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在《無間道》里，劉建明（劉德華 飾）對陳永仁（梁朝偉 飾）說的這兩句話，讓人印象深刻。今天就想和大家聊五毛錢“有得選”和“沒得選”的話題。

有得選，有多重要？

假如你參加了一個疼痛忍耐程度的研究，你有兩個選擇：

選擇A：接受5次電擊，每次持續(xù)1分鐘，什么時候開始電擊由計算機隨機啟動。

選擇B：接受5次電擊，每次持續(xù)1分鐘，電擊引起的疼痛比選擇A的稍強，但什么時候電擊你可以進行控制。

你會選擇A還是B？

大多數人都會選擇B。B不是更疼嗎？是更疼，但是它有非常積極的一面：控制。人們寧愿選擇遭受多一些令人討厭的身體疼痛，也要獲得對局勢的控制感。

這個實驗說明，人們對自由、個人控制和自由選擇有多么強烈的渴望。

在另一項研究中，被試在完成拼圖任務的過程中，伴隨有巨大的噪音。有一半的被試被告知，當覺得噪聲難以忍受的時候，可以選擇按下桌上的“緊急按鈕”，這樣噪聲就會立即停止，但要盡量避免這樣做，因為這會破壞實驗。另一半被試，沒有被告知“緊急按鈕”的存在。

結果發(fā)現，沒有被試真的按下那個“緊急按鈕”，但被告知可以按下“緊急按鈕”的人，在完成拼圖任務的過程中感到的壓力更小，拼圖完成得也更好。

當人們知道有這樣一個“緊急按鈕”存在后，對情境就會有了一定的控制感。

有得選，給了人們巨大的安慰。

如果沒有自由選擇的可能，那么人不再是人，而是一個工具、一件東西。

根據自我決定理論，自主需求，連同歸屬需求和能力需求，是人類的三種基本心理需求。

有得選，也就是有選擇的自由，是自主需求的一個重要體現。

非必要不……

疫情之下，“非必要不出門，非必要不聚集，非必要不出校……”讓許多人覺得失去了自由。

其實，宅男宅女們，在可以自由出門聚會的時候，不見得會出門，不見得會和朋友聚會；學生在可以自由進出校園的時候，不見得會天天出去浪。

但因為疫情，這些自由被暫時剝奪后，人們會感覺到難受和壓抑，如果被長期剝奪，甚至會感到窒息。

其實，人們要的不是出門這個行為，而是可以出門的自由。

老年人的“有得選”

對老年人來說，事關晚年生存質量的自由，可能體現在“生病了，有沒有選擇合適治療的自由”。

在一個訪談研究中，一位叔叔說：“你手里要有幾個養(yǎng)老錢。這個東西對老年人來說非常重要。等你躺到病床上，下一步咋治，要看幾個孩子的臉色，那就很為難了。小孩平時很孝順，但遇到這個事的時候，大家一碰說，咱爸也老了，年齡這么大了，不要動手術，干脆就回家養(yǎng)。于是接到家里等死了，這個是最悲慘的事，對不對？你有老本兒，你往那一躺，治病該多少錢，不看孩子們的臉色，心境都不一樣了，是不是？”

當你有老本兒的時候，你也就有了自己選擇的本錢。在生病時，你就可以根據自己的意愿，權衡利弊后，選擇最適合自己的治療方式（手術或者保守治療或者其他），而不會因為沒錢而沒得選。

有得選，會提升每個人的安全感。

“有得選”和“沒得選”在本質上是不一樣的。

如果我們意識到，那種沒得選的處境，就會成為每個人心里的黑洞。

而有得選，即使我們不去選，仍然會提升每個人的安全感和幸福感。

參考資料：

[1] 愛德華·伯克利, 梅利莎·伯克利. (2020). 動機心理學(郭書彩 譯). 北京: 人民郵電出版社.

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