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生活中有些人，仿佛是天生的樂(lè)天派，從不擔(dān)心焦慮，做什么都成竹在胸。也有一些人，永遠(yuǎn)身處悲觀恐懼，生活像走在鋼絲上如履薄冰。樂(lè)觀和悲觀，是性格造成的嗎？

今天的雜貨鋪，教你用簡(jiǎn)單的方法，逃離悲觀主義的魔咒。

從小的時(shí)候開(kāi)始，我的母親就總是習(xí)慣在很多事情上往嚴(yán)重的方面想，按她的話(huà)說(shuō)叫“做好最壞的打算”。但在我看來(lái)，很多時(shí)候她就是悲觀而已。這種思維方式我雖然抵觸，但當(dāng)我意識(shí)到的時(shí)候，自己也已經(jīng)受其影響很深了。

我總是為很多事情焦慮，常常想到一連串的后果，在情緒低落的時(shí)候這樣的思路讓我越陷越深。請(qǐng)問(wèn)我該如何應(yīng)對(duì)這樣的情況？我要怎樣調(diào)整自己的思維方式，才能既不盲目自信，又不讓自己陷入悲觀？

感謝你對(duì)巖心的信任和傾訴，希望今天的回信可以幫助你更深層次地看清樂(lè)觀和悲觀思維的本質(zhì)，調(diào)節(jié)焦慮心理，成為一只樂(lè)觀自信的小企鵝呀~

巖心首先注意到，企鵝認(rèn)為自己容易沉溺于負(fù)面思維，繼而引發(fā)焦慮，可能是童年期受到媽媽的影響。這個(gè)問(wèn)題一定程度上可以由心理防御機(jī)制論解釋?zhuān)?a href='http://www.bjsmtg.com/zhuanti/keyword/SigmundFreud.html'>弗洛伊德認(rèn)為人在遭遇焦慮、心理沖突或挫折時(shí)存在一種自我防御機(jī)制，這種機(jī)制會(huì)促使人采取一些非理性的、歪曲顯示的方式應(yīng)對(duì)這些矛盾。

巖心理解企鵝內(nèi)心希望樂(lè)觀積極的態(tài)度，也希望你相信，這種情況并非不可逆轉(zhuǎn)，只要了解悲觀背后的秘密，采取適當(dāng)?shù)淖晕野凳九c調(diào)節(jié)，糾結(jié)和焦慮自然也迎刃而解。

首先，樂(lè)觀和悲觀兩種思維，并不像人們認(rèn)為的那么“兩極分化”。在塞利格曼的理論中，樂(lè)觀和悲觀更多是在于對(duì)于負(fù)面問(wèn)題的歸因不同，并不涉及到人格或更高層面的區(qū)別。

他認(rèn)為：

樂(lè)觀的人會(huì)把消極事件或體驗(yàn)歸因于外部的、暫時(shí)的和特殊的因素；

而悲觀的人則把消極事件或體驗(yàn)歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和普遍的因素。

我們不妨套用一個(gè)現(xiàn)實(shí)例子進(jìn)一步理解這些概念，假設(shè)你廢寢忘食，認(rèn)真準(zhǔn)備一場(chǎng)考試，最后成績(jī)卻不如天天熬夜開(kāi)黑的舍友，樂(lè)觀的人會(huì)想，可能是這次恰好老師出題比較偏（外部因素），或者自己是不是沒(méi)有把握重點(diǎn)（特殊因素），舍友不過(guò)是這次走運(yùn)（暫時(shí)因素），只要吸取經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)努力，成績(jī)突飛猛進(jìn)不是問(wèn)題。相反悲觀的人會(huì)覺(jué)得是自己智商太低，不適合學(xué)習(xí)（內(nèi)部因素），無(wú)論怎么努力也不可能取得成功（穩(wěn)定因素），繼而想到自己未來(lái)沒(méi)有希望，以至于陷入焦慮和迷茫。

塞利格曼歸因理論

用通俗的話(huà)說(shuō)，面臨消極事件時(shí)，樂(lè)觀的人會(huì)認(rèn)為這無(wú)非是概率誘發(fā)的偶然性事件，這次倒點(diǎn)兒霉，下次肯定否極泰來(lái)；而悲觀的人則很容易“借題發(fā)揮”，認(rèn)為這一次不順利，下一次也絕不可能有所改觀。與此同時(shí)，當(dāng)悲觀主義者面對(duì)積極體驗(yàn)，卻更容易將其歸因于一些暫時(shí)性的非自身因素，忽略自己付出的努力。

