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關(guān)于羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的結(jié)果分析
作者:Rosetta 2021-10-20 17:01:45 心理百科

如果你手邊有白紙和墨水,不妨進(jìn)行一個(gè)游戲:把少許大塊墨汁滴在一張紙上,將紙對(duì)折,使墨汁在紙的兩半對(duì)稱地?cái)U(kuò)散,然后打開白紙,看看紙上的墨跡使你想到了什么。

你還可以將墨跡展示給身邊人,詢問呈現(xiàn)在他們眼中的圖案。

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羅夏墨跡圖二號(hào) Plaat II

你可以在伙伴對(duì)圖案的描述中,留意如下幾個(gè)方面:

ta看到了什么?回答了多少次?回答之前看圖片花了多長(zhǎng)時(shí)間?(是否拒絕解釋圖片?有的話多少次?)ta的解釋只取決于圖形的形狀?還是也包含了顏色?圖形被看成是一個(gè)整體還是幾個(gè)部分?哪些部分被分離出來?ta對(duì)此如何解釋?

你的伙伴可以自由地改變圖片的方向,你不提供任何建議,只是觀察他們的反應(yīng)。

如果你這么做了,你便在嘗試實(shí)施最著名的投射測(cè)驗(yàn)(projective test)之一 ——赫爾曼·羅夏(Hermann Rorschach,1884-1922)的墨跡測(cè)驗(yàn)(the inkblot test)。

01.關(guān)于墨跡測(cè)驗(yàn)(the inkblot test)

所謂“投射測(cè)驗(yàn)”就是給被試呈現(xiàn)一個(gè)模棱兩可的刺激,并假設(shè)被試會(huì)把自己的無意識(shí)過程投射在這上面。在羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)中,刺激只不過是一幅對(duì)稱的墨跡圖,它幾乎可以被知覺為任何事物。羅夏認(rèn)為,一個(gè)人把墨跡看成是什么東西,常常在很大程度上揭示了他或她真實(shí)的內(nèi)心世界。

羅夏的理論基礎(chǔ)是:在對(duì)隨機(jī)墨跡進(jìn)行解釋時(shí),被試的注意力轉(zhuǎn)移到墨跡上,此時(shí)的心理防御相對(duì)減弱;進(jìn)而,深藏于心中的想法將會(huì)慢慢浮現(xiàn)。

在羅夏的測(cè)驗(yàn)中,墨跡要盡可能地模棱兩可,這樣才能使人最大限度地投射自己的無意識(shí)。這些圖像必須是相對(duì)簡(jiǎn)單、對(duì)稱且對(duì)某物體有適度暗示性的。

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最早的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)包括10個(gè)圖形

羅夏指出,被試幾乎都會(huì)認(rèn)為這個(gè)測(cè)驗(yàn)是用來測(cè)試人的想象力的。然而,他認(rèn)為,這個(gè)測(cè)驗(yàn)與想象力無關(guān),是一個(gè)知覺測(cè)驗(yàn),涉及到感覺、記憶、無意識(shí)和意識(shí)的過程。

以下列出了羅夏報(bào)告的對(duì)10張墨跡圖有代表性的反應(yīng)類型。你可以看看是不是你所看到的?

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發(fā)展至今,羅夏測(cè)試實(shí)際上已經(jīng)形成完善的樣本庫(kù),并建立了常規(guī)模型。模型的建立是在上個(gè)世紀(jì)70年代至本世紀(jì)初,共持續(xù)收集了2000余個(gè)精神病患者樣本,和600余個(gè)健康人群樣本。如下這本手冊(cè)就針對(duì)每個(gè)圖片提供了大量的普通回答。

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比如對(duì)于第一張圖 Plaat I 的回答可包括:

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02.結(jié)果分析

你可能發(fā)現(xiàn)你身邊的朋友們對(duì)墨跡圖案的描述大同小異,實(shí)則我們大多數(shù)人給出的回答都在普通回答之列,但抑郁癥和精神分裂病人的表現(xiàn)則不同 。

抑郁的被試者一般給出的答案較少,相反,快樂的被試給出的答案較多;精神分裂癥病人的答案數(shù)目在個(gè)體間有很大的差異,且作答時(shí)長(zhǎng)比正常人短得多。正常被試者幾乎從不拒絕對(duì)所有圖形做出回答,但精神分裂癥患者常常拒絕回答。

此外,被試者最常見的回答多包括動(dòng)物和昆蟲(涉及動(dòng)物的占 25%-50%);有趣的是,抑郁癥患者回答動(dòng)物的比率最高,而畫家回答動(dòng)物的比率最低。

羅夏提出的另一類型是“獨(dú)創(chuàng)性回答”,獲得這種回答的幾率<1%。獨(dú)創(chuàng)性回答在被診斷為精神分裂癥的被試中最為常見。根據(jù)《恨意、精神分析與羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)》,所有紐倫堡戰(zhàn)犯都做過羅夏測(cè)試,對(duì)于前文所示的二號(hào)圖(Plaat II),納粹黨副元首赫斯的描述是:“ 微小的剖面圖,有血漬的昆蟲部位,一張面具。”

