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作為人類，我們總是身處于社會(huì)關(guān)系當(dāng)中?！度睈邸芬粫刑岬剑覀儗?duì)自己的定義都是基于社會(huì)關(guān)系，比如我們的職業(yè)，我們的個(gè)性特點(diǎn)。

阿德勒說人際關(guān)系是一切問題的來源，同時(shí)，人際關(guān)系也是幸福之源。

《贊揚(yáng)與責(zé)備》一書提到過，我們?yōu)槭裁茨敲丛谝鈩e人的責(zé)備，不是因?yàn)槲覀冊(cè)谝獠槐凰苏J(rèn)可，而是在意被群體拋棄，被群體隔離。我們?yōu)槭裁丛谝獗蝗后w拋棄或隔離呢，因?yàn)槿祟愂巧鐣?huì)性動(dòng)物。

看過很多關(guān)于生物、人類進(jìn)化論的書籍，這些書都提到，在進(jìn)化過程中得以保留下來的人類情緒、行為，都是為了提升我們的生存概率，讓我們更好的生存。

由此，可以推論，人的社會(huì)性，也是為了提升我們的生存概率，讓我們更好的生存。

既然說人際關(guān)系，對(duì)于我們生存、生活質(zhì)量的提升是有價(jià)值的，為什么我們的痛苦卻總是來源于人際關(guān)系呢？擔(dān)心別人不喜歡自己？發(fā)火？不該發(fā)火？到底該不該發(fā)火？別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，都會(huì)讓我們痛苦呢？

內(nèi)觀過自己，也觀察過很多人，也與很多人訪談過，從我們的經(jīng)驗(yàn)來看，我們認(rèn)為，人際關(guān)系之所以讓我們痛苦，是因?yàn)槲覀儾磺宄穗H關(guān)系中的6個(gè)真相。

為了避免誤解，這里提前說一下，文中說的的資源或者價(jià)值，不僅僅包含物質(zhì)的，也包含精神的，比如精神的愉悅給別人帶來快樂，比如道德上的愉悅，你覺得自己是個(gè)樂于助人的人等等。（這里是重點(diǎn)，忽略這一點(diǎn)，后面內(nèi)容的理解都會(huì)出現(xiàn)誤區(qū)）

一、對(duì)于什么是良好的人際關(guān)系的定義錯(cuò)誤，導(dǎo)致害怕沖突良好的人際關(guān)系不是讓所有人喜歡你，而是在自己力所能及的范圍內(nèi)，基于自己的需要去幫助他人，并且在與他人交互過程中獲得自己的利益。

這里有3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1、你給別人的是力所能及的：比如，你朋友想要你去機(jī)場(chǎng)接他，而你當(dāng)時(shí)沒空就沒去接他。沒空就是你當(dāng)前的狀態(tài)；比如，請(qǐng)別人吃飯，你能接受的就是500元以內(nèi)，而朋友要你請(qǐng)吃1000元一頓的飯，那就超過了你的能力；所以，你給別人的是你力所能及的，要基于你當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、能力去做你力所能及的事情。而不是明明沒空，因?yàn)榕屡笥焉鷼舛ソ铀?；明明資金不充足，因?yàn)榕屡笥演p視你，而去花費(fèi)不在能力范圍的費(fèi)用。

2.基于自己的需要去交換資源人與人之間的交往都是為了自己和別人更好的生存和發(fā)展，舍棄自己利益的討好而獲得的關(guān)系，最終會(huì)很脆弱，你自己也會(huì)充滿了怨恨。1）、你對(duì)你自己能夠換取哪些資源要有清晰的定義，比如，你可能就不夠格與馬云去交換資源；但與誰交換價(jià)值也是一個(gè)狀態(tài)，你可以通過努力提升自己，讓自己值得去換取更好的資源；

2）、價(jià)值交換是在有意愿交換的前提下進(jìn)行的，每個(gè)人對(duì)價(jià)值的定義也不一樣，不是你認(rèn)為你夠格，別人就認(rèn)為夠格的，所以，前提是雙方相互認(rèn)可各自的價(jià)值，認(rèn)為各自的價(jià)值是對(duì)等的或者即使有偏差也在可接受的范圍內(nèi)的。

3）、你也要有資源交換的意識(shí)，而不是總是索取或者不敢直接表露自己的需要。比如，你請(qǐng)人吃飯，其實(shí)就是希望別人認(rèn)可你，這就是不是直接交換，是一種隱藏了真實(shí)目的的交換。

