人一生下來(lái)并不是張白紙,帶著父母的遺傳基因,有些想法做法在養(yǎng)育過(guò)程中逐步顯現(xiàn),當(dāng)然也有些一生都沉淀在我們大腦的深處,并不顯露出來(lái)。當(dāng)我們能夠有意 識(shí)自己需要改變自己的某種生存方式時(shí),往往已經(jīng) 20 歲甚至更大些年紀(jì)了——其實(shí), 在那之前可能從某個(gè)時(shí)候開(kāi)始生活就不怎么順利,但既不了解自己,也不了解世界, 跌跌撞撞地又走了許多年。
所以人生的軌跡早已形成,而這些行為習(xí)慣形成的越早, 就越難做出改變,而改變的困難越大,早在邁出第一步之前,就不由自主的令人沮喪。
32 歲的女性,研究生學(xué)歷,已婚育有 2 子。自幼成長(zhǎng)過(guò)程中遇到了很多的不良事件,比 如說(shuō)性侵,看到一些黃色影碟,父親的出軌,對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任等。這些不良事件讓來(lái)訪者 在和異性交往的時(shí)候會(huì)有種心理陰影,所以會(huì)認(rèn)為男性是不好的,男性和自己交往就是為了 性等。幼年對(duì)性的感覺(jué)是骯臟的、不好的,所以會(huì)出現(xiàn)內(nèi)心的排斥、不接受。導(dǎo)致來(lái)訪者現(xiàn) 在和丈夫在交往過(guò)程中對(duì)性的厭惡和敏感。
幼年父母外出打工,跟爺爺奶奶生活,期間父親 出軌,父母離婚,然后母親又外出打工等,給來(lái)訪者的生活是不安全的、沒(méi)有依靠,形成了 一種自卑,被人不接納的感覺(jué)。長(zhǎng)大以后,為了掩飾這種感覺(jué),也就是怕別人看不起,通過(guò) 學(xué)習(xí)、注重自己的外表等表現(xiàn)得非常優(yōu)秀,但她的內(nèi)心又是不安全的、自卑的。在和丈夫的生活中,表現(xiàn)出不安全感,擔(dān)心被拋棄,小的時(shí)候這種不安全感會(huì)讓她出現(xiàn)情緒的不穩(wěn)定, 自我情緒的控制能力差,甚至出現(xiàn)情緒失控的情況。她被診斷有邊緣人格障礙。(節(jié)選自第 91 期督導(dǎo)期刊中的案例)
上面這個(gè)案例當(dāng)中來(lái)訪已經(jīng) 30 多歲,而且生活中有諸多的不順利,因此她自我 改變的意識(shí)和動(dòng)力都比較強(qiáng),配合意愿也高。
人格障礙者的生存方式通常由來(lái)已久,他們甚至是意識(shí)不到自己的行為存在不妥之處。通常情況下,是他們身邊的親友或直接表達(dá)批評(píng)或敬而遠(yuǎn)之,以期待他們能夠 有所醒悟。
以141期案例中的 17 歲女生來(lái)說(shuō),雖然已經(jīng)休學(xué)、人際關(guān)系也有廣泛的影響,但與其說(shuō)她想自我改變,在她的內(nèi)心世界,挑剔是有充分的理由的,因此更多的是對(duì)外界的“氣”,顯得容易發(fā)怒。
與此同時(shí),雖然生氣易怒很不好受,但想要?jiǎng)右追艞壴瓉?lái)變些鮮明的個(gè)人態(tài)度也是不容易的——要知道再不好的性格也不可能是只有壞處沒(méi)有好處的:依賴型的人格讓自己可以獲得更多的支持與幫助,強(qiáng)迫型的人看起來(lái)總是高度自律律他可能身負(fù)大任,哪怕就是回避型的人格也會(huì)因?yàn)檫@樣的退縮而確實(shí)免去了不少人際應(yīng)酬的麻煩。
這些繼發(fā)性的好處相較于那些還沒(méi)有嘗到的改變的 甜頭來(lái)說(shuō),太讓人熟悉、太有安全感了,簡(jiǎn)單一句“改變”并不那么容易付諸行動(dòng)。
某種意義上人格障礙患者可能都會(huì)抱有一定的自我協(xié)調(diào)的態(tài)度,從而造成了改變的阻力。前文中 32 歲女性的事例,患者會(huì)因?yàn)樽约旱膯?wèn)題而感到痛苦、不適,反感自己 在應(yīng)對(duì)方式上的無(wú)能與失敗,會(huì)因?yàn)樽约撼砷L(zhǎng)的不足而感覺(jué)羞愧。
當(dāng)患者自己感覺(jué)原本自己的【個(gè)性】、【性格】在以某種方式自我拖累或侵蝕的方式造成自己的問(wèn)題, 則更愿意加以改變,以一種更為理想化的自我形象與當(dāng)下的自己進(jìn)行比較,并有意識(shí) 的排斥現(xiàn)在的自己。
反之,對(duì)自己的癥狀自我協(xié)調(diào),處于平衡狀態(tài)之下的話,則較難有改變的動(dòng)機(jī)。我們常??吹角嗌倌耆后w當(dāng)中所見(jiàn)的鮮明的自我主張,幾乎有自我毀滅樣的沖動(dòng),但他們會(huì)把這個(gè)部分解釋為“個(gè)性”,甚至把一些人格中我們認(rèn)為是障礙的部分認(rèn)為是自己人格不可或缺的重要組成部分,比如依賴人格的少女會(huì)自恰的說(shuō):“我就應(yīng)該聽(tīng) 父母的,沒(méi)有能力做主?!?/p>
