這幾年心理學(xué)非常的火,很多人都會去看關(guān)于心理學(xué)的書,并且在看了幾本書或者在網(wǎng)上讀過一些心理文章之后就覺得自己對于心理學(xué)的認(rèn)知很深,甚至?xí)米詫W(xué)到的心理知識去分析“世界”,但實(shí)際上心理學(xué)沒那么神奇!心理學(xué)是建立在數(shù)據(jù)上的學(xué)科,并不是那么容易分析的,懂心理學(xué)不代表會讀心術(shù)!
心理專家們不會讀心術(shù)
日常生活中,很多人會利用心理學(xué)器給別人“隔空診斷”,它符合公眾頭腦中“對心理學(xué)最普遍的想象”:是分析別人、給別人(包括自己)打標(biāo)簽的工具,還能用來吵架、實(shí)現(xiàn)降維打擊。
比如:
“我爸學(xué)了幾天心理學(xué),我稍微和他發(fā)點(diǎn)火,他就各種分析我,最后說我心理有疾病,氣死了?!?/p>
“洗完澡吹風(fēng)我感覺有點(diǎn)冷,于是雙手抱緊了身子。誰知舍友說:你這種雙手抱在胸前,是一種防御性動(dòng)作、表明你和我內(nèi)心不和……他就這么自信滿滿地分析了別人四年,不知道現(xiàn)在有沒有改善……”
“自從看了幾本心理學(xué)的書,男朋友再也沒吵贏過我。但后來他總說我被洗腦,我們的關(guān)系更差了?!?/p>
“遇到一些困擾,產(chǎn)生抑郁的情緒很正常,不可能有人每天24小時(shí)都開心。但就會有朋友給我發(fā)信息說他患上抑郁癥了。因?yàn)樗陌Y狀與網(wǎng)上的描述基本符合,但實(shí)際上他并沒有去確診?!?/p>
再比如,美國著名的脫口秀節(jié)目《The Oprah Winfrey Show》曾邀請了一名臨床心理學(xué)博士,希望他能現(xiàn)場答疑,“為觀眾個(gè)人生活中的重要事件做出解釋”。
-博士,我的哥哥是個(gè)不要命的工作狂,甚至婚姻破碎了也不以為然。請問他為什么要選擇這樣一種自毀式的生活方式?
-他在家排行第幾?
-老大。
-這就對了。它符合阿德勒的“出生次序”理論。我在臨床中經(jīng)常見到這種個(gè)案,父母把自身的愿望和抱負(fù)無意識地轉(zhuǎn)移到他們的第一個(gè)孩子身上,在孩子身上就表現(xiàn)為一種對成功的病態(tài)渴求。
它背后的期待是:心理專家擁有“讀心術(shù)”,可以洞察和解釋一切人性。
每個(gè)心理學(xué)生都聽過的問題:“你是學(xué)心理的?猜猜我在想什么”
但是,即便是經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練的心理學(xué)家,對于人格的研究,也要建立在“非常多的數(shù)據(jù)”基礎(chǔ)上。目的是引入科學(xué)的方法,排除先入為主的偏見。
L-data(人生故事):ta的婚姻/成長/家庭/經(jīng)歷;
O-data(觀察者):ta的朋友/家屬/同輩;
T-data:標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù);
S-data:ta的自我報(bào)告數(shù)據(jù)(例如本人填寫的問卷表)
——如果你要剖析一個(gè)人,為什么不能“站在遠(yuǎn)處”。
這就是科學(xué)心理學(xué)區(qū)別于“個(gè)人菜譜式心理學(xué)”的地方——它總是需要通過實(shí)證方法檢驗(yàn)知識的有效性。
加拿大的心理學(xué)教授斯坦諾維奇認(rèn)為,人們彼此都會對別人的行為作出解釋。從這個(gè)意義上來說,人人都是心理學(xué)家。
但一些典型的“個(gè)人菜譜式心理學(xué)”愛好者,總是認(rèn)為可以利用心理學(xué)隔離自己的情感、評判他者的人生,為別人的種種行為貼標(biāo)簽。
可惜,這就是雞湯書架和輿論場上,許多人眼中“心理學(xué)”的樣子。
用心理學(xué)給人貼標(biāo)簽很危險(xiǎn)
抄起心理學(xué)就開始剖析一個(gè)人、給ta下定義,是一種貼標(biāo)簽(labeling)行為。
它不完全是壞的,它是我們探究未知的一種工具。重要的是,你在標(biāo)簽背后傳遞的核心態(tài)度(core attitudes)是什么?
我們可能會形容一個(gè)人內(nèi)向、聰明、自私、邊界感強(qiáng)。這個(gè)標(biāo)簽可能合理地反映了他們現(xiàn)在是誰,但“標(biāo)簽”也傳達(dá)了某種絕對的認(rèn)知,認(rèn)為“某個(gè)行為”反映的是“一個(gè)人的本質(zhì)”。
比如,當(dāng)把一個(gè)人叫做“霸凌者”時(shí),我們的意思不僅是“他長時(shí)間欺負(fù)了一個(gè)同學(xué)”,更強(qiáng)烈的那層意思是,他本質(zhì)上是“那種欺負(fù)別人的人”。
在上面的例子中,一對父女吵架,爸爸拿起“心理學(xué)武器”分析孩子,認(rèn)為她有心理疾病。然后孩子氣到爆炸。
——爸爸傳遞給孩子的核心態(tài)度其實(shí)是:你惹怒了我,因?yàn)槟惚举|(zhì)上是個(gè)“有病的人”?!坝胁 焙匈H義,因?yàn)樗皇且粋€(gè)正式診斷,而是在利用精神疾病的污名化進(jìn)行攻擊。
“標(biāo)簽即本質(zhì)”的行為,創(chuàng)造了一個(gè)靜態(tài)的身份“濾鏡”,它引導(dǎo)我們使用一種固定的方式去思考人性,還限制了我們探究一個(gè)人的好奇心。
標(biāo)簽具有“要么全有要么全無”(all-or-nothing)的意思。一個(gè)人要么是某種東西,要么不是。它是一種本質(zhì)論的表述,并且認(rèn)為這種特征不太容易改變。
不光是他者,給自己貼標(biāo)簽也一樣。
比如,一個(gè)人在高中的時(shí)候輟學(xué)了,ta認(rèn)為自己是一個(gè)“失敗者“(而不是一個(gè)“遇到些困難、中斷了學(xué)業(yè)的人”)。在今后的人生中,給自己框定了一個(gè)“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”。
心理學(xué)家Dweck的研究表明,如果你愿意相信人類的個(gè)性可以改變,那么你所面臨的壓力水平也會更小。即使經(jīng)歷了不好的事,也更有可能與他人合作,擁有更小的社會排斥反應(yīng)。
心理學(xué)是一門讓你我、你我身邊的人過得更好的科學(xué)。
它不該成為攻擊他人的武器。
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