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今天我們來(lái)談一個(gè)養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，經(jīng)常折磨老父親老母親的難題：孩子在外面玩了不肯回家，怎么辦？

1、界定這是誰(shuí)的問(wèn)題，拿回父母對(duì)問(wèn)題的控制權(quán)。

《PET父母效能訓(xùn)練手冊(cè)》一書(shū)中，托馬斯·戈登便對(duì)親子生活中可能面臨的問(wèn)題做了分類，分別是“屬于孩子的問(wèn)題”和“屬于父母的問(wèn)題”。

這一點(diǎn)和阿德勒所說(shuō)的“課題分離”的概念很相似，分清什么是父母的課題，什么是孩子的課題。

“屬于孩子的問(wèn)題”指生活中孩子的需求受到影響，和父母無(wú)關(guān)的情況。比如孩子在學(xué)校里和好朋友吵架，這個(gè)問(wèn)題是孩子自身遇到的，是需要孩子自行解決的事情。

“屬于父母的問(wèn)題”指孩子在滿足自己的需求時(shí)，行為結(jié)果影響到了父母的需求滿足。比如孩子在客廳和朋友玩耍，過(guò)于吵鬧，影響了父母看書(shū)。

還有一類是“屬于雙方的問(wèn)題”，父母的需求和孩子的需求相互聯(lián)系，且會(huì)同時(shí)受到影響的情況。比如孩子早上起床總是磨磨蹭蹭，導(dǎo)致上學(xué)過(guò)晚，也影響到了家長(zhǎng)的上班時(shí)間。

后兩者需要父母和孩子雙方共同參與解決。無(wú)論是哪種問(wèn)題，都有一個(gè)共同的溝通前提，那便是看到父母和孩子作為兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體的存在。雖是父母，除了奉獻(xiàn)，我們也有自身的需要；雖為孩子，但并未完全懂事，也有值得尊重的需求。

界定問(wèn)題便是看到問(wèn)題背后的個(gè)體，不僅看到真實(shí)的自己，也能看見(jiàn)對(duì)孩子的尊重。

孩子在外面玩了不肯回家其實(shí)是父母的問(wèn)題，他的行為結(jié)果會(huì)影響到父母，可是好多人父母以為這是孩子的問(wèn)題

前幾天我?guī)Ш⒆釉谛^(qū)的一個(gè)小店里玩手工。

聽(tīng)到旁邊的媽媽一直在勸孩子回家：“太晚了，我們回家吧！”“要回去吃飯了，不玩了吧。”“你看，天都黑了?！薄澳愣亲羽I不餓，媽媽肚子好餓?。　薄拔覀?cè)偻嬉粫?huì)就回去吧！”

這位媽媽把這些話翻來(lái)覆去地講了快20分鐘，孩子要么說(shuō)“不要”，要么完全不理，繼續(xù)玩自己手中的玩具。

可見(jiàn)，這樣的話對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是完全無(wú)效的，并不能促使孩子結(jié)束玩耍，跟著媽媽回家。

為什么呢？

上海有句方言叫“”接領(lǐng)子”，一般指一個(gè)人能領(lǐng)會(huì)他人話語(yǔ)中的暗示、隱含的意義等。而孩子是最懂得接父母領(lǐng)子的人。

當(dāng)父母一直就回家的事情和孩子商量、討論，暗示著父母等孩子發(fā)話，孩子同意回，才能回，不同意就不能回。

這位媽媽就是這樣，把回家這件事的決定權(quán)交到孩子手上了，既然是孩子做決定，那意味著孩子不同意回家，他們就都不能回家了。

但是關(guān)于回家這件事更多的是父母的問(wèn)題，如果滿足孩子的需要，太晚回家就會(huì)影響到了父母的需要和利益，父母要回家做飯、吃飯，太晚回家，影響父母晚上的活動(dòng)和時(shí)間安排。

只有父母拿回問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)，才能解決問(wèn)題。

2、溫和而堅(jiān)定的態(tài)度。

面對(duì)孩子在外面玩了不肯回家的情況，有的父母會(huì)強(qiáng)行把孩子抱走，孩子用哇哇大哭表達(dá)抗議；有的父母會(huì)控制不住自己的情緒，大發(fā)脾氣，責(zé)罵孩子，企圖用憤怒的情緒控制孩子回家；有的父母會(huì)不停地妥協(xié)，一味滿足孩子，喪失自己的原則；還有的父母會(huì)用一些更溫和的方法說(shuō)服孩子，如告訴他家里有什么好吃的，好玩的，誘惑孩子回去或者誰(shuí)誰(shuí)打電話來(lái)催我們回去了，亦或者說(shuō)，“天黑了，妖怪要出來(lái)了”，用恐懼嚇唬孩子回去。

