真正強(qiáng)大的人是怎么掌控大腦情緒,在職場生活中運(yùn)用自如,而不被莫名的焦慮不安所煩惱呢?為幫助讀者擺脫焦慮帶來的揮之不去的陰影,今天給大家解讀《控制焦慮》,你將能在書中找到答案,尋求精神解脫。
研究調(diào)查表明焦慮癥人群占比大約5%,面對同一件事、同一種環(huán)境、同一可能未來,不同的人呈現(xiàn)出來的情緒反映卻截然不同,有的人會焦慮,有的人卻不會,想知道你為什么會無緣無故焦慮嗎?
01、什么是焦慮
焦慮可以理解為一種緊張程度與現(xiàn)實(shí)情況極不相符反情緒反映,伴隨有坐立不安、神經(jīng)緊張、聯(lián)想困難、反應(yīng)遲鈍、難以入眠等現(xiàn)象,包括表演焦慮癥、就業(yè)危險(xiǎn)恐懼癥、性功能障礙和社交恐懼癥等。
源于對某些事物的過度欲望,你意識到可能失去它,或者不希望某些事情發(fā)生。過度的期望、欲望、希望,也就是不切實(shí)際的夸張性思維容易產(chǎn)生焦慮。
焦慮分為兩種:健康的焦慮和不健康的焦慮。
健康的焦慮如擔(dān)憂、警惕、慎重,能幫助你避免使你得到不想要的東西,維持生命的存續(xù)。不健康的焦慮癥如恐慌、驚駭、震驚、恐懼、戰(zhàn)栗、哽咽,它會使你喪失自控力,在面對風(fēng)險(xiǎn)和問題時(shí)也會此應(yīng)對不佳。
02、為什么會焦慮
一是遺傳因素。每個(gè)人的生物機(jī)能不同,有的人性格天生謹(jǐn)慎和警惕。
二是環(huán)境因素。生活中的一些環(huán)境因素會阻撓和遏制你的欲望,你會為此而擔(dān)憂焦慮,但這些環(huán)境是不以我們意志能輕易改變的。
三是思考方式。面對事情、環(huán)境、未來等你是如何思考的,你會有怎樣的感受,你會做出怎樣的行為。所以你自身對焦慮的產(chǎn)生有著很大的影響,能決定著是產(chǎn)生一種健康還是不健康的心理,這也是我們唯一能通過學(xué)習(xí)能掌握控制解決焦慮的途徑方法。
你對不愉快事件的情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)主要取決于你對不愉快事件產(chǎn)生的想法,而不是取決于不愉快事件本身。
根據(jù)ABC理論一探究竟。
A階段:你無法完成你的某個(gè)主要目標(biāo),遭到你喜歡的人的反對,各種損失,某些不適、疾病、危險(xiǎn)、死亡等情況;
B階段:A類情況的發(fā)生會導(dǎo)致情緒干擾,會產(chǎn)生一系列非理性信念,又叫“必須強(qiáng)迫癥”;
1. 針對我自己的必須信念。例如“我必須成功地完成每一個(gè)重要的任務(wù)”;“我必須受到那些重要人士的贊許”,會導(dǎo)致焦慮、抑郁、自輕自賤和不安等非理性情緒。
2. 針對他人的必須信念。例如“當(dāng)我希望他們喜歡我、認(rèn)可我時(shí),他們必須這么做”想法,會導(dǎo)致生氣、發(fā)怒、暴怒、暴行、仇恨、爭斗和毀滅等非理性情緒。
3. 針對客觀世界和環(huán)境條件的必須信念。例如“工作條件必須能確保我從事自己喜歡的職業(yè),而且這種職業(yè)的待遇必須很好?!睍?dǎo)致抑郁、拖延、耽溺、排斥等非理性情緒。
C階段:一系列非理性情緒導(dǎo)致抑郁和焦慮產(chǎn)生。非理性信念根源于:無條件應(yīng)該、義務(wù)、必須。
在面對風(fēng)險(xiǎn)和不確定時(shí),如果沒有這種必須信念和要求,你仍然會產(chǎn)生慎重和警惕的心理,但幾乎不會失控,因此你就完全有能力去處理這些應(yīng)激反應(yīng),從而化解焦慮。
03、如何控制焦慮
大膽與非理性信念拉開架勢展開辯論。
一、現(xiàn)實(shí)辯證法。認(rèn)清應(yīng)該、義務(wù)、必須這些想法是違背社會現(xiàn)實(shí)和事實(shí)的,是沒有實(shí)際根據(jù)的一廂情愿的想法,如果還是固執(zhí)己見,不僅會阻礙你實(shí)現(xiàn)愿望,還會產(chǎn)生不必要的憂慮。
以演講表演為例,沒人能100%確保自己一定發(fā)揮出色,準(zhǔn)備情況、身體狀況、競爭對手等一些不穩(wěn)定因素都會影響現(xiàn)場發(fā)揮,所以要以“謀事在人、成事在天”的態(tài)度面對挑戰(zhàn),把精力集中在準(zhǔn)備工作上,而不是杞人憂天,這樣結(jié)果反而會發(fā)揮更出色。
二、邏輯型辯論法。你期望的希望的必須得到,這種信念是不合理的,要能容忍欲望期望得不到滿足,得不到實(shí)現(xiàn)不了是世間常態(tài)。
以戀愛為例,你不能強(qiáng)求你喜歡的人一定喜歡你。在這個(gè)世界上,沒有人必須按照你的愿望來行事,除非你拿槍抵著他們的頭。即使真是這樣,她們也許寧愿選擇去死。
三、實(shí)際和務(wù)實(shí)型辯論法。又稱啟發(fā)式辯論法,尤其適用于那些絕對應(yīng)該和必須信念,將這些信念轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇性期望。問問自己:“如果保持這種非理性信念,會帶來什么結(jié)果,會讓我感受達(dá)到期望值的瞬間快感,還是期望過程中持續(xù)的焦慮悲傷呢?如果放棄這種信念,又會發(fā)生什么呢?事情就真正達(dá)不到期望了嗎?”
四、如何建立健康情緒
一是無條件自我接納。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),克服“完美主義傾向”,無條件接納自己的不完美,自己性格上的缺陷,自己能力的不足,畢竟這個(gè)世界上沒有完美的人。認(rèn)識到“我的價(jià)值并不由自己的成就或他人的認(rèn)可而決定,我的價(jià)值只取決于我自己的選擇,我選擇活在這個(gè)世上,我是一個(gè)獨(dú)一無二的人。”
二是無條件接納別人。接納對你不友好的人,放棄別人絕對不應(yīng)該、不能用他們可能會采取的卑鄙方式來對待你等想法,這樣能有效減少對不公正待遇所產(chǎn)生的憤怒情緒。
三是無條件接納環(huán)境阻礙。
1.接受因錯(cuò)誤和失敗所帶來的不愉快;
2.接受其他人阻止你得到你想要的,或使你得到你不想要的;
3.接受在實(shí)現(xiàn)自己愿望的過程中所遇到的障礙,畢竟我們都不是上帝,沒人能改變現(xiàn)實(shí)。
控制焦慮的至理箴言:
①最大限度減少必須、應(yīng)該、理應(yīng)、強(qiáng)求等絕對信念;
②克服確定性和完美主義的迫切需求;
③積極掌握理性情緒行為療法;
④勇敢和樂于接受達(dá)不到期望的結(jié)果;
⑤對自己、他人、世界抱有信心、希望和關(guān)懷。
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