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有人做過(guò)這樣的試驗(yàn)：兩組同等智力水平的學(xué)生，對(duì)其中的一組告知他們是聰明能干，能夠有所成就的人，并用各種不同的方法刺激他門(mén)的自強(qiáng)欲望。不久，奇跡便發(fā)生了。受到自信激勵(lì)的學(xué)生成績(jī)扶搖直上，而沒(méi)有受到激勵(lì)的另一組學(xué)生的成績(jī)則相對(duì)平平。心理發(fā)展規(guī)律的研究成果告訴我們：自信，是通過(guò)成功之路的基石，是事業(yè)航船的風(fēng)帆。因?yàn)檫_(dá)到勝利的彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的?！　?/p>

自卑，是一種容易產(chǎn)生壓抑、凄冷、孤獨(dú)的情感，這種情感在心理學(xué)上一經(jīng)形成，就具有擴(kuò)散性和感染性，它籠罩著人們的學(xué)習(xí)、交往、工作、生活的各個(gè)方面。　　心理學(xué)家認(rèn)為：一個(gè)人如果自慚形穢，那他就不會(huì)成為人個(gè)美人；如果他不覺(jué)得自己心地善良，即使在心底隱隱地有此種感覺(jué)，那他也成不了善良的人；如果他不相信自己的能力，那他將永遠(yuǎn)不會(huì)是事業(yè)上的成功者。很難想象，一個(gè)缺乏自信心的運(yùn)動(dòng)員能夠登上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。正如拿破侖說(shuō)的那樣：“默認(rèn)自己無(wú)能，無(wú)疑是給失敗創(chuàng)造機(jī)會(huì)”。從這個(gè)意義上說(shuō)，樹(shù)立自信心是戰(zhàn)勝自卑感的根本方法。人們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)，只要做到以下“四個(gè)正確”，就能戰(zhàn)勝自卑感，樹(shù)立自信心?！　?/p>

正確評(píng)價(jià)自己：每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和短處，也都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。我們顯然不能因?yàn)樽约耗骋环矫娴哪芰θ毕輵岩勺约旱娜烤?，不但要看到自己的不如人處，還要看到自己的如人之處或過(guò)人之處，這才能正確的與人與人比較。按照社會(huì)心理學(xué)上歸因理論，人們?cè)谌粘Ｉ钪?，常把成敗得失歸之于某種原因。許多人的自卑心理，實(shí)際上就是由于歸因不當(dāng)而造成的。例如：有的人一次工作失敗，就認(rèn)為自己不是搞這一行的料子，其實(shí)這次工作失敗，很可能有多方面的原因。有的人一次戀愛(ài)受挫，說(shuō)不定只是出于某種誤會(huì)。所以正確地進(jìn)行挫折歸因，不但是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的需要，也是對(duì)自卑心理的有效防治。當(dāng)然，這并不是說(shuō)不必總結(jié)主觀的原因。然而，即使由于主觀原固造成了挫折，也還有“吃一塹，長(zhǎng)一智”，增長(zhǎng)才干，重新實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！　?/p>