回到前面的那個(gè)媽媽讓孩子回家的故事上來(lái)。

我當(dāng)時(shí)控制不住自己好為人師的一面，對(duì)那位媽媽說(shuō)：“你不需要一直和他商量，你越和他商量，他越覺(jué)得你不堅(jiān)定，這個(gè)事情是可以被他討價(jià)還價(jià)的。你需要很明確地告訴他，我們什么時(shí)候回去，然后到點(diǎn)了，你就帶他走?！?/p>

其實(shí)，我有點(diǎn)擔(dān)心自己這樣說(shuō)是不是會(huì)多管閑事，沒(méi)想到那位媽媽認(rèn)同我說(shuō)的，對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭，“哦，要這樣啊。”

我試著在她面前做了一個(gè)練習(xí)，用堅(jiān)定的語(yǔ)氣對(duì)女兒小巴掌說(shuō)：“我們?cè)偻媸昼娀丶遥褪?點(diǎn)的時(shí)候回去?！焙⒆犹亟o我面子地說(shuō)：“好的?！?/p>

記住，是告知的態(tài)度，我做了一個(gè)決定，告知你，而不是和你協(xié)商。

這位媽媽很有領(lǐng)悟力，之后也用堅(jiān)定地語(yǔ)氣對(duì)孩子說(shuō)：“我們五分鐘后回去”。

過(guò)了五分鐘，這位媽媽說(shuō)：“時(shí)間到了，我們走了。”然后站起來(lái)準(zhǔn)備走，孩子也乖乖起身走了。

在自己帶孩子，以及對(duì)其他父母的觀察中，我發(fā)現(xiàn)如果父母能夠溫和而堅(jiān)定地提前告知孩子回去的時(shí)間，孩子通常都會(huì)接受。

孩子是非常敏感又聰明的生物，父母在傳遞回家信息時(shí)，自己要很清楚一個(gè)問(wèn)題，“我是不是真的要孩子回家”，如果你并非真的很確定要回家，孩子是能感受到，要讓孩子感受到父母內(nèi)心和語(yǔ)氣的堅(jiān)定，這樣孩子就不容易和父母進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，軟磨硬泡。

溫和而堅(jiān)定的態(tài)度在養(yǎng)育過(guò)程中可以廣泛使用。比如我家孩子到了十一點(diǎn)還不睡覺(jué)，會(huì)找各種方法拖延睡覺(jué)時(shí)間，一會(huì)要喝水，一會(huì)要抱抱，一會(huì)要和我聊天，如果我自己內(nèi)心沒(méi)有堅(jiān)定“要睡覺(jué)”這一點(diǎn)，就會(huì)被孩子牽著走；如果我內(nèi)心堅(jiān)定，溫和而堅(jiān)定地拒絕她的一些要求，她就不再搞這些動(dòng)作了，很快地安心入睡。

溫和而堅(jiān)定的行事態(tài)度很重要，既傳達(dá)了我們的行為和想法，又不會(huì)傷到孩子。希望我們都能做溫和而堅(jiān)定的父母。

3、提前告知法。

孩子不肯回家時(shí)，父母如果能采用溫和而堅(jiān)定的態(tài)度，提前告知孩子回家的時(shí)間也會(huì)很有效果。

提前告知法，相當(dāng)于給孩子打了一針預(yù)防針。換位思考一下，如果你是孩子，正玩得高興時(shí)，父母忽然告訴你馬上就要結(jié)束玩耍，回家去。你一定無(wú)法接受，也會(huì)不高興。

提前告知孩子，比如“十分鐘之后回家”，中間再提醒一次“還有5分鐘就要回家了”，這樣給孩子一個(gè)接受的過(guò)程。

在孩子轉(zhuǎn)換環(huán)境時(shí)，提前告知法對(duì)幫助孩子適應(yīng)和接受環(huán)境非常有用。

從孩子很小的時(shí)候開(kāi)始，我們每一次帶孩子去打疫苗的前一兩天都會(huì)告知她，我們要去哪里，那里有什么，會(huì)發(fā)生什么事情，她要做什么等。去醫(yī)院看病也是如此。

