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我不夠好:這世界這么好,可我為什么永遠(yuǎn)不夠好
作者:康福爾 2020-08-23 09:39:48 成長(zhǎng)心理

我有一個(gè)朋友。

她頗有幾分俠氣,為人處世磊落坦蕩、古道熱腸,唯一美中不足的是她不夠?yàn)⒚摗?/p>

她交友至誠(chéng),朋友麻煩的事情幾乎從不拒絕,哪怕是不合理的。

她為人至信,上司交代的工作從不拖拉推諉,哪怕再難。

她總是對(duì)自己有很多要求,簡(jiǎn)單總結(jié)就是要求自己做一樣,精一樣,精成什么樣?不知道。

我們一起學(xué)畫畫,她進(jìn)步飛速,但在借鑒名家畫作時(shí)卻連連感嘆,為什么我畫的和他們比起來(lái)差這么多,于是自責(zé),更加勤學(xué)苦練;

因?yàn)樗ぷ髋Γ瑯I(yè)績(jī)突出,早已是上司和下屬公認(rèn)的準(zhǔn)總管,升職加薪近在眼前,可她卻連連推辭,覺(jué)得自己其實(shí)只是一只紙老虎,上去了就把缺點(diǎn)都暴露出來(lái)了;

連她生病了,腰上打了鋼釘成為小鋼鐵俠,在翻閱康復(fù)資料時(shí)也在感嘆,同樣是生病,為什么我就寫不出一篇醫(yī)療總結(jié)文,把知識(shí)商業(yè)化。

她有很多朋友和四只貓,我們都覺(jué)得她很好。

但只有她一直堅(jiān)定的認(rèn)為自己不夠好。

一邊學(xué)習(xí),一邊豐富自己,一邊逼自己取得成績(jī),一邊堅(jiān)定地認(rèn)為自己不夠好。

我不知道怎么幫她,我覺(jué)得單調(diào)乏味的鼓勵(lì)和安慰是照不進(jìn)她心里的。

我不夠好:這世界這么好,可我為什么永遠(yuǎn)不夠好

負(fù)重前行

心理學(xué)中,這種自我評(píng)價(jià)總是負(fù)面的、消極的,認(rèn)為自己作為一個(gè)人是具有“負(fù)面價(jià)值”的現(xiàn)象,我們把它稱之為“低自尊”。它也是比較普遍的、近年來(lái)廣受關(guān)注的一種現(xiàn)象。

要讓自己相信自己的價(jià)值,首先要清楚什么是低自尊。

在2005年,西澳大利亞臨床干預(yù)中心(Centre for Clinical Interventions)的督導(dǎo)保拉·南森(Paula Nathan)就曾和同事一起,編寫了名為《提高自尊心》(Improving Self-Esteem)的自助手冊(cè),其中詳細(xì)講解到:

低自尊往往與我們的不良早期經(jīng)歷有關(guān),例如在家里受到忽視、在學(xué)校里不受歡迎、被他人歧視或嘲笑等等。

而這些不良經(jīng)歷會(huì)給我們帶來(lái):

對(duì)痛苦感受的記憶、對(duì)自身價(jià)值的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、根據(jù)錯(cuò)誤認(rèn)知而做出的不公正決定。

有這三座大山壓在我們的自尊前,我們要如何解決呢?

