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瓜瓜：葛葛，我很恐懼婆婆，最害怕的是讓她知道我的負債，我會覺得沒臉再這個家待下去。而且我跟婆婆平時的相處很不自在，她時常挑剔我，每一次都讓我感覺委屈和憤怒。

葛葛：親愛的，其實所有的恐懼都是對死亡的恐懼。對死亡的恐懼不是說身體死亡，而是對自我死亡的一種恐懼。因為我們很害怕我不是這個自我了。

不管這個自我是透過拆掉信念和觀念來毀掉，還是透過身體的死亡暫時的狀似沖擊到自我，我們真正怕的其實是對死亡的恐懼。

因為我們很害怕如果沒有了自我，

我們不知道將面對的是什么？

說白了，我們很害怕沒有愛，我們很害怕如果我犧牲了，放下某一種觀念，信任某一種觀念，拆掉某種保護以后，帶來的結果卻讓我損失了更多，那怎么辦？

讓我面臨到的是更大的失去，更大的失去愛怎么辦？我們其實真正怕的是這個。

對于恐懼我們要看透它的本質。比如你非常確定毀掉自我以后，放下所有的自我觀念，面對婆婆只要愿意不再保護任何，選擇信任，心安理得的活著。

如果最終的結果是被她知道債務這件事情，這個愛沒有損失一絲一毫。

我的心依然平靜，我依然能感受到愛；或者是說即使我隱瞞她這件事情，我的心也不會有任何的愧疚，依然能感受到愛的時候，只要有愛在，就不會有那么大的一種恐懼。

因為愛和恐懼是呈現(xiàn)一種正反比例的方式在運行，愛多的時候恐懼就會顯得虛妄，沒有那么的真實?？謶志褪且驗閻鄄辉诹?。

我們很擔心因為做的不夠好導致愛會減少，你很害怕婆婆知道你債務的這個事情，你再想深一點，又回到了我今天講的一個音頻，是關于底氣的。

我們長期以來有一種思維的慣性，就是把所有的存在感寄托在別人的評價中以及別人的看法里面，因此你會很注意自己的一言一行。

很多時候我們也會有覺察，但這種覺察全部用在修正外在的相上面、用在活在別人的眼中。

這種活在別人眼中其實是——沒有看到自己本來就是這個愛。

當活在別人眼中的時候，別人所有的變化就會直接影響到對愛的體驗，這也就決定了我們內心一直是沒有根、沒有底氣的狀態(tài)。

因為我們長期活在外在，活在別人的眼中，我們活反了。活反了以后，必然會出現(xiàn)這樣子的一種狀態(tài)。

在小我的世界里面，你肯定曾經(jīng)因為一言一行得到過某些人的贊許，因此有著感覺不錯的一種覺察。或者是因為言行舉止上一些得體的行為，所以你必然也得到過許多人的一種贊許或夸獎。

小我的世界是這樣子的，既然能從相上得的也依然會有辦法讓你失去。

如果你從來沒有在言行舉止中得到認可過，你肯定也懶得去執(zhí)著于這種形式對不對？你肯定也會覺得：我懶得去取悅你了，反正我怎么做你也不會看到我。

正因為在察言觀色中也得到過一些人的贊美，所以就會很難放下這個東西?？墒俏覀円J識到小我的規(guī)律就是：它給你的都要還回去。這里有一種警醒在。

凡是因為小我得到的，

無論得到什么都會還回去。

比如你優(yōu)秀，因為得到了認可；你在意別人的眼光，你外在有著不錯的言行舉止，在外人眼中好像情商也挺高的時候，當你得到了別人的認可，當這個認可不是你內在對自己的認可，而是別人對你的認可的時候，我們已經(jīng)活顛倒了。

因為這已經(jīng)決定你下一刻將會更加嚴格的看守自己的言行舉止，而忘卻看守自己的心。

看守自己的心是活自己，

看守自己的言行舉止是活別人。

02.

所以你沒有辦法活你自己，你不可能不在乎別人的眼光。因為你在那種情況下得到過好處，你很怕萬一顛倒過來以后這個好處沒有了，這個愛減少了，這個關注減少了，怎么辦？

這依然是小我給我們設下的一種判斷?！镀孥E課程》也好，我經(jīng)常在講也好，首先你想要去轉化信念，需要在不安的時候、恐懼的時候做一個反選。

你沒有辦法直接平安也好，沒有辦法直接允許自己不允許內在所有的感受也好，你要先告訴自己有一個過渡，這個過渡就是不再抓著過往慣性的判斷和知道。

當我不安了，

我要在這個慣性中承認

我不再判斷任何，

承認我一無所知。

因為當你承認你什么都不知道的時候，就意味著你不再用慣性的判斷，要開始放下慣性的判斷。

慣性的判斷就是：“只要我做錯了，我就覺得她一定會怎么說我”，這只是你的判斷而已。你要承認「我什么都不知道」。

因為這個「我什么都不知道」，是開始扭轉這一切，讓你開始往內活的一個關鍵。從「我什么都不知道」「我無法判斷任何」開始瓦解。我們本來就判斷不了任何。

為了加強其實「無法判斷任何」的這一信念，你要試著根據(jù)一些對答案的體驗去觀察一下劇本里面，你過往那些判斷失誤的次數(shù)，證明其實很多事情我們真的判斷不了任何。

