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雖然也聽說過一出生不哭反笑的孩子，比如大宅門里的白景琦，但那畢竟也是傳說中的稀罕人。幾乎所有的嬰兒生來就具有哭泣的本能，哭泣是嬰兒在學(xué)會(huì)語言之前，表達(dá)需求的唯一方式。

研究表明，嬰兒在1.5-2.5歲這個(gè)關(guān)鍵期掌握母語的基本語法，在3歲左右掌握母語的語法規(guī)則系統(tǒng)。嬰兒出生后要依賴成人的撫養(yǎng)才能生存下去，然而在1歲以前嬰兒沒有語言能力表達(dá)自己對(duì)吃喝拉撒以及安全環(huán)境的需求。那么哭泣就成了嬰兒和成人之間溝通的橋梁，成人根據(jù)嬰兒的哭泣來觀察和滿足TA的需求。

哭泣是一種先天的情緒感應(yīng)能力，具有天然的溝通作用，對(duì)嬰兒的生存和發(fā)展具有重大的意義。

表面上看嬰兒啼哭的模式差不多，然而背后隱藏的需求確實(shí)千差萬別的，不同特征的哭表達(dá)不同的緣由。餓了，困了，身體不適，心情不好，還是感到無聊，沒錯(cuò)，這是一項(xiàng)歷經(jīng)多年并跨越多人種的研究發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出來的嬰兒啼哭的5種原因。

嬰兒的社會(huì)性哭泣分成三個(gè)發(fā)展階段，先是自發(fā)性的哭，指與生俱來的生理反射性哭，像一出生就哇哇大哭，是一種生理性反應(yīng)，沒有社會(huì)性；然后就是應(yīng)答性的哭，指的是嬰兒向撫養(yǎng)者傳遞某種熱了，冷了，餓了，困了，不舒服，無聊，心情不好的信號(hào)，這是已經(jīng)具有社會(huì)交往性質(zhì)的哭；再進(jìn)一步就是主動(dòng)操作性的哭，指嬰兒從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的、具有明顯社會(huì)活動(dòng)性質(zhì)的哭，比如一看到社區(qū)醫(yī)院的大門就把打針和疼痛的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，一看到穿白大褂的醫(yī)生就哭等等。

嬰兒哭泣，是先天具有的反應(yīng)能力又是其社會(huì)化的開端。嬰兒的種種需求就是通過哭泣傳遞給母親的。嬰兒的哭泣能夠激發(fā)母嬰之間的互動(dòng)，形成良好的應(yīng)答，從而使得嬰兒身心得以健康成長。

每個(gè)嬰兒與生俱來的氣質(zhì)也會(huì)影響TA的需求表達(dá)的手段，也就是哭泣的方式。對(duì)撫養(yǎng)者而言，大多數(shù)情況蝦主要是母親，容易撫養(yǎng)型的孩子可能哭泣的節(jié)奏和規(guī)律比撫養(yǎng)困難型的孩子要容易理解和把握。不過一個(gè)足夠好的母親，可以從三個(gè)方面來應(yīng)對(duì)嬰兒的哭泣：反應(yīng)性，情緒性和社會(huì)性刺激。

(1)反應(yīng)性。指能正確地理解嬰兒哭泣的原因，并能及時(shí)地給予積極應(yīng)答和反饋。

(2)情緒性。母親能接納孩子的哭泣，面對(duì)喜怒無常的嬰兒能夠通過觸摸，對(duì)話等積極情緒，進(jìn)行情感交流，以滿足嬰兒的需要。

(3)社會(huì)性刺激。通過互相模仿、親子游戲、共同活動(dòng)等社會(huì)性互動(dòng)以及通過豐富環(huán)境，不斷調(diào)整自己的行為，來適應(yīng)嬰兒的社會(huì)活動(dòng)需求。

對(duì)于嬰兒的社會(huì)性哭泣，在養(yǎng)育孩子的這些年里，我也收獲了一些領(lǐng)悟。

愛和知識(shí)都不可或缺。不過比較起來，任何育兒知識(shí)都不如保有母親對(duì)孩子愛的本能。那些所謂哭就不抱，不哭才抱起的理論，對(duì)一個(gè)嬰兒甚至一個(gè)母親來說，都太殘忍了。

過猶不及。當(dāng)孩子哭泣時(shí)，及時(shí)回應(yīng)并不代表要馬上阻斷孩子情緒的表達(dá)。作為家長要允許孩子釋放自己悲傷的情緒。我們?cè)诟绺鐙雰浩诰秃芘滤?，因?yàn)樗目蘼曌屛覀兒?a href='http://www.bjsmtg.com/zhuanti/keyword/jiaolv.html'>焦慮。只要他哭，我們就千方百計(jì)地哄他開心，轉(zhuǎn)移他的注意力。盡管哥哥哭的不多，但每次都是過后很久還有抽泣聲，甚至當(dāng)天睡覺時(shí)還會(huì)有巨大的啜泣。

我一度以為這是來自我的遺傳，看這個(gè)氣性就是親生的。再后來的這幾年，我對(duì)哭泣的認(rèn)知發(fā)生了很大的改變，如果想哭就盡情地釋放。對(duì)孩子的哭泣我也不那么焦慮了，不是第一時(shí)間轉(zhuǎn)移他的注意力，或者滿足他“我所認(rèn)為的”需求。我會(huì)忍住自己翻涌的氣血，愿意和孩子停留在他的情緒里，幫他旁白哭泣的原因和哭泣的行為，盡管有時(shí)候我也不能完全都猜對(duì)他是身體不舒服了，還是心情不好或者就是無聊。

有時(shí)候在他慢慢穩(wěn)定下來之后，我還會(huì)再跟他回顧一下之前的情形，再問他哭泣的原因。剛開始的時(shí)候家人很不理解，認(rèn)為孩子已經(jīng)不哭了，為什么還要再去刺激他，惹得他又傷心起來。慢慢地哥哥明白了他經(jīng)歷的是悲傷，哭泣不是一種罪，而是每一個(gè)人都有的，忽略或者轉(zhuǎn)移并不代表不存在。

這兩年，大聲啜泣早已經(jīng)消失在我和哥哥的生活里了。因?yàn)橄肟薜臅r(shí)候就痛快哭，多余的能量隨之消耗掉了，不會(huì)積壓著，折磨自己的身體了。而弟弟呢，好像生來就不知道還有啜泣這回事兒。

所以有的時(shí)候很難分清楚，在一個(gè)人的人格塑造過程中，到底是先天遺傳占了上風(fēng)還是后天教養(yǎng)后來者居上。

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