美女无遮挡免费视频网站-色偷偷尼玛图亚洲综合-97国产精品人妻无码久久久-一区二区三区A片无码视频不卡

溫尼科特有一個(gè)寫作習(xí)慣：那就是在開寫以前他會(huì)看很多參考書和文獻(xiàn)，讓這些他人的觀點(diǎn)隱沒在自己的前意識(shí)里（preconscious），以備不時(shí)之引用。

但是一旦開始寫作以后，一旦動(dòng)筆以后，他就絕不會(huì)再翻閱或者查詢?nèi)魏螀⒖嘉墨I(xiàn)，他會(huì)讓自己的思緒無有阻礙地流淌下去——他不愿讓任何他人的觀點(diǎn)打斷自己的寫作。

所以我在讀溫尼科特的論文和專著的時(shí)候，你會(huì)體驗(yàn)到一種和其他精神分析師很不同的感覺。他的文章蘊(yùn)含著極深的學(xué)理，但是他的文字卻相當(dāng)?shù)赜性?shī)意。最為關(guān)鍵的是，讀完之后，他似乎會(huì)在你心里留下很大的一個(gè)追問的空間，讓你繼續(xù)自己的思考和探索。

所以我認(rèn)為溫尼科特是精神分析界的一個(gè)奇人，他根本不想綿密系統(tǒng)地編織自己的理論，我個(gè)人認(rèn)為他是精神分析發(fā)展心理學(xué)里的“倚天劍”，一招命中，遂不復(fù)多言。

關(guān)于溫尼科特的生平掌故，我在此也不想多說，如果大家有興趣了解，我有一本書推薦，即郗浩麗教授所著的《溫尼科特：兒童精神分析實(shí)踐者》——這是一本非常精致且通俗易懂的小冊(cè)子，快的話可一兩天內(nèi)讀完，而且讀完之后同樣也會(huì)有良久的回味。

一、過渡客體和“第三域”

我要講的是溫尼科特原創(chuàng)性最強(qiáng)的一個(gè)理論——那就是“過渡客體”（transitional object）和所謂的“第三域”（the Third Dimension）——以及這兩個(gè)概念在兒童心理發(fā)展，尤其是創(chuàng)造力發(fā)展中的意義。

“過渡客體”這個(gè)名詞，大部分對(duì)精神分析感興趣的人應(yīng)該都還是有耳聞的。

但是“第三域”呢？我相信聽過的應(yīng)該沒幾個(gè)，實(shí)際上在美國(guó)也沒幾個(gè)——但這并不是一個(gè)神秘的名詞，如果你要我簡(jiǎn)單界定的話——“第三域”就是介于主觀領(lǐng)域和客觀領(lǐng)域之間的人類經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域最初緣起于寶寶使用的過渡客體，后來會(huì)拓展到成年人的宗教、文化、科學(xué)以及藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域——它是人類創(chuàng)造力形成的核心領(lǐng)域。

第三域也被溫尼科特稱為“潛能空間”（potential space），這個(gè)概念解釋清楚了，對(duì)于理解孩子的創(chuàng)造力發(fā)展非常重要，所以我想鉆進(jìn)去理解和研究

二、究竟什么是過渡客體？

要理解“第三域”這個(gè)比較艱深的溫氏概念，我們首先還要從“過渡客體”（Transitional Object）出發(fā)。

1. 過渡客體是什么？

2. 它的功用如何？

3. 為什么兒童會(huì)選擇并使用自己的過渡客體？

這是我在這里準(zhǔn)備回答的問題——回答了這些問題，我們就為理解“第三域”和兒童的創(chuàng)造力奠定了基礎(chǔ)。在今天這篇文章里我首先回答第1、2個(gè)問題。

我之前寫瑪勒聊寫得很細(xì)，所用時(shí)間很長(zhǎng)。如若瑪勒的“分離-個(gè)體化”聊得不細(xì)，那么溫尼科特你就理解得不會(huì)通透——這是我在學(xué)精神分析發(fā)展心理學(xué)的過程中一個(gè)重要心得。

