”Simas補(bǔ)充道“是一件復(fù)雜的事情”。

橫坐標(biāo)為共情性關(guān)懷程度，縱坐標(biāo)表示是不太悲傷的程度，虛線為95%置信區(qū)間 doi.org/ddzh

研究小組還發(fā)現(xiàn)，總體而言，人們會(huì)關(guān)心旁觀者的幸福，但這種擔(dān)心也顯示出黨派偏見(jiàn)，如果旁觀者希望聽(tīng)到不同意方的演講，他們就不會(huì)那么有同情心。

黨內(nèi)共情

田納西州孟菲斯大學(xué)的Eric Groenendyk說(shuō)，或許進(jìn)化可以解釋為什么共情和極化是聯(lián)系在一起的：

道德情緒的進(jìn)化可以幫助我們?nèi)后w的延續(xù)，即，團(tuán)結(jié)有可能為部落生存上提供巨大優(yōu)勢(shì)的。因此，同理心可能是以群體為導(dǎo)向的，這是很有意義的。

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