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悲傷音樂是指個體知覺到傳達了悲傷情緒的音樂。在西方音樂體系中, 悲傷音樂通常是小調(diào)而緩慢的音樂, 伴有不協(xié)和、音量低、音高低、起伏平緩或下降、連奏等聲學特征。

然而, 與生活中讓人回避的悲傷刺激不同,多數(shù)人都有喜歡的悲傷音樂, 一部分人甚至稱悲傷音樂是他們的最愛。為什么人們會喜歡令人感到悲傷的音樂呢？這個問題吸引著從古至今的哲學家們不斷思辨,他們將人們喜歡悲傷藝術(shù)的現(xiàn)象稱為“悲劇的悖論”。

那么我們?yōu)槭裁磿矚g聽悲傷的音樂呢？一個重要原因就是悲傷音樂會喚起我們的情緒體驗，給我們帶來愉悅感。

01、悲傷音樂的情緒體驗

Eerola,Vuoskoski和Kautiainen對悲傷音樂喚起的情緒進行了因素分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)悲傷音樂喚起的情緒可以分為令人緊張的悲傷、令人平靜的悲傷和令人感動的悲傷。

1.令人緊張的悲傷是負性的、不愉快的,與通常定義上的悲傷類似;

2.令人平靜的悲傷是正性和低喚醒度的;

3.令人感動的悲傷是三種情緒中喚醒度最高的,伴隨著愉悅感。這種愉悅感來源于悲傷音樂喚起的審美情緒體驗及生理喚起,包括被感動、顫栗(chill,即起雞皮疙瘩,不同于害怕或厭惡時的生理喚起,是音樂喚起強烈愉悅感的客觀生理指標)和流淚。

其中,被感動程度在悲傷音樂喚起的悲傷和喜歡程度間起到了完全中介作用,感人程度也在悲傷和美感間起到了完全中介作用，即被試喜歡感動他們的悲傷音樂,并因被感動覺得悲傷音樂具有美感。因此,悲傷音樂喚起的審美情緒和伴隨的愉悅感是人們喜歡悲傷音樂的一個重要原因。

簡單來說就是我們會體驗到悲傷音樂的美感、傷感，我們可能會被音樂感動，產(chǎn)生戰(zhàn)栗、流淚等一系列行為，而恰恰是這種行為與悲傷音樂的美感帶給我們愉悅感，需要注意的是，我們會在流淚后感到輕松愉悅是因為流淚帶走了一部分負面情緒。

02、悲傷音樂的繼發(fā)獲益

除了審美愉悅感,悲傷音樂還可以帶來許多繼發(fā)的心理獲益,這可能是悲傷音樂令人喜愛的另一個原因。悲傷音樂的繼發(fā)獲益主要是情緒性和社會性的。

悲傷音樂具有共情的作用,可以讓個體更深入的感受自己的悲傷情緒。

悲傷音樂也具有社會性功能,可以給個體帶來陪伴感和安慰感,或通過引發(fā)親密關(guān)系主題的想象給個體帶來社會聯(lián)結(jié)感。

悲傷音樂還具有情緒調(diào)節(jié)作用,可以改善個體負性心境(雖然也可能惡化心境)。

舉個例子，如果悲傷音樂中的悲傷太過沉重，我們就會覺得自己目前的難過算不了什么，這中想法傾向于比較；同時，在聽悲傷音樂的過程中，或者說在“悲傷音樂”的陪伴下，我們可能會不自覺地把自己的難過、悲傷等負面情緒轉(zhuǎn)移到音樂中，從而負面情緒得到轉(zhuǎn)移和釋放。

悲傷音樂也可以作為背景音樂促進認知加工或引發(fā)個體對現(xiàn)實的反思。Taruffi和Koelsch使用自編問卷對悲傷音樂帶來的心理獲益進行了排序。結(jié)果顯示擺脫“現(xiàn)實生活”是悲傷音樂帶來的最主要的獲益,在他們的研究中,這種獲益是指悲傷音樂喚起的悲傷不像現(xiàn)實生活中那樣令人痛苦,使個體得以享受這種悲傷情緒。情緒調(diào)節(jié)作用和引發(fā)想象、共情的作用分別是排名之后的繼發(fā)心理獲益。

他們還發(fā)現(xiàn)悲傷音樂帶來擺脫“現(xiàn)實生活”和共情獲益的能力比快樂音樂強。在Eerola和Peltola的研究中,悲傷音樂最主要的繼發(fā)獲益是使個體得以獨處,其次是獲得安慰和引發(fā)對往事的回憶。

基于此，研究者提出了兩種理論：

1、解離理論

Schubert(1996)基于聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)模型提出了解離理論。他認為日常生活中的悲傷通常會引發(fā)厭惡或不愉快的負性體驗；然而當個體處在(安全的)審美情境中,負性體驗會被解離。此時,悲傷音樂喚起的悲傷就是令人愉悅的。