正確表現(xiàn)自己：自卑感往往是在表現(xiàn)自己的過(guò)程中，由于受到挫折，對(duì)自己的能力發(fā)生懷疑，除了正確評(píng)價(jià)自己以外，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乇砺蹲约旱牟拍?，?duì)自己提出適當(dāng)?shù)囊?。自卑是同失望形影相隨的，或者說(shuō)，自卑是在失望的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。為什麼自己會(huì)看不起呢？因?yàn)樽约簩?duì)自己失望透了，簡(jiǎn)直有寫(xiě)絕望的。人的失望情緒，又是同人對(duì)某件事情的期望程度相關(guān)的。事先的期望值越高，事后因結(jié)果不理想而產(chǎn)生的失望程度相應(yīng)越高。所以，我們無(wú)論做什麼事情，都不能操之過(guò)急，一下子要求過(guò)高。比如你沒(méi)有在大庭廣眾發(fā)過(guò)言，第一次在許多人面前講話，就不能把發(fā)言效果設(shè)想得很好。這樣即使失敗了，也不會(huì)過(guò)分的失望?！　⌒睦韺W(xué)家建議，自卑感強(qiáng)的人，不妨多做一些力所能及、把握較大的事情。這些事情即使不顯眼，也要不放棄爭(zhēng)取成功機(jī)會(huì)。任何成功都會(huì)增加人的自信，對(duì)于自卑的人來(lái)說(shuō)尤其如此。而且，任何大的成功，都蘊(yùn)積于小的成功之中。只要循序漸進(jìn)地鍛煉能力，自信心就會(huì)取代自卑感，則是合乎邏輯的結(jié)局?！　≌_補(bǔ)償自己：補(bǔ)償是人的天然。常言道“盲人尤聰”，說(shuō)明失明的人，耳朵特別靈，以聽(tīng)補(bǔ)盲，就是這個(gè)道理。人不僅具有生理上的補(bǔ)償能力，還可以進(jìn)行心理上、才能上的補(bǔ)償，當(dāng)然，應(yīng)該是積極的。有的人自嘆能力不如別人，卻巴不得看到別人失敗受挫甚至犯錯(cuò)誤，　　這就是一種幸災(zāi)樂(lè)禍消極補(bǔ)償，這當(dāng)然是不可取的。積極的補(bǔ)償，主要有兩種：　　一種“以勤補(bǔ)拙”。明知自己在某些方面有缺陷，就下更大的力去彌補(bǔ)。杰出的戲劇家蕭伯納以幽默的演講才能著稱于世，可他二十歲初到倫敦的時(shí)候，膽子卻很小，若是有人請(qǐng)他去作客，他總要在人家門(mén)前徘徊二十分鐘而不敢直接按門(mén)鈴。后來(lái)，一位朋友勸他參加被稱作學(xué)術(shù)者學(xué)會(huì)的辯論會(huì)。在會(huì)上，他懷著一顆忐忑不安的心站起來(lái)，作了他有生以來(lái)的第一次演說(shuō)，當(dāng)他講完時(shí)，覺(jué)得自己充當(dāng)了一個(gè)十足的傻瓜，蒙受了莫大恥辱。從此，他發(fā)誓每星期都要當(dāng)眾演說(shuō)。人們?cè)趯W(xué)校、教堂、市場(chǎng)、公園、碼頭大門(mén)口；在擠滿三四千聽(tīng)眾的大廳或只有幾個(gè)人的地下室，都經(jīng)常看到他激昂陳詞的身影。在12年中，他的演講竟達(dá)一千多次。在很多時(shí)候，事情的結(jié)果所以沒(méi)有達(dá)到我們的預(yù)期目的，往往就是我們付出的努力不夠?？雌饋?lái)是“拙”，實(shí)際上是“不勤”。如果我們都像蕭伯納那樣下功夫，那便“功夫不負(fù)有心人”，長(zhǎng)足的進(jìn)步也是指日可待的?！?/p>

　另一種是“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。一個(gè)人總是有他的長(zhǎng)處和短處，某些器官有缺陷其他器官很完整，某些人生理機(jī)能缺失或發(fā)展不足，其它心理功能還正常或有較好的發(fā)展。只要大腦健全，人總有內(nèi)在潛能可能挖掘。再說(shuō)，人與外界環(huán)境聯(lián)系和交往的途徑也是多方面的，某些途徑不通了，出現(xiàn)了問(wèn)題，還可以通過(guò)其他途徑進(jìn)行。“失之東隅，收之桑榆”的情況屢見(jiàn)不鮮。讀過(guò)達(dá)爾文、濟(jì)慈、康德、拜倫、培根、亞里士多德傳記的人都知道，他們的優(yōu)秀和一生的輝煌成就，從某種意義上說(shuō)，都是由于個(gè)人缺陷促成的。像亞歷山大、拿破侖、納爾遜，是因?yàn)樯鷣?lái)身材矮小，而立志要在軍事上獲得輝煌成就；像蘇格拉底、伏爾泰，是因?yàn)樽詰M形穢，而在思想上痛下功夫，結(jié)果哲學(xué)領(lǐng)域大放光芒。所以說(shuō)，人們的缺陷，不是絕對(duì)不能改變的，而是看自己愿意不愿意改變。只要下決心，有毅力，講究科學(xué)方法，你就會(huì)看到，你完全把自己的命運(yùn)掌握好。　　正確地面對(duì)人生。要學(xué)會(huì)看事物的本質(zhì)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活、前途充滿信心。具有自卑心理的人總是過(guò)多地看重自己的不利、消極的方面，而看不到有利、積極的一面，缺乏客觀地，全面地分析事物的能力和信心。這就要求我們?cè)隈R列主義世界觀方法論的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，而不被它暫時(shí)的，表面的現(xiàn)象所迷惑。青年朋友只要客觀地分析自己有利和不利的因素，樂(lè)觀向上，對(duì)前途充滿信心，并積極進(jìn)取，就不會(huì)因暫時(shí)的挫折而產(chǎn)生自卑心理?！　∩畹膹?qiáng)者都從來(lái)把困難、挫折當(dāng)作對(duì)自己的考驗(yàn)，認(rèn)為它是人生的意義所在。我們不應(yīng)該自卑，而應(yīng)當(dāng)有信心戰(zhàn)勝自卑。一旦我們突破了自卑的羈絆，就會(huì)對(duì)自身的內(nèi)在潛能得到全新的評(píng)價(jià)。

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