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嗨！我是一名正在讀研一的學(xué)生。不知道從什么時候起，我發(fā)現(xiàn)自己在和別人進行較為深層和私密的對話之后，會不斷地回想我說過的一些話。

這讓我在這種場合的對話結(jié)束之后，很久都不能抽離出來，沒有辦法干別的事情，甚至有些影響睡眠。

第二天早上起來之后會覺得疲憊不堪。我采取過一些措施，比如說，拒絕和別人的這種深度對話。但那樣做會覺得沒有真正解決問題，我不知道自己是哪兒出了問題，希望店長能夠幫幫我！

這真的是一個非常非常有深度的問題，我們一起來聊一聊。

我的第一感受是，袒露自己會意味著面對不確定性，這會給我們帶來一種脆弱感。但事實上脆弱反而是衡量我們的勇氣的最佳尺度。

這位糖丸兒的來信當(dāng)中描述的那種深入對話之后的感覺，讓我想到當(dāng)年讀大學(xué)時候，比如說跟小伙伴們出去，嗨了一晚上回來以后，第二天早上起來那種身體的感覺。就比如說昨天可能跟大家太嗨了，然后喝得有點多。結(jié)果第二天早上起來就是渾身哪哪兒都不舒服。頭疼、胃疼、身體無力，甚至有一種被掏空的感覺。

很巧的是這位糖丸兒的情況剛好被一位心理學(xué)教授Dr. Brene Brown稱為是Vulnerability Hangover。直譯過來的中文就叫脆弱性宿醉。我們今天就來看看這個神奇的概念到底是什么意思。

今天我們會用到布朗教授的那本書《活出感性》，我印象中之前的文章也分享過。還有她的TED演講《脆弱的力量》。

脆弱性宿醉是什么

布朗教授在她《活出感性》這本書的引言中，分享了她第一次受邀進行TED演講的經(jīng)歷。在受到邀請之后她非常期待，但是又很害怕。期待的是這是一個夢寐以求的向公眾介紹自己關(guān)于脆弱性和羞恥感的研究的機會。害怕的是當(dāng)眾演講，以及觀眾是不是會真的理解和喜歡自己的研究。因為原本研究脆弱和羞恥感的人就不多，更不要說當(dāng)眾去探討這些令人不安的話題。

但在真正開始演講的時候，她決定冒一冒風(fēng)險，用真實的情感去演繹自己研究的內(nèi)容。然而在第二天早上，她感受到了一種最糟糕的脆弱后遺癥。

她一覺醒來就想起昨天在演講的時候，她把自己完全真實的所思所想袒露在500個聽眾面前。當(dāng)這段記憶突然襲來，布朗教授就立刻感受到非常的難受，她恨不得想拿被子蒙住自己的頭，再也不出來。

而且很神奇的是我在跟大家說這一段內(nèi)容的時候，我身上就起雞皮疙瘩，汗毛都立起來了。就是說明這種感覺應(yīng)該是很多人都會有共鳴的。就是那種在暴露自己之后，會擔(dān)心這種暴露給自己會帶來怎么樣的影響。這個過程布朗教授有研究，我自己也有這樣的感受，應(yīng)該是我們每個人都會經(jīng)歷的。

所以大家發(fā)現(xiàn)，布朗教授的經(jīng)歷，還有我剛才提到的，是不是跟糖丸兒來信當(dāng)中的情節(jié)幾乎一模一樣。這個就被布朗教授稱為Vulnerability Hangover，脆弱性宿醉的感受。

不僅如此，在后來許許多多，她決定就按自己當(dāng)時的真實想法跟大家互動，但是卻不知道會得到怎么樣的反饋的事件當(dāng)中，她都會體驗這種感覺。

脆弱性宿醉是當(dāng)我們決定真實展露自己是一個什么樣的人，自己真正想要的是什么，以及把真正的自己表達或者暴露出來的時候的一種揪心的感覺。它發(fā)生在我們在不確定別人的反饋時，而冒險表達真實的自己。這是一種很普遍很正常的體驗。

因為面對不確定性，我們多少都會害怕緊張。而在我們主流的社會文化里邊兒，人們對于脆弱感大多是避而不談的，對吧？或者是努力試圖回避的。因為它會帶給我們帶來，我是不是不夠好、不夠堅強、不夠勇敢等等之類的感覺。即使像布朗教授那么優(yōu)秀，而且還是國外的文化，她一樣會感覺到“我真是糟糕透了”這種脆弱。

但大家這個時候要注意一個非常重要的一個區(qū)分。就是你去體驗脆弱性，不代表你是一個軟弱的人。相反，正是因為你敢去體驗它才代表了你的勇敢。

能夠真實地面對自己的不安和惶恐，才是真正的勇氣來源，也是與他人能夠有機會建立深度的聯(lián)結(jié)和信任感的基礎(chǔ)。

所以我很想問問這位糖丸兒，包括其他有同樣困擾的糖丸兒們，是不是在進行真實的這種深度溝通之后，在真實地表達自己的思想和情感之后，也會真的收獲一些深度的、穩(wěn)定的朋友甚至是知己呢？不一定你每次的深入、袒露、溝通、交流都會和這個人最后能成為更好的關(guān)系或者更親近的關(guān)系。但是你在之前嘗試的過程當(dāng)中，有沒有收獲哪怕一個人呢？大家可以在評論區(qū)里告訴我。

