美女无遮挡免费视频网站-色偷偷尼玛图亚洲综合-97国产精品人妻无码久久久-一区二区三区A片无码视频不卡

最近，一篇《躺平即正義》的帖子突然火了。

躺平的老哥，在帖子里分享了自己的低欲望生活：一年只工作1-2個月，每月花銷控制在200以內(nèi)。

豆瓣網(wǎng)友將這名老哥奉為“躺平學(xué)大師”，還專門開設(shè)了話題#我的“躺平”哲學(xué)#，讓各路年輕人齊聚分享躺平經(jīng)驗。

可沒成想，年輕人的這種自我調(diào)解方式，卻被某媒體大力抨擊：

如果一遇到壓力就喊“內(nèi)卷”，一遇到挫折就想“躺平”，我們又怎能改變?nèi)松兀?/p>

看到作者的憤慨批評，我不禁暗笑：這是根本沒有看懂年輕人的“躺平心理學(xué)”啊。

躺平心理學(xué)一：動不動就喊“躺平”，是我的解壓大法

去年，李雪琴參加騰訊一檔訪談節(jié)目，主持人質(zhì)疑“年輕人躺平”的現(xiàn)象。

她直接回懟：我覺得大家有目標(biāo)，只是通過外在形式上的喪——“什么都不想干”、“干脆躺平算了”，來放松緊繃的精神。

這個對話，不禁讓我想起經(jīng)常發(fā)生在父母和孩子間的一個場景——

小孩緊皺眉頭、哭鬧著喊：我不想上學(xué)了。

這時大人就會非常緊張、嚴(yán)肅地回應(yīng)：你怎么能有這種想法？你不讀書以后怎么考大學(xué)、找工作？

聽到這樣的回答，小孩往往會更大聲地吵鬧：我就是不想上學(xué)！

因為大人只注意到了話語的表面含義，卻沒有讀懂小孩真正渴望被看見的內(nèi)心感受：我真的好累啊，我好想發(fā)泄一下啊。

其實，他們知道怎么做對自己才最好，但他們也十分希望心底的負(fù)面情緒能被看見和允許。

對于年輕人來說，喊“躺平”口號也同樣是一種幫助自己舒緩焦慮、應(yīng)對壓力的方式。

工作上的任務(wù)撲面而來時，我們常常會感覺十分擔(dān)心：我究竟能不能做好？萬一搞砸了怎么辦？到時要怎么面對領(lǐng)導(dǎo)？

帶著這種焦慮的我們，無法靜下心來專注在事情本身，更難把任務(wù)完成好。

可當(dāng)我們喪了吧唧地想：要是徹底搞砸了，大不了我就回家躺平，當(dāng)一條咸魚也沒什么不好。

這時，內(nèi)心的不安反而能得到極大程度地緩解。

心理學(xué)上，也有這樣一種類似的應(yīng)對壓力的態(tài)度，叫“防御性悲觀主義”——

使用這種態(tài)度的人，會忍不住在頭腦里勾勒出所有可能發(fā)生的負(fù)面結(jié)果，如，李雪琴在參加脫口秀大會時就總是這樣一幅蔫蔫的樣子：

但是這種負(fù)面擔(dān)憂，反而讓他們專注于去思考我可以做些什么來防止糟糕后果的發(fā)生，而非徹底陷入焦慮情緒中。

《最人物》對李雪琴的報道中就提到：

李雪琴參加比賽前，找了首席編劇程璐要來一本晦澀難懂的《手把手教你說脫口秀》。

花了2天時間看完，提煉要點，還認(rèn)真做筆記。同時還把脫口秀大會第一季重看一遍。

在動不動就喊“我啥也不行”這種躺平姿態(tài)的背后，是她為了避免淘汰，采取的積極行動。

所以，別再對“年輕人動不動就喊躺平”大驚小怪了，他們只不過是在用一種非常規(guī)的心理調(diào)節(jié)方式幫助自己釋放壓力、找到新的出路。

躺平心理學(xué)二：直面“躺平”欲望，探尋想過的人生

當(dāng)我們心底不時冒出“我真的好想躺平”的聲音時，你是怎么應(yīng)對的呢？

《內(nèi)在動機》中提到過這樣兩種自我——虛假自我和真實自我，有不同自我的兩類人會采取完全不一樣的態(tài)度：

擁有虛假自我的人，常常說“我應(yīng)該是什么樣的人”，“我應(yīng)該做什么”。

他們會接受外界強加的標(biāo)準(zhǔn)，期望成為能被社會認(rèn)可的人。

所以他們在面對渴望躺平的聲音時，很可能會粗暴地壓制：我必須繼續(xù)堅持，這樣才是正確的做法。

《每日人物》曾采訪過一名決定留在大廠的實習(xí)生，他這樣解釋自己的選擇：

是時代的潮水。我們的前輩、同學(xué)和后輩都在大廠或?qū)⒁ゴ髲S工作。

無論你有什么樣的不滿，別人都在堅持，你也不應(yīng)該退卻。

而擁有真實自我的人，不會被社會標(biāo)準(zhǔn)所綁架。

相反，他們會去仔細(xì)傾聽內(nèi)心的聲音：為什么我想要躺平？現(xiàn)在的工作，哪里出現(xiàn)了問題？

畢竟，沒有誰希望過一種毫無價值的人生。如果這份工作能讓我們感受到價值和意義，有誰會真的選擇躺平啥也不干嗎？

所以，當(dāng)我們想要躺平放棄時，恰恰就是身體在提醒自己：你應(yīng)該調(diào)整自己的工作和生活狀態(tài)了。

我有一個朋友，畢業(yè)后就進(jìn)入了一家知名外企，聽起來前途一路向好。

但剛工作2年，就陷入了對他來說毫無意義的忙碌中，每天都身心疲憊，只想躺平。

可是，他總跟自己說：

從名牌大學(xué)畢業(yè)、進(jìn)入知名外企，這是十分符合世俗評價標(biāo)準(zhǔn)的安穩(wěn)選擇。