瑪勒把三歲前兒童的心理發(fā)展歸納為三個(gè)大階段，他們分別是：

1. 正常自閉階段，

2. 正常共生階段，

3. 分離個(gè)體化階段。

然后她把分離個(gè)體化這個(gè)大階段又細(xì)分為四個(gè)子階段，我在這里不再贅述。直接給鏈接——兒童早期心理發(fā)展的關(guān)鍵性理論——“分離-個(gè)體化”（一）/ 兒童安全感發(fā)展的關(guān)鍵——“分離-個(gè)體化”（二）

值得一提的是，瑪勒和溫尼科特兩個(gè)發(fā)展心理學(xué)大佬之間幾乎沒有爭(zhēng)議的發(fā)展階段是什么？就是階段2——"正常共生期"。

三、母子/女共生階段

和瑪勒一樣，溫尼科特也把新生兒五個(gè)月以前和母親的高強(qiáng)度共生階段稱為“絕對(duì)依賴期”（the Absolute Dependancy）。

在這個(gè)階段溫尼科特認(rèn)為：“足夠好的母親”憑借著自己類似于癲狂的“母愛原初灌注”——她們把自己的身心需求幾乎全部拋諸腦后，用一種極為敏感的直覺能力去不斷地感知、猜測(cè)、體會(huì)、意會(huì)自己寶寶的所有需要，并且用一種母親獨(dú)有的“恰到好處的回應(yīng)”（the optimal reponsiveness）來及時(shí)回應(yīng)寶寶的各類身心需求——給寶寶一種“叫天天有應(yīng)，叫地地會(huì)靈”的全能自戀感覺。

所以他也認(rèn)同瑪勒的觀點(diǎn)，即“足夠好的母親”可以在母子共生階段給孩子營(yíng)造出一種“全能錯(cuò)覺”（Omnipotence Illusion），孩子會(huì)認(rèn)為是自己的饑餓感“創(chuàng)造”出了母親的乳房，是自己的噴嚏創(chuàng)造出了溫暖的小毯子，是自己的煩躁和哭泣創(chuàng)造出了母親肉肉的臂彎……等等等等。

當(dāng)然，這背后其實(shí)真的是母親及替代者們沖到臨界值的辛勞、敏感和付出啊。

再次向很多時(shí)候是用一口仙氣兒吊著的——新生兒母親，和母親替代者們致敬。

新生兒出生四五個(gè)月以后，溫尼科特和瑪勒都認(rèn)為母子二元共生會(huì)被逐漸打破，在瑪勒那里，她更多的是站在嬰兒的角度，因?yàn)榉蛛x個(gè)體化階段要開啟了，孵化期的孩子就像小章魚一樣，你想抱也抱不住了，他扭啊，他對(duì)外界開始感興趣了，他急切要向外探索。

在溫尼科特這里，他更多是站在客母親的角度來描寫母子母女共生的逐漸消退——大部分母親在“原初母愛”逐漸消耗以后，就會(huì)想回歸自我，想照顧自己的需要，想回去工作，想找回自己的生活——你不能總是保持開掛的育兒狀態(tài)對(duì)吧，外面的世界不光對(duì)孩子有吸引，對(duì)此時(shí)母親也會(huì)產(chǎn)生一種回歸的召喚。

所以在溫尼科特看來，“足夠好的母親”，不光是在新生兒的“絕對(duì)依賴期”，能夠努力感知并滿足孩子需要的母親；而且也是在四五個(gè)月的絕對(duì)依賴褪去后，能夠允許自己逐漸“錯(cuò)過”孩子發(fā)出的信號(hào)，相信孩子自我調(diào)節(jié)能力的母親。

當(dāng)然這種“錯(cuò)過”絕不意味著拋棄，絕不意味著驟然切斷連接直接退場(chǎng)——而是一種允許自己的身心需求逐漸回歸，接納自己作為一個(gè)女人的身份感回歸的心態(tài)。

要知道沒有誰可以用純粹的母親身份過一輩子，即便你有志于此，到了后來(尤其是青春期和孩子做父母以后) 局面也會(huì)變得很難看。

四、“過渡客體”在母子/女共生階段開始消退時(shí)出現(xiàn)

