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一個人在路上行走，面前的路燈在身后拉出了長長的影子。

有光，就有陰影。光和陰影，都是我們生命中不可分割的一部分。

正午時，陰影最短，隨著時間流逝而拉長，到了晚上，則到處都是陰影。

我們心靈的陰影也是這樣產(chǎn)生的。我們清醒時，陰影很少出現(xiàn)，我們?nèi)胨?，陰影變得非?；钴S，并潛入我們的夢境中。

這些夢揭露出受壓抑的自我，有時顯得非常殘酷：夢里的母親脫下畫皮，暗地里是一只老妖怪；老板不僅貪錢，還吃人；自己也沒有那么貞潔，夢里和鄰居家的猥瑣男在一起3P。。。

夢境毫不留情地拆穿我們披掛的偽裝，試圖重現(xiàn)被掩蓋的真實。因此，我們會對夢境中呈現(xiàn)出來的令人厭惡又具威脅性的場景，感到驚訝萬分。

不僅如此，有些真實的夢不僅讓人厭惡，還讓人恐懼。

你有沒有半夜從噩夢中驚醒過？你在夢里殺死了你唯一的孩子，醒來后你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的跑去看熟睡的TA，生怕夢里的場景成真?？吹胶⒆又赡鄣男∧樦竽汩_始不斷自責，痛恨自己為什么會做這么殘忍的夢。

你好像有種感覺，你的身體里潛藏著一頭巨大的猛獸，時不時就要竄出來擇人而噬。

陰影有時還會向意識邊界延伸。

我有段時間，老是有種沖動，控制不住自己想在講臺上爆粗口，罵一些莫名其妙的臟話。這個想法真的把我嚇到了，如果我要是這么干，我的職業(yè)生涯就全毀了。

我努力壓制自己不去這么想，但我越是壓制，這種想法就越是牢固，而且漸漸變成了一種強迫性的思維，不斷出現(xiàn)在我的腦海中，趕也趕不走，帶給我很多困擾。

為此我還專門約了我的心理咨詢師，忍著羞恥感把我的擔心說給她聽。說完后，我感覺好了一些。

我們每個人都有人格的光明一面和黑暗一面，光明的一面被認可，被接納，被贊頌，這部分被榮格稱為英雄原型；黑暗的一面被壓抑，被嫌棄，被排斥，榮格稱其為陰影原型。

榮格把陰影定義為“負面人格，也就是所有我們痛恨、并想隱藏起來的令人厭惡的特質(zhì)”，陰影也是我們未充分發(fā)展的功能和個人潛意識的內(nèi)容。

我們走路時，一般都喜歡往有光的方向走。如果光源是在前方，我們便看不到身后的陰影，而其他人往往比我們先注意到它；同樣的，我們拒絕承認的性格黑暗面，別人通常也比我們看得更清楚。

同時，陰影具有一種天性，渴望被看見。不恰當?shù)膶Υ幱?，往往導致悲劇?/p>

前段時間，一個完美爸爸培養(yǎng)出來的完美孩子自殺了。

廣州一個單親父親，從孩子出生開始就辭去高官職務(wù)，專門種田撿破爛全職陪娃，17年每天做菜不重樣給孩子吃，并主張“我是他兒子他是我爹”。

他為孩子建了博物館，收藏孩子的第一雙鞋，第一件玩具等等，并在公眾號和微博上時刻更新孩子的動態(tài)。

3月9日，一向以優(yōu)秀示人的孩子，在美國學校自殺身亡。

自殺本是悲劇?；恼Q的是，給這件悲劇罩上正能量外殼的，同樣是這個父親。

孩子去世后，父親在網(wǎng)上發(fā)了一封公開信，這封信不是寫給逝去的孩子的，也不是寫給關(guān)心這件事的網(wǎng)友的，而是寫給孩子僅僅同窗6周的埃默里大學同學的。

他寫到：

很多網(wǎng)友把這個父親的愛稱為“父愛恐怖主義”，我也是第一次感到“不含條件的愛”這么恐怖。

這封信里，這個父親展現(xiàn)出了一種近乎完美的情緒，有哀悼，有悲傷，還有走出悲傷的正能量。

他甚至不忘感謝埃默里大學同學不到六周的陪伴，你看不到負面的情緒，看不到一點陰影。

我們憑本能知道這不正常，陰影呢？去哪里了？

現(xiàn)在我們知道了，孩子承擔了整個家庭的陰影，而這些陰影從來不允許被看見。18年的累積，終于把這個表面優(yōu)秀的孩子推向了絕境。

陰影具有的是一種獸性的力量，這種力量容納著人基本的和正常的本能。這種力量野蠻又強大，使我們害怕，擔心無法控制。

如果我們過于壓抑自己天性中動物性的一面，可能會變得文雅起來，然而卻必須付出高昂的代價，削弱自己的自然活力和創(chuàng)造精神，削弱自己強烈的情感和深邃的直覺。

當自我與陰影相互配合、親密和諧時，人就會感到自己充滿了生命的活力。這時候自我不是阻止而是引導著生命力從本能中釋放出來。意識的領(lǐng)域擴展了，人的精神活動變得富有生氣和活力。

因此，也就毫不奇怪，為什么富于創(chuàng)造性的人總是充滿了動物野性，以至于普通人往往會把他們視為古怪的人。

在天才與瘋狂之間，的確存在著某種聯(lián)系。極富創(chuàng)造性的人，他的陰影隨時可能壓倒他的自我，從而不時地使他顯得瘋狂。

那么，我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來對待陰影呢？

陰影是我們自身的一部分，我們終其一生無法擺脫。面對無法擺脫的陰影，我們要做的是自我接納。

我們都不是圣人，只是一個凡人，我們當然有很多不足，這些不足是可以接受的。

朱建軍教授曾經(jīng)做過一個夢，他和小學同學一起在學校里玩色情撲克，被教務(wù)長發(fā)現(xiàn)讓他們寫檢查。他還夢到背著老婆和鄰居家的女人做愛。

他醒后自我分析，看到了自己最近對性饑渴，夢里的自己明顯違背了公序良俗，但他并不因此自責。

法律和道德都有其邊界，只能約束行為，不能約束想法和欲望。如果要憑想法給一個人定罪，那不是一個正常的社會。

人餓了就想吃飯，性饑渴了就通過做夢滿足自己，這談不上壞，只是人性的特點而已。英雄不是沒有欲望，只是不被欲望所控制罷了。

曾經(jīng)有個教士，認為只有禁欲的人才純潔，純潔的人才能接近上帝。他極力壓制自己欲望，并認為自己做到了。某天，他在野外看到狗生崽子，氣憤難當，跑去踢正在生崽子的狗媽媽。

為啥呢？因為他從生育想到交配，感到惡心。我們會覺得這個教士心靈純潔嗎？不會，只會覺得他心靈骯臟。他本意是接近上帝，反而離上帝更遠了。

性本來是正常的欲望，過分的壓抑性，反而使性變臟了。

人性本善，惡的出現(xiàn)是因為善饑渴了。人正常的需要得不到滿足時就會產(chǎn)生邪念，我們不應(yīng)該只壓制邪念，而應(yīng)該去滿足正常的需要，從而消除惡的土壤。

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