一旦思維陷入這種怪圈，由此帶來(lái)的便是一系列惡性循壞：例如“無(wú)力回天”的不可控感，即不再相信能夠通過(guò)主觀意愿和個(gè)人努力扭轉(zhuǎn)事情的發(fā)展；或是對(duì)自己的能力質(zhì)疑從而產(chǎn)生自卑，將注意力從解決問(wèn)題轉(zhuǎn)移到一味地怨天尤人......弗洛伊德指出，長(zhǎng)期采取這種思維方式，極易繼發(fā)焦慮，成為心理疾病如抑郁等的誘因。

回顧你的問(wèn)題，你的顧慮在于自己容易悲觀地看待問(wèn)題。如果在分析原因時(shí)，將其全部歸咎于母親的教育（外界因素），自己雖然想改變，但潛意識(shí)里思維方式已經(jīng)被深刻影響了（穩(wěn)定因素），就正中悲觀主義者思考的圈套。相反，承認(rèn)這是大家普遍存在的問(wèn)題（外部因素），自己的思維意識(shí)獨(dú)立于母親存在，并非不可改變，只是現(xiàn)階段還并未針對(duì)問(wèn)題歸因進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)練習(xí)（暫時(shí)因素），從這種角度看，是不是問(wèn)題變得更容易解決了呢？

第二，巖心還想分享來(lái)自個(gè)體心理學(xué)流派的一種思維方式，即阿德勒所謂“分離課題”的思維方式。相較于關(guān)注如何處理悲觀思維帶來(lái)的不良情緒，不妨從根源入手，避免悲觀的產(chǎn)生。例如，當(dāng)一件事情的發(fā)展與預(yù)期不符的時(shí)候，不妨進(jìn)行如下判斷：

這件事是否是我的課題？我是否可以通過(guò)自身的積極行動(dòng)解決問(wèn)題？如果是，我應(yīng)該如何做才能撥亂反正？如果不是，那么就不必過(guò)分悲觀、質(zhì)疑或自責(zé)。悲觀主義的誕生，很可能由于沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)為一切失敗都源于自己的無(wú)能。

巖心在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，如果傷心難過(guò)時(shí)尚可理性思考，可以進(jìn)行上述的“課題判斷”輔助分析，面對(duì)分內(nèi)的課題集中全力解決，而與自己無(wú)關(guān)的問(wèn)題絕不能不分青紅皂白問(wèn)責(zé)自己。一旦感到情緒支配過(guò)于強(qiáng)烈，已經(jīng)無(wú)法理性思考，就要立刻止損，不要在非冷靜期強(qiáng)迫自己思考并得到結(jié)果，這時(shí)的判斷往往容易偏激，導(dǎo)致只能看見(jiàn)不利的一面。避免在非冷靜期思考，是從源頭入手避免陷入悲觀的最有效方式之一。

第三，或許很多人都支持自信可以抵消悲觀的觀點(diǎn)，你在信中也希望“既不盲目自信，也不陷入悲觀”。關(guān)于自信的認(rèn)識(shí)是多方面的，其中與悲觀聯(lián)系最密切的點(diǎn)在于對(duì)于自己能否處理當(dāng)前事件以及類(lèi)似事件的評(píng)估。

這種評(píng)估包括兩個(gè)層面：一是對(duì)于能力的長(zhǎng)期培養(yǎng)，畢竟自信來(lái)自于長(zhǎng)久的勤懇積累而不僅是天分過(guò)人；二是，當(dāng)沒(méi)有頭緒或遭遇瓶頸時(shí)，大方放自己一馬，告訴自己：這些只是暫時(shí)的，休息調(diào)整一下再來(lái)，就能柳暗花明。積極的暗示對(duì)于成功是必不可少的，除了堅(jiān)信“我可以完成”，也要記得對(duì)自己說(shuō)一句：“雖然這次沒(méi)有做好，但不妨礙我下次做得更好呀~”

最后，巖心還想說(shuō)，任何生物對(duì)于負(fù)面刺激的反應(yīng)都會(huì)比正面的事件更強(qiáng)，負(fù)面事件的發(fā)酵反復(fù)敲響警鐘，有利于生物規(guī)避類(lèi)似的傷害重復(fù)發(fā)生。

“遇到一件傷心的事情，五件快樂(lè)的事情都不能抵消”的觀點(diǎn)，在心理學(xué)和生物進(jìn)化學(xué)理論中都得到了印證。所以巖心希望企鵝寬心的是，遇事容易悲觀這并不僅僅是你一個(gè)人的問(wèn)題，學(xué)會(huì)處理悲觀，是每個(gè)人一生的課題，我們都有責(zé)任和能力直面先天的恐懼，勇往直前，擁抱樂(lè)觀和自信。

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