來(lái)自馬里蘭大學(xué)(University of Maryland)的心理學(xué)家Glenn R.Schiraldi在著作《The Self-Esteem Workbook》上提供了一個(gè)建立穩(wěn)固自尊的方法,兼顧了感受、認(rèn)知和行為三個(gè)方面,分別是:

1.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)條件價(jià)值(Unconditional Worth)

2.感受愛(ài)(Love)

3.作出發(fā)展自我的行為(Growing)

認(rèn)識(shí)自己的無(wú)條件價(jià)值

改變對(duì)自身價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤認(rèn)知。

無(wú)條件的價(jià)值是指我們的天性、身體機(jī)能、過(guò)往貢獻(xiàn)和無(wú)限可能等這些我們生命和存在本身的價(jià)值。

在當(dāng)今社會(huì),我們?cè)谒说脑u(píng)價(jià)和比較中長(zhǎng)大,早已習(xí)慣將自身價(jià)值建立在外在因素上。

我不夠好:這世界這么好,可我為什么永遠(yuǎn)不夠好

我們會(huì)因此產(chǎn)生很多不合理信念,如:

“我必須是最好的,才配得到愛(ài)”“我只有考試取得第一名,我的父母才會(huì)為我驕傲”等,但心理學(xué)家Glenn R.Schiraldi指出,通過(guò)個(gè)人表現(xiàn)或其他外在因素來(lái)提高我們的無(wú)條件價(jià)值本身就是不可行的。于是久而久之我們對(duì)自身價(jià)值的判斷也越來(lái)越有失偏頗。

但好在,我們可以通過(guò)識(shí)別錯(cuò)誤的認(rèn)知,來(lái)改善這一現(xiàn)象。

其實(shí),我們對(duì)自身價(jià)值的判斷,只是我們的主觀觀點(diǎn),而并非事實(shí)。

當(dāng)我們?cè)馐懿涣冀?jīng)歷后,主觀觀點(diǎn)受不良經(jīng)歷的影響,會(huì)刻意忽略自身的無(wú)條件價(jià)值,從而形成比較穩(wěn)固的消極自我核心。比如“我真笨”“我真丑”“我真無(wú)趣”等都是為自己貼上的“消極自我核心”的標(biāo)簽。

我們要做的就是把自身價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與外在因素分離開(kāi)。

Claudia A. Howard教授在1992提出的人類價(jià)值基于的五條原理中就有提到:

“外在既不增加價(jià)值也不會(huì)降低價(jià)值。外在因素包括金錢、外貌、權(quán)力、社會(huì)地位等等只會(huì)增加市場(chǎng)價(jià)值或社會(huì)價(jià)值,無(wú)論何種情況,人類的無(wú)條件價(jià)值是無(wú)限的,不變的?!?/p>

“價(jià)值不是比較的,也不是競(jìng)爭(zhēng)的。也許你可能在學(xué)術(shù)、體育或者商業(yè)方面做得更好,我可能在社交技巧方面做的更好,但我們都具有同樣的價(jià)值。

無(wú)條件的人類價(jià)值意味著你作為一個(gè)人是重要的和有價(jià)值的。因?yàn)槟闶怯袃r(jià)值的,核心的自我應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的、珍貴的、永恒的。這也就意味著,你永遠(yuǎn)和其他人一樣寶貴。

感受愛(ài)

給予自己無(wú)條件的愛(ài),接納核心自我。

“感受愛(ài)”是指給予自己無(wú)條件的愛(ài),在愛(ài)中獲得對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)可,接納核心自我。

心理學(xué)家Glenn R.Schiraldi認(rèn)為,無(wú)條件的愛(ài)是發(fā)展自我的必要條件。無(wú)條件的意思是指,即使有不完美的地方,我們也依然選擇去愛(ài)。也即,當(dāng)自身價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與外在條件分離后,我們可以坦然接受不愉快的外在條件而不譴責(zé)核心自我。

愛(ài)一般來(lái)源于哪里?

來(lái)源于父母的愛(ài)、重要他人的愛(ài)以及自己的愛(ài)。

也許有人會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn):“我沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài),我又怎么能去用愛(ài)治愈自己呢?”