你也不用看別人，看自己也是。你判斷自己會在意一個人或不在意一個人，每一次你發(fā)現(xiàn)不在乎那個人的時候，那個人說兩句話，你又發(fā)現(xiàn)你是在意他的；你覺得你挺在意一個人的時候，但現(xiàn)實中又發(fā)現(xiàn)對他是冷漠的。

從這里已經(jīng)看出，其實我們是判斷不了自己的心的。從觀察自己也好，觀察劇本也好，要開始發(fā)現(xiàn)一點：我們是判斷不了任何的。

從這個地方開始幫你扭轉，再慢慢地允許自己一切的情緒、感受，黑暗的念頭、負面的念頭，都允許、都平等完美的看待，再慢慢的回到平安中，一直用這種方式。

你需要的是增加底氣，說白了婆婆知不知道你的債務真的不重要。如果你底氣足，你對愛的體驗夠深，內在平安扎根了，她知道了又怎么樣？

知道了也不會損失你的自性，一分一毫也不會動搖你的愛，你不會特別在意這種看法。

就算在意，也只是像蜻蜓點水一樣一個很小的波動罷了。不會像現(xiàn)在這樣子，也許她隨便的一句話或者是隨便的一個眼色，隨便的含沙射影都能引起你心中的驚濤駭浪，讓你活在一種恐懼當中，這是一方面。

還有另一方面，我們想象一下，如果我一直活在別人的眼光中，為別人而活時你會發(fā)現(xiàn)劇本一定會給你提醒的。

因為每一次當你在乎別人的眼光的時候，你一定開始在意這件事情，你會發(fā)現(xiàn)劇本里面一定會有一些地方會突然讓你平衡不了很多人。

比如說你因為他得到了一些贊美，可是當你享受這個感受的時候，突然就會有人給你提醒。

03.

因為有的人并不會因為你的取悅，你的一個言行做得很好就能夠認可你，所以這個不認可的人對我們就是一種提醒。

你發(fā)現(xiàn)沒有？無論你怎么做，每一次當你享受其中的時候，都有人來潑冷水，都有人來不贊同，這個叫二元無解，這個二元無解本質上就是一種提醒。

每一次當你收到這個提醒的時候，就像昨天我在瓜群分享的，每一次當我們想方設法的提醒自己要謹慎不能出錯的時候，就會在慌張中不小心出錯，百密一疏，有種防不勝防的感覺。

這樣的事情次數(shù)多了以后，它本身就是一種提醒。提醒什么呢？瞎幾巴活！就是瞎幾巴活！

你怎么樣都不可能是一個完美的人，即使你做的再完美，也有人看你是不完美的。即使你做得再不完美，依然有人能欣賞你的不完美。無論你怎么做，你都不可能平衡這個世界。

當一個人從內心深處觀察到這個規(guī)律的時候，他不應該是絕望，而應該是一種豁然開朗。這種豁然開朗是什么呢？這種釋懷是什么呢？

那我還取悅世界干嘛？

那我還絞盡腦汁的去平衡這個世界干嘛？

那我還要在意這么多干嘛？

我所在意的這么多，不過就是劇本一次又一次用重復的體驗來告訴我，我平衡不了任何！

當你平衡不了任何，當你絞盡腦汁想要去得到認可，卻發(fā)現(xiàn)還是有人不認可你的時候，當這樣的重復次數(shù)讓你感到心力交瘁，感到心累的時候，它就是告訴我們自己：為自己而活吧！讓世界就是它本身。

這個世界無論你怎么做，有正面的提醒，也有相反的方向提醒，有正面的陪伴，也有反面的提醒在。

所以當我們看到這一點以后，就應該知道一點：

臣服！臣服！

接受每一個狀態(tài)的發(fā)生。

它本來就是完美的呈現(xiàn)，

我們活出自己就可以了。

而且這樣子的一種發(fā)現(xiàn)會給我們帶來一種自在。我再也不需要為世界而活了，我應該大膽、放松的為我自己而活?；沓鋈?！瞎幾巴活！

就這樣，你也不需要那么完美。就這樣活著，不完美就不完美，你都已經(jīng)做得那么完美都還百密終有一疏。那你要完美干嘛？完美對你沒有太大意義。你需要的是完美的眼光，而不是完美的相、完美的怎么做了。

所以說你要把所有的心力拉回來，訓練你平安的厚度和底氣。當你有底氣就自然在活你自己了，外在所有這一切對你的影響自然就會小。

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