隨著母親逐漸錯(cuò)過孩子的需要，過渡客體在孩子的世界中就開始逐漸浮現(xiàn)出來了。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的孩子不需要人教，逐漸逐漸地就迷戀上了一條小毯子，被子，或者一塊小布，一塊手帕，或者是你給他提供的安撫巾之類的東東。在嬰兒觀察中，我們發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候，過渡客體是一個(gè)毛茸茸的物件。

嬰兒觀察表明：最早從4個(gè)月開始，你的孩子有時(shí)會(huì)依偎著這個(gè)他選擇的小物件，有時(shí)會(huì)摸它，有時(shí)會(huì)咬它——最重要的是，在睡覺的時(shí)候，這個(gè)物件能給他帶來一種近乎于神奇的安撫效果，讓他抱著依偎著入睡。

而如果沒有這個(gè)物件，孩子輕則不安，重則哭喊，甚至難以入睡。

根據(jù)溫尼科特的觀察，這個(gè)被稱作過渡客體的安撫物還有幾個(gè)重要特點(diǎn)：

1. 過渡客體不是父母幫助孩子選擇，是孩子自己選擇的。也許你給孩子買了很多毛絨玩具，或者很多高檔的睡具，但你的孩子最終選擇一條破毯子作為自己最鐘愛的過渡客體，這是很常見的情況。

2. 對(duì)于過渡客體的最初選擇似乎沒有明顯的男女區(qū)別，在現(xiàn)實(shí)中男孩女孩選擇的第一個(gè)過渡客體通常是毯子或者被子，抑或是與此有相似屬性的東西，這里沒有明顯的男女區(qū)別。

3. 過渡客體不光是其材質(zhì)觸感吸引孩子，它那種特殊的氣味，有時(shí)甚至咬起來的口感也讓孩子有熟悉感。所以它是一個(gè)讓孩子的多個(gè)感官皆有熟悉感的物體。

4. 并不是每一個(gè)孩子都會(huì)在4-12個(gè)月里，選擇一個(gè)有著特殊意義的過渡客體，如果你的孩子沒有這么個(gè)小物件，你也不要感到奇怪，更不要硬塞給他。但為什么會(huì)沒有？原因我們后面說明。

5. 在孩子逐漸能發(fā)聲說話以后，會(huì)給過渡客體取一個(gè)特殊的名字，比如說Da Da，Ta Ta之類的，我兒子就給他的過渡客體——一條綠色的小被子取名為“被被”，他曾經(jīng)晚上睡前經(jīng)常說的一句話是：“寶貝抱被被，爸爸抱寶貝”…

所以談到這里，過渡客體是什么這個(gè)問題也就浮現(xiàn)出來了，它指的的是逐漸走出母子絕對(duì)共生期的嬰幼兒，自己為自己選擇的一個(gè)，具有特殊安撫意義的現(xiàn)實(shí)物件。

孩子的第一個(gè)過渡客體通常是毯子、被子、安撫巾或者有類似屬性的東東。這個(gè)東東在幫助其睡眠的過程中帶有奇效，平時(shí)也能起到降低焦慮的撫慰作用。

到這里，“過渡客體”是什么，其功用如何的問題我們就已經(jīng)基本回答了。這時(shí)有些有經(jīng)驗(yàn)的父母就會(huì)恍然大悟道：我靠，我還以為是什么艱深晦澀的概念，原來，不過，僅僅，只是寶寶的安撫物嘛！

不要急，如果我們進(jìn)入到本文要回答的第3個(gè)問題，即“過渡客體為什么會(huì)出現(xiàn)？”以及它的相關(guān)問題——“為什么我的孩子就沒有依戀過你所說的這種過渡客體？”

當(dāng)我們決定要回答這兩個(gè)點(diǎn)時(shí)，兒童的安全感和創(chuàng)造力提升問題，也就會(huì)在一定程度上獲得解答。

聲明：本站內(nèi)容與配圖部分轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請(qǐng)點(diǎn)擊【侵權(quán)刪稿】。