3.人際關(guān)系之間是相互得益的，不是以犧牲任何一方為目的的。在人際交往中，既要看到自己的價(jià)值，要愿意用自己的資源去交換；也看去看別人是否有、能給你以及愿意給你想要的價(jià)值。人際關(guān)系之間是相互得益的，不是以犧牲任何一方為目的的。

二、不清楚建立人際關(guān)系的目的從人際關(guān)系在進(jìn)化學(xué)的意義來說，人類所有的情緒或行為，能在進(jìn)化過程保留下來的，基本都是為了更好的生存，所以談?wù)撟约旱男枨蟛皇遣坏赖碌男袨椋矣谡曌约旱男枨蟆?/p>

也許，你不敢面對(duì)自己的真實(shí)需求是怕別人不喜歡你。但你要清楚，你的需求是你的事，別人喜歡不喜歡是他們的事情。

另外，當(dāng)你有勇氣面對(duì)自己的真實(shí)需求，當(dāng)你提出來之后，結(jié)果并沒那么可怕；另外，當(dāng)你習(xí)慣面對(duì)你自己的需求時(shí)，你以后就越敢于正視自己的需求。就像面對(duì)未知一樣，熟悉，我們才不害怕。你永遠(yuǎn)不接觸，永遠(yuǎn)害怕，你一直不提自己的需求，你一直憤憤不平。

再則，我們只有正視自己的真實(shí)需求，才能理解別人的真實(shí)需求。才能在人際交往中更好地滿足他人的需求時(shí)，獲得自己想要的。

我們很難感同身受，真的都是基于自己的需求去推測(cè)他人。但人類的需求，絕大部分是相似的。

三、在如何獲得良好的人際關(guān)系上存在誤區(qū)為了獲得更多的合作，換取資源，我們需要與更多人合作，所以要考慮別人的需求；但獲得人際關(guān)系的基礎(chǔ)也一定是基于平等、互利的原則，不是你一味地討好就能獲得的。

很多朋友說：“別人要我?guī)兔Γ铱偸菐退麄?，但?dāng)我要他們幫忙的時(shí)候，沒有一個(gè)人幫助自己。”。其實(shí)，這一切都是你縱容出來的。因?yàn)閷?duì)別人來說，我?guī)团c不幫你，你都會(huì)幫我，我為什么要幫你？所以，這一切其實(shí)都是你自己選擇的結(jié)果，你選擇了不去捍衛(wèi)自己的利益。

只有相互的需求得以滿足，關(guān)系才能持久下去。

四、如何正確處理人際關(guān)系當(dāng)中存在的情緒存在誤區(qū)

如何正確處理人際關(guān)系帶來的情緒？壓抑？發(fā)泄？我個(gè)人認(rèn)為，不是壓抑所有的情緒，也不是因?yàn)閴阂钟X得痛苦然后一股腦地發(fā)泄。

一直壓抑，一直討好，一味地對(duì)別人好，只會(huì)縱容別人不懂得回報(bào)你的付出，正如前面說的因?yàn)榉凑麄兏冻雠c不付出，都能獲得，誰愿意付出呢？所以，別人不懂得感恩，是你選擇和縱容的結(jié)果。

但覺得壓抑有害，一味地發(fā)泄，不分時(shí)間、場(chǎng)合地發(fā)泄也會(huì)破壞人際關(guān)系。我們都是社會(huì)的人，要生存，發(fā)展，要賺錢，甚至進(jìn)入一個(gè)新的單位，有人介紹，應(yīng)聘的成功率會(huì)更高，這些，都是人際關(guān)系的價(jià)值。

那么，到底如何正確處理人際關(guān)系當(dāng)中的情緒呢？我個(gè)人比較認(rèn)同《狡猾的情感》一書中提到的“進(jìn)化論”，我們應(yīng)該站在提高我們生存概率，長期來看有助于我們過上更好生活的角度理智地去處理情感。

比如，一些人你越謙虛，他們?cè)礁甙?；或者你越忍讓，他們?cè)降么邕M(jìn)尺，那就沒有必要忍讓，該發(fā)火發(fā)火，該維護(hù)自己的利益維護(hù)自己的利益；再比如，你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的批評(píng)，哪怕當(dāng)時(shí)情境下可能是錯(cuò)誤的，當(dāng)他決定你能否在這個(gè)企業(yè)更好地待下去，決定你未來的升職加薪，這些就可以選擇依據(jù)你自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)忍讓或不忍讓，比如，你足夠有錢，也想好了下一步的發(fā)展，你可以發(fā)火，但沒有的話，你就應(yīng)該選擇忍讓。