其實(shí)心理學(xué)家Glenn R.Schiraldi在調(diào)查中顯示,這三種愛(ài)當(dāng)中,自己的愛(ài),最接近無(wú)條件的愛(ài)。在很多方面,我們自己就能夠提供這種需要,并且還會(huì)做得很好。

例如,當(dāng)自己被挫敗感包圍時(shí),無(wú)條件的給予自己肯定與支持,安慰自己、善待自己,也可以通過(guò)冥想等方式來(lái)幫助自己減輕壓力和焦慮。

無(wú)論過(guò)去是否有人善待我們,我們都可以在今天給自己盡可能多的愛(ài)。

我不夠好:這世界這么好,可我為什么永遠(yuǎn)不夠好

作出發(fā)展自我的行為

改變錯(cuò)誤行為,作出真正善待自己的選擇。

“發(fā)展自我”就是在我們找回了價(jià)值感之后,把對(duì)自己的愛(ài)貫徹到實(shí)際行動(dòng)中,改變錯(cuò)誤行為,做出真正善待自己的選擇。

但有時(shí),人們會(huì)通過(guò)設(shè)置障礙來(lái)阻撓自己獲得成功。這種行為絕不是一種故意破壞自我的行為,而恰恰是為了達(dá)到自我保護(hù)的目的。(Arkin & others,1986;Baumeister & Scher,1988;Rhodewalt,1987)如:減少對(duì)重要的資格認(rèn)證考試的準(zhǔn)備;在任務(wù)剛開(kāi)始時(shí)不好好干,以便不至于對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)高的期望等。

這樣在失敗發(fā)生時(shí)我們便可以說(shuō):“我并沒(méi)有真的失敗—要不是因?yàn)椤铱隙芨珊??!?/p>

因?yàn)椤耙虻R而失敗”要比“全力爭(zhēng)取卻失敗了”更能維持我們對(duì)自己能力的信任,從而更有利于我們維護(hù)自尊和公眾形象。

在我們更愿意把失敗歸于外因而產(chǎn)生“自我妨礙”的當(dāng)下,改變錯(cuò)誤的行為習(xí)慣,并不是一件容易的事。

這時(shí)候我們可以借助“調(diào)整不合理信念”來(lái)幫助我們改善行為習(xí)慣。

Step1:找出一條最想改變的不合理信念

Step2:思考這條不合理信念在生活中對(duì)你是如何產(chǎn)生影響的

Step3:回述自己為什會(huì)產(chǎn)生這樣的不合理信念

Step4:列出不合理信念給你帶來(lái)的短期益處和長(zhǎng)久傷害

Step5:通過(guò)總結(jié)它的優(yōu)缺點(diǎn),尋找更合理的信念

Step6:將新的信念應(yīng)用于生活實(shí)踐

Step7:以此類推,逐漸改變生活中的其他不合理信念

它可以通過(guò)總結(jié),幫我們更好的認(rèn)識(shí)我們的不合理信念,以使我們調(diào)整生活習(xí)慣,改變我們的行為方式。

心理學(xué)家Glenn R.Schiraldi在書(shū)中強(qiáng)調(diào),發(fā)展、成長(zhǎng)等這一系列的積累過(guò)程,都是持續(xù)的。

它是在爬樓梯,而不是到達(dá),你不需要到達(dá)一個(gè)什么樣的自尊水平,你只需要在心里知道,你在前進(jìn),在前進(jìn)。

它不是競(jìng)爭(zhēng),也不是比較,你可以選擇你自己的“課程”和節(jié)奏。

尾聲

有很多人背著三座大山走了很久。那一定很辛苦。

我曾看過(guò)汪涵解讀千手千眼觀音的視頻,有人問(wèn)過(guò),為什么菩薩只有998只手呢?汪涵解釋,菩薩之所以只有998只手,是因?yàn)槠兴_等了千年萬(wàn)年,只為等世人伸出雙手。

用這雙手來(lái)助人,也用這雙手來(lái)助己。

所以,在漫長(zhǎng)的人生中,希望我們都能及時(shí)的為自己伸出雙手。

這世界沒(méi)有完美的人,我們都在變好的路上。

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