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學(xué)員問：

請問李老師，臨在和發(fā)呆、冥想有什么區(qū)別？

李博文老師：

發(fā)呆的時候你是蠻憨的，發(fā)呆的時候你的注意力是昏沉的，你昏昏欲睡，沒有覺知；臨在的時候，你是很有覺知的，你非常清醒，你的覺知很敏銳，同時你也很放松。

發(fā)呆的時候，你整個人是很渾濁的，但是臨在的時候你很清靜。

臨在和冥想有什么不一樣呢？冥想是有畫面的，冥想通常需要在你的內(nèi)在創(chuàng)造出來一個畫面；冥想通常會有一個引領(lǐng)，你去創(chuàng)造一個內(nèi)在的、想象的畫面，這個叫冥想。

冥想通常會有一定的指向性，臨在沒有。

臨在是非常純粹的，臨在就是在這里。

就是讓自己全然的在當(dāng)下。臨在的教導(dǎo)非常簡單，就是臨在-覺醒；你持續(xù)的臨在，你最終就可以徹底地覺醒出來。從哪里覺醒出來？從痛苦煩惱當(dāng)中覺醒出來，從自己的模式當(dāng)中覺醒出來。所以這是我們要臨在的原因。

我們活在這個世間，只有兩個選擇：

第一，你是臨在的，你在當(dāng)下；第二，你活在你的頭腦里，你被Ego操控。只要你是被Ego操控的，你就會不停地為自己制造痛苦和麻煩。

只有臨在的時候，你才是在當(dāng)下的；當(dāng)你臨在的時候，你就是一個覺醒的存在體。

所以臨在與否它就是一個選擇，你是選擇讓自己臨在，還是選擇不停地為自己制造問題麻煩呢？我想如果你明白臨在的內(nèi)涵，幾乎所有的人都會選擇讓自己臨在。

因為你的ego給你創(chuàng)造的問題是應(yīng)接不暇的，是永無休止的，是持續(xù)不斷的，太痛苦了，所以我們要離苦得樂，我們要從痛苦中徹底的解脫出來。如果我們不想再制造痛苦，那最好的方法就是臨在。

臨在非常簡單，就是讓自己在這里。借助一個客觀存在的事物，讓自己在當(dāng)下。

所以當(dāng)你臨在的時候，你的內(nèi)在是寂靜的；

當(dāng)你臨在的時候，你沒有評判，沒有是非對錯的分別，你的內(nèi)在非常的安靜，你的生命是柔和的、是順暢的；你沒有對抗，沒有糾纏。所以當(dāng)你臨在的時候，你不需要任何人來認可你，你也不需要任何人來愛你，因為你就是愛本身。

當(dāng)你臨在的時候你是圓滿的，你內(nèi)在具足了愛，你就是一個愛的存在，你不再對任何人有期待。一個圓滿的人、一個內(nèi)在被愛充滿的人，他不再需要任何人對他的愛，這就是臨在給你帶來的美妙和圓滿，這就是我們要臨在的原因。

如果你是臨在的，你就知道發(fā)生的一切都是影像，你根本不會在意；如果你是臨在的，你知道這些東西就像風(fēng)一樣刮過來又刮過去，你根本不會為之所動。古人講如如不動就是這個意思。

比如說你即使看到非常殘酷的電影，你可能也會流淚，但你知道那是假的。同樣的道理，我們在生活中與人發(fā)生矛盾、沖突，它只是一個劇本，是一個故事而已。

但這并不是一個道理，你不能說老師這樣告訴你，你就這樣去認為它是一個體驗，你必須通過臨在讓自己對這個如幻的世界有一個正確的認識，你就不會真的再去在意了。

即使你和身邊的人發(fā)生了沖突，你知道這只是一種模式與模式的對抗和博弈，你不會真正在意它，就像風(fēng)一樣刮過來就走掉了。

所以如果你是臨在的，你就不會在意別人在說什么；如果你是臨在的，你也不在意你聽到了什么。在本體的層面你是不垢不凈的，在本體的層面是清凈無為的，在本體的層面是不增不減的。當(dāng)然我說的是你在很深度的臨在時，你會有這樣的體驗。當(dāng)你進入甚深的臨在，你不會再和別人爭執(zhí)，因為你超越了對錯。

學(xué)員問：

老師好，在臨在的時候我感受到了身體的疼痛和恐懼，我該怎么做？

李博文老師：

你感覺到了身體的沉重和疼痛，就和這個疼痛的感覺一起臨在，和這個沉重的感覺一起臨在。隨著你持續(xù)地臨在，你身體疼痛的感覺會給你一些意想不到的啟發(fā)。

如果你有恐懼，也接受這個恐懼，不要和你的疼痛和恐懼有任何的對抗。注意了，當(dāng)你恐懼的時候，事實上你已經(jīng)偏離了臨在，因為真正臨在的時候是沒有恐懼的。不過你可以觀察你的恐懼，和這個恐懼的感受一起臨在。

隨著你持續(xù)不斷深入臨在，你會超越恐懼，你會超越這個疼痛。無論多么沉重的身體心靈感受，我現(xiàn)在可以負責(zé)任地告訴你，它都不會持續(xù)太久，它會過去。當(dāng)這個疼痛的感覺消失的時候，你會收到一份禮物。

要記住，恐懼是ego創(chuàng)造的，在臨在的層面是沒有恐懼的；當(dāng)然對你的恐懼也要完全的接納，不要有任何的評判，對我們的恐懼要無條件的愛和接納。

學(xué)員問：

我在臨在的時候，感受到有情緒，我覺得需要在未來做一個個案處理一下。

李博文老師：

你可以和你的情緒一起臨在，你并不需要再去專門處理這個情緒，如果你在臨在的時候有情緒升起來了，就讓這個情緒自由地去表達、去流動，讓它浮現(xiàn)。

你不需要思考現(xiàn)在好像不太合適，等到未來的某一刻我再處理這個情緒。注意了，當(dāng)你這樣想的時候，你已經(jīng)遠離了臨在。在臨在的過程中，你有任何的情緒都可以讓它流動。

假設(shè)你現(xiàn)在有情緒了，你就讓它流動出來，讓它浮現(xiàn)出來。你并不需要再去專門創(chuàng)造一個時間做一個個案，當(dāng)下就可以跟它臨在。

等到未來再去處理你的情緒，這是ego的詭計。你為什么要等到未來再去做一個個案？未來在哪里？你為什么要想讓自己在未來才變得更好？ego會欺騙你，他會告訴你在未來覺醒。

如果我們在當(dāng)下都不能覺醒，我們怎么能保證自己會在未來覺醒？在未來覺醒是ego的一個騙局，只有當(dāng)下時刻可以把握。

不要抗拒我們內(nèi)在任何的情緒，永遠不要評判你的情緒。如果你太想創(chuàng)造一個美好的時機去處理你的情緒，你就被你的ego掌控了。處理你情緒的時機不在過去，不在未來，就在當(dāng)下。

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