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兩個(gè)月的關(guān)系精神分析（Relational Psychoanalysis）探討結(jié)束，感觸：

（一）關(guān)系精神分析所倡導(dǎo)之“本真相遇”（authentic encounter)確實(shí)是整個(gè)美國社會-文化（起碼是藍(lán)色州）的一種整體性的呼喚。它是對于機(jī)械化、非人化、快速化心理治療模型，甚至是美國快餐式生活方式的一種文化拮抗。

這同時(shí)打通了了包括存在-人本、格式塔治療、心理動力學(xué)治療在內(nèi)的各個(gè)經(jīng)典的人文主義心理治療學(xué)流派和精神分析之間的隔閡。它已然成為一場學(xué)術(shù)運(yùn)動，有可能整合誕生于上個(gè)世紀(jì)上半頁和中頁的各大人文主義心理治療學(xué)流派。

（二） 關(guān)系精神分析（包括主體間）和當(dāng)代比昂式精神分析，正在成為精神分析世界的兩大主流。未來十年在精神分析學(xué)術(shù)圈內(nèi)，可以想象仍舊會是這兩大學(xué)派最有生命力。關(guān)系精分求真，比昂流派走深，且兩者有很多交疊，互為補(bǔ)充。

（三） 關(guān)系精分的后結(jié)構(gòu)主義（post-struturalism）哲學(xué)基礎(chǔ)，使它和包括敘事治療(Narritive Therapy)在內(nèi)的后現(xiàn)代新興治療學(xué)派之間有了充分對話的可能性。而這種對話正在展開，但仍舊沒有新興的理論-實(shí)踐模型因此而產(chǎn)生。吾輩大有可為。

二、關(guān)系精神分析和自體心理學(xué)之小論戰(zhàn)

2010年發(fā)生在美國自體心理學(xué)(Self Psychology)和關(guān)系精神分析之間的一場小論戰(zhàn)，的確相當(dāng)激蕩人心。我相信在這場論戰(zhàn)沒有輸家。大家都有長進(jìn)：

第一，自體提醒了關(guān)系陣營：不要濫用分析師的主體性，不要濫用自我暴露，咨訪關(guān)系是相互但不對稱的——你不能只強(qiáng)調(diào)相互性，而忽略了分析師-來訪者權(quán)力不平衡這個(gè)事實(shí)。

第二，關(guān)系陣營提醒了自體以及Stolorrow版主體間精分：所有我們說的的“相互性”（mutuality）都是以對來訪者的共情沉浸為前提。大多數(shù)人認(rèn)為，關(guān)系精分充分整合了自體心理學(xué)，但是不會局限于只做共情沉浸。

關(guān)系精神分析還批評自體心理學(xué)根本不強(qiáng)調(diào)使用分析師的反移情，這等于是把“移情-反移情”組合（即“活化”—enactment），這個(gè)整體給硬生生切斷——只分析來訪者的模式，而不管咨詢師的過往模式對當(dāng)下咨詢產(chǎn)生的影響——這是關(guān)系精分所不取的。

第三：無論是主體間還是關(guān)系陣營，都充分認(rèn)識到了經(jīng)典自體心理學(xué)的方法論局限——不充分利用分析師的主體性；但是都整合了自體心理學(xué)的方法論創(chuàng)新——對來訪者現(xiàn)象學(xué)式的共情沉浸，在其主觀世界充分游弋不撤離。

爭論讓我們來到了一個(gè)更好的地方，really.

三、我給批判精神分析的學(xué)生高分，但精神分析，其實(shí)一直都在批判自己

我很喜歡我的學(xué)生罵精神分析，在改結(jié)課論文的時(shí)候，我給了批判精分批得最有創(chuàng)意的學(xué)生以最高分。精神分析總體當(dāng)然有重大缺陷，在我看來：

它過度智性化；

它不具身，沒有應(yīng)對身體知覺的具體操作；

不鼓勵(lì)行動；

通常結(jié)束治療很困難；

它的培訓(xùn)模式老化僵硬...

然而但是盡管如此，以關(guān)系/主體間精神分析為代表的最新一代精神分析：

1.它極強(qiáng)調(diào)咨訪關(guān)系；

2.強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知過程；

3. 涵容情緒；

4. 通過咨詢關(guān)系重塑來訪者人格；

5. 不畏懼為發(fā)展有缺失的來訪者充當(dāng)發(fā)展性客體（developmental object)的角色——真正致力于修復(fù)人格缺失

6. 而且精神分析一直在演化，近來出現(xiàn)了關(guān)系/主體間整合趨勢——它們在實(shí)踐上正在和存在-人本交疊，理論上正在和后現(xiàn)代各派急速靠攏。這些都是新出現(xiàn)的、可喜的優(yōu)勢。

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