現(xiàn)在孩子三歲，去醫(yī)院抽血扎針的時(shí)候，不會(huì)哭，只會(huì)發(fā)出“嗯哼嗯哼”的聲音。我認(rèn)為，是父母每一次的告知，幫助她形成了對(duì)打針這件事的適應(yīng)性，降低了她對(duì)扎針的恐懼。

去外面旅行，去別人家里做客，回外公外婆家，去上托班……我們都會(huì)提前告訴孩子，要去哪里，那里的環(huán)境如何，有什么人，她要做什么……這幫助孩子在環(huán)境轉(zhuǎn)變的時(shí)候，更快適應(yīng)。

4、給二選一的選擇。

孩子從一歲左右就有自主選擇的意愿了。父母如果能尊重孩子的選擇權(quán)，就有利于培養(yǎng)孩子的自主性和獨(dú)立性。

但是現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比理論復(fù)雜，父母不可能無(wú)時(shí)無(wú)刻都尊重孩子的自主選擇權(quán)，因?yàn)椋?/p>

1】孩子太小的時(shí)候，對(duì)自己選擇的判斷并不清楚，對(duì)選擇的后果也無(wú)法承擔(dān)。比如孩子只有4歲，要選擇獨(dú)自一人去朋友家過(guò)夜。

2】有的時(shí)候，讓孩子自主選擇會(huì)嚴(yán)重?fù)p害到父母的利益。如：父親要趕飛機(jī)出差并順便帶著全家旅行，準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，孩子還磨磨蹭蹭地要再理一遍行李。

那有沒(méi)有既尊重孩子自主性，又讓孩子與父母合作的方式呢？

有的，給孩子二選一的選擇。

這種方式在育兒的過(guò)程中很好用。

我女兒2歲左右，經(jīng)常洗完澡不肯穿衣服，喜歡光溜溜地在家里跑來(lái)跑去，我擔(dān)心她會(huì)生病，希望她盡快配合我穿衣服，就會(huì)拿出兩件衣服給她：“你是穿這一件，還是穿這一件？”

通常，這個(gè)方法都會(huì)奏效。

那面對(duì)孩子在外面玩了不肯回家的情況，可以給孩子二選一的選擇，在尊重孩子自主選擇權(quán)的情況下，讓孩子自己決定回家的時(shí)間。

“你是10分鐘之后回家，還是15分鐘之后回家？”

不僅給了孩子選擇的自主，也達(dá)成了父母的目的：無(wú)論孩子選擇哪一個(gè)，反正只要能回家就行。

5、取代法。

當(dāng)孩子在外面玩得不肯回家時(shí)，我還會(huì)提議回家玩某一種游戲或者玩具，用一種玩耍取代另一種玩耍。比如：“我們回家給魚(yú)喂食，然后比賽誰(shuí)撈得魚(yú)比較多?！?/p>

這種用一種方式取代另一種方式的方法在養(yǎng)育的過(guò)程其實(shí)經(jīng)常被父母?jìng)兪褂?，只是他們沒(méi)有意識(shí)到。比如孩子拿一把鋒利的刀子在切彩泥，你給他換了一把塑料刀；孩子對(duì)著你電腦的郵件界面敲敲打打，你把電腦切換到一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的網(wǎng)站界面……

養(yǎng)育不容易，父母要把自己的位置坐穩(wěn)。

何為坐穩(wěn)？就是像父母一樣。父母也是人，不是神，無(wú)法滿足孩子所有的需要；你是孩子的父母，不是孩子的仆人，不是去犧牲自己，討好孩子，而是教育和引導(dǎo)孩子。

在和孩子相處的過(guò)程中，父母也有自己的需要，也有滿足自己需要的權(quán)利。只是父母在滿足自己需要的時(shí)候，不要去否定和攻擊孩子的需要，而是努力做到兼顧自己的需要和孩子的需要，這樣孩子和父母都能快樂(lè)地生活，共同成長(zhǎng)。

好父母是需要學(xué)習(xí)的，愿我們育兒如育己，一邊養(yǎng)育孩子，也一邊努力學(xué)習(xí)，每天提高1%的自己。

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