而且，薪資和職級都能隨著年限提升，只要繼續(xù)堅持，就能在10年后過上“成功”的人生。

要是轉(zhuǎn)去喜歡的行業(yè)，不僅薪水降低、漲幅有限，還很難面對家人和朋友不解的眼光。

你說，這時他應(yīng)該壓抑不滿、留下來繼續(xù)為所謂的成功奮斗？還是重視內(nèi)心的“躺平”信號，去尋找自己的生活呢？

最后，在經(jīng)歷了快半年的內(nèi)心斗爭后，他終于鼓起勇氣離職轉(zhuǎn)行。

換了新的工作后，每天上班不再步履沉重，想要“躺平”的欲望也逐漸消失，因為他驚訝地發(fā)現(xiàn)：我竟然真的既能做喜歡的事情，又能夠謀生了。

盡管工資不如以前、新的工作也免不了有壓力，可他也真真切切不想再回到那個只為金錢賣命的處境了。

但是，并不是所有人都有勇氣直面內(nèi)心對“躺平”的渴望，因為生活的負(fù)擔(dān)和世俗眼光的壓力，沒有那么容易掙脫。

可是，當(dāng)我們看到那些坦蕩躺平、聽從內(nèi)心的年輕人時，更應(yīng)該做的是鼓勵。

畢竟，他們是真正知道想要的人生并且敢于奮力追求的人。

躺平心理學(xué)三：你奮斗你的，讓我躺我的

我想，讓很多年輕人感到費解也很生氣的一點是：

我躺平我的，也沒礙著你奮斗，憑什么用你的那套人生觀來貶低我的生活方式——

“無論任何時候，無論發(fā)展到什么階段，奮斗始終是青春最亮麗的底色。在壓力面前選擇“躺平”不僅不正義，還是可恥的?！?/p>

今日心理作者Steven Stosny博士認(rèn)為，批評和指責(zé)是自我防御的一種方式。

如果別人的行為、態(tài)度與我們不一致，我們并不會因此批評他人，除非我們覺得別人的選擇冒犯到了自己。

也就是說，一些人之所以抨擊“躺平”，可能是因為嫉妒有人做了自己想做但不敢做的事情：

我還在為了成功和幸福努力奮斗，憑什么你們年輕人動不動就想躺平，甚至還有人真的不工作每天自由自在地活著。

這也太不公平了吧，你必須站起來繼續(xù)奮斗，這樣我心理才能平衡啊。

電影《輕松自由》就恰到好處地諷刺了這種心理：

男主塞巴斯蒂安博士畢業(yè)后，并沒有像絕大多數(shù)人那樣選擇工作。

恰好相反，他靠低保生活，每天就坐在公園的長椅上發(fā)呆、看書、吃餅干。

沒想到，竟然被路過的上班族投訴：他的閑散影響了別人。

可這種對躺平一族的憤怒，不正好說明了他們選擇奮斗并非出自真心嗎？

如果是自己心甘情愿地想要過一種奮斗的生活，別人是躺平、坐著、還是斜靠著生活又與他們有什么關(guān)系呢？

選擇躺平的人，只是跟隨自己的內(nèi)心生活，卻被推崇奮斗的一派站在道德制高點上俯視貶低。

人類學(xué)家項飚在接受澎湃新聞采訪時，也提到一個類似的故事：

一位研究生畢業(yè)后，去麥當(dāng)勞應(yīng)聘。

面試官看了他的學(xué)歷之后，第一句話就問：你有沒有考慮你父母怎么想。

項飚認(rèn)為，這句話問得很重，不是說你這個書都白讀了，學(xué)費都白交了，直接是牽涉到情感問題和道德問題，好像碩士畢業(yè)去麥當(dāng)勞應(yīng)聘，是一種對父母辛苦付出的背叛。

可一個真正好的社會觀念里，不是想奮斗的人可以奮斗，想躺平的人可以躺平嗎？

為什么一個想要退出競爭的人，連基本的尊重都不配擁有？

我相信，那些想要或已經(jīng)躺平的年輕人，從未真的想渾渾噩噩、庸碌無為地活一生。他們真正想要的不是躺平，而是能按照自己的意愿努力生活。

反倒是那些振振有詞的批評者，不僅從未嘗試?yán)斫饽贻p人的心聲，也根本不相信人本身向好的渴望。

如果人的拼搏被社會觀念與輿論“脅迫”，那它導(dǎo)向的，一定不會是公平與幸福。

而是類似于馬克思曾經(jīng)描述過的勞動異化狀態(tài)：

只要肉體的強制或其他強制一旦停止，人們就會像逃避鼠疫那樣逃避勞動。

異化的勞動，僅僅是為了生存的犧牲與折磨。

奮斗有理，但躺平無罪。

如果躺平不被允許，奮斗也永遠(yuǎn)不會出自真心。

作者：蘇小菲 / 編輯：黑羊

本文為公眾號【看見心理】（ID：kanjianxinli1）原創(chuàng)。治愈和成長，都始于看見。在這里，看見你的心理與生活，看見你內(nèi)在生長的力量。

References：

[1]愛德華·L. 德西 / 理查德·弗拉斯特. 內(nèi)在動機[M]. 機械工業(yè)出版社, 2020.

[2]https://www.psychologytoday.com/us/blog/anger-in-the-age-entitlement/201404/whats-wrong-criticism

[3]https://positivepsychology.com/defensive-pessimism/

聲明：本站內(nèi)容與配圖部分轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請點擊【侵權(quán)刪稿】。