然而有研究者認為用解離理論解釋喜歡悲傷音樂的原因帶有病理色彩,解離理論起初也無法回答驚悚、憤怒音樂沒有像悲傷音樂那樣與負性體驗發(fā)生解離的原因。于是,Juslin(2013)在提出了一種中和理論的解釋。

2、中和理論

Juslin(2013)認為悲傷音樂會通過情緒感染喚起負性的悲傷情緒,而審美判斷會在個體知覺到悲傷音樂的美感時喚起正性體驗。悲傷和美感的正性體驗混合成為令人愉悅的悲傷,其中的負性體驗就被中和了。Juslin(2013)很強調(diào)美感的中和作用,他認為只喚起悲傷的音樂不會令人愉悅，傳達其他負性情緒的音樂不具有悲傷音樂的美感,因此不像悲傷音樂那樣使人喜歡。

雖然關(guān)于喜歡悲傷音樂的心理學理論有兩個，但是都缺乏充分的證據(jù)支持，從神經(jīng)生物學角度探索悲傷音樂喚起愉悅感的神經(jīng)機制從而揭示現(xiàn)有心理學理論的神經(jīng)基礎(chǔ)是未來研究的方向。一些學者從神經(jīng)生物學角度進行了新的研究：

音樂喚起的喜歡、愉悅感或趨近傾向,本質(zhì)上都屬于音樂帶給人的獎賞體驗。伏隔核(nucleusaccumbens,NAcc)是音樂獎賞的關(guān)鍵腦區(qū)。NAcc屬于腹側(cè)紋狀體,是多巴胺中腦邊緣通路的核心腦區(qū)之一,它的激活會伴隨喚起愉悅感的多巴胺的釋放。對愉悅音樂的加工會使顳上回(聽覺皮層)與NAcc出現(xiàn)功能連接,激活NAcc并釋放多巴胺。因此,NAcc和聽覺皮層的交互即是一般意義上人們喜歡音樂的神經(jīng)機制(Salimpooretal.,2015)。

目前還沒有研究發(fā)現(xiàn)悲傷音樂可以激活NAcc或腹側(cè)紋狀體。但有研究發(fā)現(xiàn),GEMS測量的音樂審美情緒會激活腹側(cè)紋狀體,悲傷音樂主要喚起的崇高類審美情緒還會激活與獎賞及高級審美有關(guān)的內(nèi)側(cè)眶額皮層或腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層,因此審美情緒的喚起會伴隨愉悅感。

另外，Huron的催乳素假說也有著廣泛的影響，有研究者從神經(jīng)化學角度,提出具有陣痛安慰作用的催乳素(prolactin)會在個體聽悲傷音樂時釋放,中和負性體驗,使悲傷音樂變得令人愉悅。但一直缺乏實證研究支持。

最后，聽悲傷音樂會讓人產(chǎn)生愉悅感，但也不是在任何情境下都適用。通常我們會在難過的時候選擇聽悲傷音樂，因為此時的音樂與我們的心境具有一致性，讓我們產(chǎn)生共鳴，與之共情。

研究表明，不同的個體會根據(jù)不同的情境選擇悲傷音樂。有少部分的被試無論在什么情境都不喜歡悲傷音樂?？傮w上,被試會在悲傷心境中,在悲傷音樂與自傳體回憶有關(guān)（懷舊情緒）、歌詞傳達了正性信息,或是悲傷音樂具有審美價值時聽悲傷音樂。被試選擇聽悲傷音樂的情境具有顯著的心境一致性。Taruffi和Koelsch對被試選擇聽悲傷音樂的情境進行了排序,結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試最常在負性心境時,其次是在感到孤獨時,之后才是在回憶或放松時聽悲傷音樂。

Eerola和Peltola也發(fā)現(xiàn),被試最常在生活困境中聽悲傷音樂。這可能是因為個體會在這些情境中尋求悲傷音樂帶來的心理獲益。而且當被試處在悲傷心境或受挫時,他們原本對快樂音樂的偏好也會消失。但Eerola等人發(fā)現(xiàn),聽悲傷音樂前的負性心境與悲傷音樂喚起的令人緊張的悲傷相關(guān),而正性心境和令人感動的悲傷、令人平靜的悲傷相關(guān),因此不同情境對悲傷音樂喚起的審美愉悅和心理獲益可能有不同影響。

另外，被試專業(yè)性也會影響悲傷音樂喚起的愉悅感,專業(yè)被試被悲傷音樂喚起的審美體驗更強而負性體驗更弱。也就是說，如果我們對悲傷音樂有更高的鑒賞能力，從中獲得的審美感也會更強烈，那么我們從中獲得的愉悅感也會增強，而不是過度集中在負面體驗上。

參考文獻

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