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01.自我接納

自“自我接納”概念被提出后，不同研究者對自我接納進行了詮釋。然而，研究者們在什么是被接受的“自我”以及接受的本質上有著不同的見解。

理性情緒療法的創(chuàng)始人 Ellis 提出了無條件的自我接納（unconditional self-acceptance），側重于認知方面。

Ellis 從療法的操作上對自我接納進行定義，并認為“自我接納意味著個體完全和無條件地接納自己，無論自己的行為表現(xiàn)是否是明智的、正確的或適當?shù)?，以及他人是否贊成、尊重或愛自己”?/p>

無條件的自我接納意味著評估自己的行為， 而不是評估自我價值。人們看重自己，只是因為他們活著，而不是因為他們做了多么偉大的事情， 個體完全無條件地接受自己且不去評價和衡量自己。

Ellis 強調(diào)自我接納的個體能夠看到自我的不完美之處。面對這些不完美，個體表現(xiàn)出來的不是抱怨，而是客觀接納的態(tài)度。

Carson 和 Langer 對自我接納的定義側重于自我評價， 認為自我接納的一個重要方面是有能力和意愿讓別人看到自己的真實自我， 另一個更重要方面是適當?shù)淖晕以u價。個人要根據(jù)自己的需要和經(jīng)驗客觀地對待別人的評價，而不是根據(jù)所謂的“客觀真理”，自己如何看待自己和別人如何看待自己同樣重要。

自我接納是一種有意識的決定，個人作出決定時，他們對自己的生活負責，并意識到他們是在控制自己的決定，創(chuàng)造自己的個人世界。當他們用心地看待世界和自己時， 他們便能夠無條件地接納自己。

Williams 和 Lynn 也認為自我接納是一個人接受他/她自己所有積極的或消極的方面， 適當?shù)卦u價他/她自己的優(yōu)點和缺點，并接受性格中所有的消極方面。

人本主義心理學家從自我實現(xiàn)的角度來定義自我接納，側重于情感方面。

如馬斯洛提出人類的需要層次理論，人類需要的最高層次是自我實現(xiàn)，實現(xiàn)個人潛能。正是在這個層面上，馬斯洛認為，一個人能夠實現(xiàn)自我接納，自我接納通過自我實現(xiàn)而產(chǎn)生，這是自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的結果。

Rogers 認為，當一個人在內(nèi)心接納自己時， 與他人的關系有可能得到改善。以來訪者為中心的治療表明，自發(fā)的洞察力和自我理解在其他類型的治療中是缺乏的。

Rogers 認為，洞察涉及四個要素：

一是接受一個人的沖動和態(tài)度，消極的沖動和態(tài)度通常是之前負性經(jīng)驗的結果；

二是以個體與他人之間新建立關系相對應的方式來對待他人；

三是對自我的接受和理解，使對現(xiàn)實的重新認識成為可能；

四是計劃新的和更令人滿意的生活方式，實現(xiàn)自我。

May同樣認為自我接納是個體不再以社會的要求來行事， 且接納她/他現(xiàn)在的樣子或即將變成的樣子， 不接納自己導致限制或消除自由。

不同的研究者基于自己的理論假設對自我接納分別給出了自己的解釋，主要集中于個體對“自己”的認知、情感和評價等方面，具體見圖 1，基本認為自我接納是能夠客觀的看待自己，接納自己的身體、情緒、情感以及經(jīng)歷，接納自己的外在行為和內(nèi)在品質，能正視和欣然接受自己現(xiàn)在的一切，將自我價值建立在自我認可的基礎上， 將自己視為一個值得尊重和欣賞的人。