反社會(huì)的少年就會(huì)認(rèn)為“既然沒(méi)有人愛(ài)我,我壓根誰(shuí)也別 在乎,破壞一切他人的善意”等等。所以一個(gè)尚處在平衡狀態(tài)的人格障礙者實(shí)際上是很難萌生改變的動(dòng)機(jī)的。
這一點(diǎn)與戒煙戒酒也有類似之處,如果煙民自身并沒(méi)有想要打破抽煙的習(xí)慣往往很難改變,一旦體檢有恙或家里添一個(gè)小嬰兒,很快抽煙的習(xí)慣就會(huì)被打破。
所以,改變的態(tài)度或者說(shuō)認(rèn)識(shí),雖然未必能帶來(lái) 100%的成功,但缺少這份認(rèn)識(shí)的話則一定不成功。
了解他們看待世界的視角
目前世界公認(rèn)認(rèn)知行為治療對(duì)于人格障礙干預(yù)有著良好的效果。所謂認(rèn)知,就是那些深植在我們內(nèi)心,幾乎已經(jīng)成為個(gè)人信仰的部分。
這種個(gè)人信仰的形成與成長(zhǎng)環(huán)境中養(yǎng)育者給予的反饋,或遭遇到的一些生活事件凝結(jié)成的認(rèn)知密切相關(guān),久而久之, 不同的人就像帶上了不同顏色,不同功能的眼鏡,甚至你會(huì)習(xí)慣的感覺(jué)不到自己架著這么副眼鏡,但透過(guò)它看到的世界就是“如此真實(shí)”!
所以我們?cè)陂_(kāi)展心理治療時(shí),首先要去從外幫助患者更好的理解他們自己的思維 方式,然后再嘗試做出某些調(diào)整。
我們知道是他們現(xiàn)在習(xí)慣了的“個(gè)性”在讓他們痛苦,但這些認(rèn)知已經(jīng)扎根太久,想從外撼動(dòng)總是不那么容易,甚至可能造成他以此來(lái)攻擊你的理由,因此,與人格障礙患者在一起工作時(shí),我們既需要有傳統(tǒng)咨詢當(dāng)中的倫理要求、咨詢邊界,同時(shí)還要有更為靈活的工作方式。
你需要扮演的不僅僅是咨詢師,還需要是一個(gè)能從不同角度提問(wèn)題的人。我們提倡用蘇格拉底詰問(wèn)的方式去觸發(fā)患者內(nèi)心思辨的部分。
我們更不會(huì)輕易讓患者在還沒(méi)有形成新的認(rèn)知之前去聯(lián)想什么、意象什么,反之,更多的回應(yīng)他可能提出的問(wèn)題,會(huì)全身心的投入進(jìn)治療當(dāng)中, 時(shí)而甚至要像教育者一樣耐心的向他解釋自己得出的問(wèn)題甚至引導(dǎo)他說(shuō)出答案。
與人格障礙患者工作是一條不平凡之路
認(rèn)知行為治療在很大程度上是對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題進(jìn)行專注而透徹的觀察。在與人格障礙者工作時(shí),由于他們所處的自我認(rèn)知階段不同,甚至我們可以假設(shè)有些人對(duì)自己在問(wèn) 題當(dāng)中所低沉的角色并沒(méi)有清晰的認(rèn)知。
所以我們往往要借用一些已知的對(duì)他們認(rèn)知的了解,調(diào)動(dòng)他們的情緒感受,比如在上面那些想法萌生時(shí)是感覺(jué)憤怒的呢?還是怨恨的?我們會(huì)嘗試去找出一些他們習(xí)以為常的認(rèn)知或行為模式背后有什么“扳機(jī)點(diǎn)”。
透過(guò)這種細(xì)致的自我觀察、情緒描述,才有可能引導(dǎo)患者意識(shí)到自己的認(rèn)知可能并不都是真實(shí)的或必要的,那么接下來(lái)才有可能進(jìn)一步探討替代性的想法和做法。
與人格障礙者進(jìn)行心理工作是一條注定不太平凡的路。就像本文中所談到的那樣,他們已經(jīng)有了太多與生俱來(lái)的模式和習(xí)慣,可能自知也可能不自知,但無(wú)論如何, 我們都需要首先嘗試調(diào)動(dòng)他們想要改變的動(dòng)機(jī)。為他們創(chuàng)造一個(gè)“真實(shí)性檢驗(yàn)”的機(jī)會(huì),給他們一個(gè)機(jī)會(huì)以來(lái)確認(rèn)自己的“認(rèn)知”“預(yù)想”是否真如自己所想的那樣有理有據(jù)!
后現(xiàn)代的心理咨詢思路也已經(jīng)更多的把思路從認(rèn)知轉(zhuǎn)向系統(tǒng)式的、資源取向的看待患者所處的環(huán)境,終究我們所有的努力,不論是短期的還是長(zhǎng)程的,都是為了那個(gè) 目的——改變能改變的,接受不能改變的!
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