情緒該不該發(fā)泄，理性的做法，不應(yīng)該是討好，不應(yīng)該是想發(fā)泄就發(fā)泄，而是基于自己的生活需要去選擇，這就是理性的。這就是你的選擇權(quán)，既不是被他人控制，也不是被情緒控制，而是基于你自己的需要理性的選擇。

思考清楚了你有選擇的權(quán)利，選擇是一種基于自己需求及現(xiàn)狀的取舍，所有的選擇都有利弊以及相應(yīng)的代價(jià)，你也就開始學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的選擇，承擔(dān)，從某種程度來說，就是對(duì)自己人生的掌控。

五、缺乏人際關(guān)系的邊界

我們總是在意別人的看法，在意別人如何評(píng)價(jià)我們。因?yàn)楹ε聞e人評(píng)價(jià)或者因?yàn)閯e人真正別人評(píng)價(jià)我們不善良、不友好、不大度、脾氣不好等等，而不知道怎么做。心理學(xué)上會(huì)說邊界，什么叫邊界，簡單地說：就是你做是你做，他人如何反應(yīng)是他人。我們控制不了外界的反應(yīng)，但可以控制自己的行為。

從自私的角度來說，對(duì)你惡意的評(píng)價(jià)，甚至對(duì)你人格的攻擊的人，基本上都是基于他們的利益來評(píng)價(jià)你，他們根本不會(huì)在意你的利益。而真正在乎你，對(duì)你好的人，只會(huì)評(píng)價(jià)你某件事做得不好，而不是否定你整個(gè)人。（其實(shí)，你發(fā)現(xiàn)了嗎，你自己也習(xí)得了這些人對(duì)你自己的評(píng)價(jià)）。

我們要學(xué)會(huì)維護(hù)自己的利益，維護(hù)自己的利益其中之一，就是擁有自我的內(nèi)在評(píng)價(jià)體系，你是誰，你有什么優(yōu)點(diǎn)，你為什么如何做，因?yàn)?，只有你自己，才能真正維護(hù)你自己的利益，不要把維護(hù)自己利益的權(quán)利交給他人，人都是自私的。

你自己都不捍衛(wèi)自己的利益，別人又怎么可能來捍衛(wèi)你的利益？

六、不要因?yàn)槭艿揭淮蝹头穸ㄕ麄€(gè)世界。要轉(zhuǎn)變受害者思維，其實(shí)所有出現(xiàn)的結(jié)果，都是我們自己選擇的；你選擇了為了討好犧牲自己的利益，所以別人一再侵犯你的利益；你選擇了為了討好壓抑自己的情緒，所以讓自己總是充滿憤怒；你選擇了將維護(hù)自己利益的主權(quán)給了別人，所以才不斷地被裹挾；你選擇了避免短期的沖突，而長期犧牲了自己的利益；一切都是你自己選擇的結(jié)果。

人和人是有區(qū)別的：有人是會(huì)對(duì)你的善意以善意回報(bào)的；

有人是會(huì)對(duì)你的善意以惡意回報(bào)的；有人是主動(dòng)對(duì)你展示自己的善意的。

人在不同情境下也有不同的選擇的：

有人只是在某種特定環(huán)境下偶爾地對(duì)你不那么善意的，可能是因?yàn)樗麄冏约盒那椴缓?.....

所以，不能因?yàn)槭軅^，就害怕所有的嘗試。

人類作為整體是不完美的，所以有些人好，有些人不好；人類作為個(gè)體是不完美的，所以不是時(shí)刻對(duì)你無條件的滿足的；不要因?yàn)閯e人一次做得不好就否定整個(gè)人，進(jìn)而否定整個(gè)世界，認(rèn)為整個(gè)世界與你為敵。

我們都是人際關(guān)系的人，你的世界也都是由你自己構(gòu)建的。你覺得世界是美好的，你自然會(huì)對(duì)世界友善，當(dāng)你對(duì)世界友善時(shí)，世界當(dāng)然對(duì)你友善。你有別人幫助，你與別人合作，當(dāng)然比你單打獨(dú)斗要好很多。

我們?nèi)耘f是社會(huì)性的動(dòng)物，我們?nèi)耘f是處于社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的人。

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