02.自我接納的特點

1.自我接納意味著接納自己的身體，無論身體健全與否，漂亮瀟灑或其貌不揚；

2.自我接納意味著接納自己經(jīng)歷的一切，讓已經(jīng)過去的就只是留在過去，當下的生活不受它的牽引和羈絆；

3.自我接納意味著接納自己作為一個“人”的存在，人無完人，金無赤足，不苛求自己追求十全十美；

4.自我接納意味著完全地認同自己、肯定自己，欣賞和贊美自己作為獨一無二的生命；生來就值得被接納與珍愛，無需某些突出的優(yōu)點、成就；

5.自我接納意味著不依賴外界的認同，讓自己不受外界環(huán)境以及評價的影響；

6.自我接納意味著允許自己犯錯誤，并從錯誤中學習、成長；

7.自我接納意味著接納自己的情緒，無論是積極的還是消極的，都通過積極地正視、關注與體驗得以建設性的解決；

8.自我接納意味著擁抱真實的自己，讓自己時刻活在輕松、自在、平靜和喜悅中。

03.影響自我接納的因素

01丨個人因素

個人因素是內(nèi)因，是自我接納的根本，主要包括生理、能力和人格三方面。

性別也會影響自我接納，陳紅霞(2013)，趙科(2013)研究顯示男生自我接納明顯高于女生。

劉凌霜(2013)探究能力對自我接納的影響，研究結果發(fā)現(xiàn)高職特殊群體學生的自我接納水平顯著低于一般學生。

黃凡(2011)的研究表明個體的心智覺知也會影響自我接納水平，越能客觀覺察的個體，自我接納水平越高。

人的認知傾向，思維方式以及行為特點都會折射出一個人的自我接納程度。 自我接納程度較高的人會有理性客觀的問題歸因方式，較高的自我評價和自我滿意程度，為人處事樂觀包容，而自我接納程度較低的人則一般持較為偏激片面的問題歸因方式，自我評價和主觀滿意度低，對他人苛刻不滿。

02丨家庭因素

家庭是個體形成自我與社會化的主要場所，對個體自我接納的形成與發(fā)展具有不可磨滅的影響。

李曉東(2002)，何桂華、黃財英(2009)的研究發(fā)現(xiàn)親子關系與家庭關懷度對自我接納有顯著影響，親子關系良好、家庭關懷度高的個體自我接納水平也高。秦潤(2011)，趙科(2013)研究發(fā)現(xiàn)家庭功能對自我接納具有顯著影響。

父母教養(yǎng)方式對自我接納也有很大的影響，國智丹(2006)，李靜(2013)的研究發(fā)現(xiàn)過度干涉、拒絕、否認、懲罰嚴厲、過度保護的教養(yǎng)方式大大降低子女的自我接納水平。

此外，王曉曼(2013)還發(fā)現(xiàn)家庭結構與地位也會影響自我接納，獨生子女比非獨生子女更容易接納自我，家在城市的個體比在農(nóng)村的自我接納水平高。

03丨社會因素

作為精神分析社會文化取向的倡導者之一的Homey認為在一個推崇成就的社會里，個體很難接受現(xiàn)實的我，但他并未闡明社會文化是如何影響個體的。

一般身處高位、收入優(yōu)厚的人會無法接納負面情況的產(chǎn)生。比如，許多成功人士會對自己的負面情緒感到排斥：“我怎么可以感到抑郁？我一定要掌控情緒，不讓任何情緒干擾到我”。

處于高位上的人習慣于掌控，擁有特權，掌握更多資源。然而，人的能力與資源終歸是有限的，他們沒有辦法讓一切不愉快都不發(fā)生。

社會對個體自我接納的影響更多的是彌散性與間接背景性的。劉城芳(2005)，李娟(2011)和趙科(2013)研究結果表明，受到民族歷史、民族文化和宗教信仰的影響，不同民族之間自我接納水平存在差異但這種影響還有待進一步探究。

參考文獻

1.孫燈勇,盧碧丹.自我接納:概念、測量及影響[J].心理研究,2017,10(06):60-67.

2.周爽.自我接納:與自我相處的藝術[J].山西青年,2018,(14):221.

DOI:10.3969/j.issn.1006-0049.2018.14.160.

3.張書維.內(nèi)隱、外顯自我接納研究[D].閩南師范大學,2014.

DOI:10.7666/d.Y2553319.

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