怎樣應(yīng)對脆弱性宿醉

聽布朗教授的TED演講，我們首先要理解一個她在努力傳達的研究成果，那就是脆弱并不等于軟弱。這個一定要再次重復(fù)一遍。不代表自己有任何問題，敢于去脆弱的勇氣才是我們改變生活、去愛、去與他人聯(lián)結(jié)的動力。

布朗教授在書中跟我們分享，她在真實暴露自己之后的第二天，她會跟自己對話說：“??！我都干了些什么呀！我真是糟糕透了！”等等這樣的一些想法。

這位糖丸兒在跟別的人進行深入的探討之后的第二天，也會對自己說出一些諸如：“我怎么能那么說...哎呀！這也太尷尬了！對方一定覺得我很傻！ta一定不想再聽我講話了！”等等的這樣的話語。這些話可能會在腦子里邊浮現(xiàn)出來，不受控制地浮現(xiàn)出來。那就是那種脆弱性宿醉的難受勁兒的表現(xiàn)。而且它會越來越上頭，然后充斥整個身體，你就沒有辦法干別的事情。

那面對脆弱性宿醉，我們首先可以做的就是重塑與自己的對話。首先，我們可以努力地打斷自己因為羞恥感而不斷產(chǎn)生的想法。

就是你肯定會有“我是不是當(dāng)時太傻了，太尷尬了”的想法。肯定會有這些。但是，是不是分出一點精力和時間來想一想，除了這些之外，那其他真的都沒有了嗎？就是什么其他想法都沒有了？一定有。所以分出一點時間來，給那些被你壓抑起來的，被你忽略了的想法和感受。

比如“我可能說了一些我自己真實的感受，這對我來說不太熟悉、很陌生。第一次難免嘛！”或者是“我現(xiàn)在有點焦慮，但是也沒什么。畢竟是一次新的體驗，也挺有意思的。對方覺得我有點傻，但是這就是真實啊。我覺得這種真實的自己還挺酷的?！?/p>

你要給自己時間，去在你習(xí)慣性地重復(fù)的那些話之外，給其他的你的內(nèi)心的表達，同樣的也是你真實的想法，一些空間和機會。

其次，我們可以讓自己認真回想一下。就是當(dāng)時自己決定想要袒露自己，或者說深入溝通的最開始那個動機是什么呢？那個初心是什么呢？

或許是對面的朋友讓我們當(dāng)時感覺，哎呀，你們好有共鳴。真的很想多跟ta再分享些什么?；蛘呤俏耶?dāng)時真的覺得ta挺值得信任的，想多說些什么。或者是我們很喜歡對方，希望給對方展現(xiàn)出一個更真實的自己。

還有可能是我們就只是在交換觀點嘛。然后我自己真實的分享，也許激發(fā)了對方某種更新鮮的更有意思的想法和思緒。然后反過來又跟我來交流。

那既然我們的初心是這個，是不是可以想一下我們有沒有實現(xiàn)這個目標(biāo)。如果達到了最初的目標(biāo)，即使經(jīng)歷了一些尷尬，經(jīng)歷了一些宿醉的痛苦，但這是不是一次值得去體驗的經(jīng)歷呢？

還有就是我們對于不舒服的這種感覺的態(tài)度。好像是覺得不舒服就是不對的，所以總想趕走它。但其實不是，不舒服在成長的過程當(dāng)中太正常了。就是比如你長個兒的時候，你會腿疼對吧。因為很期待長得更高，所以腿疼的那種疼痛感反而是你期待的。其實在我們心理成長的過程當(dāng)中，也會經(jīng)歷這樣一個過程。有點兒不舒服也沒關(guān)系。

而且你要歡迎甚至期待有不舒服的東西出現(xiàn)。不然的話很可能是因為你一直在逃避，所以你沒有發(fā)現(xiàn)不舒服的事情，但那個其實才是真正危險的。因為很多時候讓你承受不了的痛苦，不是在你有準(zhǔn)備的情況下，向你報備，才來到你的生活里的。它可能是莫名其妙的打擊，可能是完全超出你能力范圍的。所以不舒服，有一點不舒服是好事。

最后這位糖丸兒也提到，心理上的宿醉感太強的時候，第二天好像就無法專心做其他的事情了。

其實這不就有點像你真正的宿醉后的清晨，很多人可能會選擇去吃點清淡的粥，對吧？讓自己的胃有一個恢復(fù)的空間。甚至還有人就是，哎呀，我昨天那么痛苦，喝了那么多，今天那么難受，然后給自己放一天假，讓自己好好休息一下吧，讓我的身體回復(fù)一下。

心理上的宿醉也是一樣的，不用強迫自己第二天就一定要事事專心，總能有效率。你可以給自己放一個假，這個是合理的。不要把它看成是一個非常嚴重的，十惡不赦的問題。它就是我們身體一種正常的反應(yīng)，只是你之前不太理解它，所以對它有些誤會。

那我們現(xiàn)在就在最后的評論里邊來征集一下大家常用的醒酒的方法都有哪些。大家可以兩個視角來看待這個醒酒這個事情。一個是大家之前真的喝醉的時候，第二天會怎么做來讓自己的身體恢復(fù)。

另外一個就是今天我們學(xué)習(xí)了一個心理上的宿醉的一個概念，那大家有沒有一些非常好的方式，也能夠分享給這位糖丸兒。或者說大家之間，單純作一個互通有無，你的方法可能能夠給另外一個人有一個啟示。

而且我覺得看到滿屏幕的這種宿醉緩解的方法，應(yīng)該也是讓人心里很溫暖的一件事情吧！

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