據(jù)施測(cè)人吉爾伯特記載,赫斯的回答充滿許多令人不快的影像,不少都與解剖相關(guān),他將圖形容為野蠻人戴的惡魔面具,而非一般人常答出的小丑,這些通常會(huì)被解讀為過度壓抑。研究者認(rèn)為:測(cè)試結(jié)果顯示出 “狂暴易激動(dòng)但不相干的情緒性殘留,雖仍相當(dāng)強(qiáng)烈,但已與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)?!?/p>

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而因反人類罪被處以絞刑的《先鋒報(bào)》創(chuàng)始人施特萊歇爾的作答記錄是:“ 他反復(fù)盯著圖片看,夸圖畫得很美,還拿到頭上揮舞,最后才說圖上是法國(guó)大革命時(shí)期的兩名女士,是詹姆斯一世當(dāng)家的時(shí)代。他說兩人腳穿紅襪、頭戴紅帽,正在跳舞,還指出時(shí)值一七八九年。正準(zhǔn)備針對(duì)法國(guó)大革命大談闊論之時(shí),又受到圖片吸引,說也像擺在瓷盤上的紅酒杯,中間是紅色的,并對(duì)圖畫上半部中央白色的部分詳加敘述。細(xì)問他之后,他又形容該空白處是兩只荷蘭鞋,連更上方的空白處也詳加敘述。他看到的酒杯是紅色,但形狀不重要。顏色是白盤的要素?!?/p>

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施特萊歇爾絞刑前的遺言是:“元首希特勒萬歲”

03.評(píng)價(jià)

90年代,心理學(xué)家格萊特曼(1991)為我們提供了一種有效而簡(jiǎn)潔的評(píng)價(jià)方式:“使用整個(gè)墨跡圖進(jìn)行解釋顯示了被試者綜合思維和抽象思維的能力,而解釋細(xì)節(jié)部分的頻率很高則意味著被試者有強(qiáng)迫性的固執(zhí)。相對(duì)較多地使用白色部分是叛逆和消極的信號(hào)。回答時(shí)描述人在運(yùn)動(dòng)顯示了被試的想象力和豐富的內(nèi)心生活;在回答中顏色占主導(dǎo)地位說明被試者較感情用事和沖動(dòng)?!?p.684)

04.質(zhì)疑

正如我們也能想到的,羅夏測(cè)試的結(jié)果存在許多干擾因素,比如被試者的言語能力、年齡、智力水平、受教育程度,同時(shí)還包括施測(cè)者的人格特征等等。這導(dǎo)致羅夏測(cè)試的結(jié)果并不能被簡(jiǎn)單地歸因于人格因素的不同反應(yīng)。

而羅夏指出,測(cè)驗(yàn)的最初目的是研究一些有關(guān)人腦和心理無意識(shí)方面的理論問題,發(fā)現(xiàn)該測(cè)驗(yàn)有作為診斷工具的潛力純屬偶然。

羅夏認(rèn)為他的測(cè)驗(yàn)常能對(duì)精神分裂癥傾向、隱匿性神經(jīng)癥、潛在的抑郁等起到提示作用,但并不是說墨跡測(cè)驗(yàn)?zāi)苋〈ǔ5呐R床診斷技術(shù)。

從整體上講,羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)作為一種人格測(cè)驗(yàn)或診斷工具,其信度或效度并不令人滿意。雖然如此,該測(cè)驗(yàn)的臨床應(yīng)用仍然甚廣,主要是作為治療師了解當(dāng)事的一種額外手段,實(shí)質(zhì)是延伸治療師和當(dāng)事人之間的言語交流。

05.最新應(yīng)用

1.根據(jù)一組66名年輕的精神病男性罪犯(14-17歲)的羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)(Lovrng&Russell, 2000),發(fā)現(xiàn)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的某些標(biāo)準(zhǔn)變量與各種精神病理學(xué)水平存在明顯聯(lián)系。羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)可以預(yù)測(cè)哪些青少年正處于暴力犯罪的高危階段,以便人們進(jìn)一步加強(qiáng)干預(yù)策略。

2. 而在對(duì)邪教信徒潛在心理?yè)p害的測(cè)量 (Aionoff, Lynn & Malinowki, 2000)上則顯示,新信徒?jīng)]有出現(xiàn)任何心理疾病的癥狀,現(xiàn)任信徒的心理普遍也很正常,但前任信徒則有明顯社會(huì)和心理適應(yīng)障礙。

3. 同時(shí),將羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)和客觀性心理測(cè)驗(yàn)的明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表MMPI (Minnesota Multiphasic Personality Inventory)相比較(Grossman et al.,2002) 則發(fā)現(xiàn),能夠在MMPI測(cè)驗(yàn)中“裝好”而得出正常的心理剖面圖的性犯罪者,在羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)中會(huì)作為心理異常者被曝光。

筆者最喜歡的樂隊(duì)之一 Imagine Dragon的著名單曲《demons》如是唱道:“When you feel my heat / Look into my eyes / It's where my demons hide ” 你的心中,是否也潛藏著“惡魔”呢?

參考文獻(xiàn)

[1]《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》,基于論文:

Rorschah, H. (1942). Pschodiagnostics: A diagnostic test based on perception. New York: Grune & Stratton.

[2]  文章《戰(zhàn)犯與詭異蝴蝶:<恨意、精神分析與羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)>》

[3]  https://www.zhihu.com/question/24871263/answer/201019450

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