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小區(qū)里有間幼兒園。

每周一早晨，幼兒園都會舉行升旗儀式，小朋友們在老師的引導下宣讀升旗致詞，內容大約是：我們要做一名優(yōu)秀的小朋友，我們要愛護自己的祖國、愛自己的爸爸媽媽、愛自己的老師、愛自己的同伴、愛身邊的每一個陌生人…

起初，聽到這樣的致詞感到渾身充滿正能量，斗志昂揚，身體的細胞被小朋友的每一聲朗讀所喚醒，如沐春風，蹭著他們的能量場展開自己的生活。

聲聲入耳的致詞每星期穩(wěn)定的推送著，當初感受到的振奮和激動消弭殆盡，這引起了我的恐慌和思考，為何我會對此產(chǎn)生免疫，難以提起精神？

我開始回想致詞內容，反復咀嚼，“愛自己的祖國…愛自己身邊的每一個陌生人…”，這些看上去都沒問題，但內在卻升起一個想法，感覺內容少了些什么，才會心生厭倦。

那到底少了什么呢？

愛自己。

當“愛自己”三個字閃現(xiàn)在頭腦中，第一次聽到致詞時所感受到的生機和鮮活感又回到了身體里，混亂的情緒和疲倦的身體被重新編排，我把“愛自己”加在“愛護自己的祖國”前面，像小朋友一樣大聲朗讀，切實的生命力穿透身軀和心靈，“愛自己”經(jīng)由內心和頭腦，通過聲帶和口腔產(chǎn)生的空氣振動好似一把重錘，把強占軀體已久的腐化外殼徹底打散了，被重石封堵的心門茅塞頓開，情緒情感流經(jīng)全身，是愉悅和感動。

從小到大，我們被灌輸?shù)氖菢酚谥?、舍己為人、無私奉獻的信念價值，強調的是多為他人著想和付出，成就大我，看淡小我，把他人的利益當成自己的利益，把吃虧視為上天賜給我們的福分，好像打從呱呱墜地那一秒起，我們的人生就被設定為“奉獻”的角色。

當然，被社會裹挾著長大并非一無是處，作為生命的原始本能，存活是首要的需求。面對社會、父母和老師，他們的耳提面命是我們作為換取生存的必要條件，習得性地隱忍和克制內在沖突，遵循和服從外界的規(guī)則和要求，內在孤寂落寞的小孩流浪他鄉(xiāng)，從此我們把外界標準當做自己的行為準則。

我們本以為這樣長大就會安然無恙，理應獲得快樂幸福的人生，但現(xiàn)實卻給我們開了一個玩笑，當我們愈來愈依賴規(guī)則，輕松和喜悅卻愈來愈遠，這時，我們開始懷疑權威人士的標準是否有效，當初承若好的鮮花和美酒怎么沒能兌現(xiàn)，抱怨、聲討不公平，口誅筆伐曾經(jīng)被視為萬能鑰匙的規(guī)則，但偏偏物是人非，只留孤身一人，自艾自憐。

“我是誰？”。這樣的問題開始沖進思緒，縱使踏遍萬水千山，始終百思不得其解。

在還是一個嬰兒的時候，我們沒能學會關注自己，更缺少關愛自己的意識，現(xiàn)身為七尺成年人的我們更加不會去疼惜自己，錯過了習得技能的黃金階段，接下來的日子變成對缺憾的無盡補償。

該怎么看待這個問題？

假如我如歷史上以前的人類那樣，成長在一個穩(wěn)定的、單純的、原始民族的親屬群體中，“我是誰”這樣的問題壓根就不成問題。

為什么會這樣么說？

因為在這樣的群體部落里，我是我父母的孩子，整個社區(qū)的人都認識他們。如果我是男孩，也許長大后就子承父業(yè)；如果我是女孩，就會像我的母親那樣生活。在這樣的社會，我的角色非常清晰，盡管我沒有多少選擇的余地，但心理上的安全感是絕對可以保障的。我不必費神思慮我存在的意義，也不必擔心我是否在重大事件中起重要作用。

反之，如果我成長在一個復雜的社會，陌生人走馬燈似的變換，居無定所，無法親近重要他人，而其他人總是以非人性化的方式對我的衣著、飲食、思想情感及職業(yè)指手畫腳，且互相矛盾，那么，我將置身于混亂的狀況中。

身處冰冷、復雜的外室里，對于理解“我是誰”以及“我在這個混亂世界里處于什么位置”就顯得極其重要。是一如既往的得過且過，在幻想與現(xiàn)實的泥沼中迷失，還是燒掉心中的殘破游輪，重新踏上尋找生命意義的征程，我想沒有任何一個人能拍著自己的胸脯跟你保證這是對的，那是錯的。

硬幣有兩面，人生亦是如此，你所處的環(huán)境均來自你的需要，是潛意識的需求。如何變幻，全憑內心所指，當流浪遠方的小孩歸還故鄉(xiāng)，探索和理解“我是誰”也許就成為生命本身了。

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