在我的團(tuán)沙課堂上,學(xué)員們一直很關(guān)心,我是怎么在團(tuán)沙的這個(gè)過(guò)程中來(lái)大致判斷心理類型的。
還有學(xué)員覺(jué)得心理類型是個(gè)很神奇的東西,希望我給到他們一個(gè)公式一樣的東西,一套上去就能用。
在這里我要先打擊一下學(xué)員了:
在團(tuán)體沙盤游戲的過(guò)程中,我們不要企圖,通過(guò)一次團(tuán)體沙盤游戲去準(zhǔn)確地判斷來(lái)訪者的心理類型,且我們需要知道,做團(tuán)體沙盤的目的不是為了去判斷心理類型。
我們需要做的是去觀察:
每位來(lái)訪者在每次團(tuán)體沙盤游戲的過(guò)程中,使用的主要功能是什么?來(lái)訪者所使用的功能在多次團(tuán)體沙盤游戲的過(guò)程中是否發(fā)生了變化?在什么情況下變化的?這樣的變化對(duì)他意味著什么?
講這個(gè)的前提,是因?yàn)樾睦眍愋筒⒉皇且怀刹蛔兊摹?/p>
或許有的學(xué)員在過(guò)往的經(jīng)歷中已經(jīng)發(fā)現(xiàn):為什么我有的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)得不符合我所在的類型的特質(zhì)呢?
那么今天的這個(gè)話題就非常重要了,同時(shí)它也是我們學(xué)習(xí)心理類型理論的一個(gè)更深度的話題。
首先,我們想告訴大家的是,心理類型所代表的是人的意識(shí)的功能,它并不是一成不變的,它會(huì)產(chǎn)生一些變化。
而我們之所以選取四個(gè)字母來(lái)判斷自己的類型,實(shí)際上是評(píng)估我們?cè)谏钪行袆?dòng)、思考和感受世界的時(shí)候,在一定程度上,我們的態(tài)度類型和我們的功能類型是怎么樣的?
以此來(lái)協(xié)助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己以及認(rèn)識(shí)人的意識(shí)結(jié)構(gòu)。
同時(shí),我們也需要認(rèn)識(shí)到除了意識(shí)的功能之外,較低分化程度的功能總是會(huì)帶有明顯的自我中心和個(gè)人的偏好,因而顯示出其與無(wú)意識(shí)的密切聯(lián)系。
人的內(nèi)在的深層次的沖突,當(dāng)受到情景的激發(fā)時(shí),會(huì)從無(wú)意識(shí)的背景深處浮現(xiàn)出來(lái)。
理解心理類型理論首先要認(rèn)識(shí)類型這一概念。
類型就是指出現(xiàn)在許多個(gè)體形式中的一般態(tài)度的特殊模式。
榮格認(rèn)為,“類型是一種樣本,或范例,它以一種獨(dú)特的方式再現(xiàn)種類或一般類別的特征?!痹谑N類型中每一種類型均在質(zhì)上有別與其它類型。
偏好是類型理論中的核心概念。
它可以被理解為“最自然、輕松的去做”。
類型理論經(jīng)常使用利手的比喻來(lái)解釋偏好的意義。
利手的每一個(gè)動(dòng)作都比不利手要自然、輕松、容易。而在運(yùn)用不利手的時(shí)候就需要更多的注意和努力因此更疲勞和更困難。
這意味著個(gè)體在外部行為和內(nèi)部心理過(guò)程中均可以采用不同的方式,但在每一個(gè)維度的兩極中個(gè)體總是自然的傾向于使用某一極的方式。
偏好和行為之間有著很高的相關(guān)。
這里我來(lái)用自己舉一個(gè)例子:
我是一個(gè)右利手,相比左手,我日常更喜歡用右手做事情,用右手主導(dǎo)我的生活,所以可以說(shuō),右手是我的優(yōu)勢(shì)。
由于先天特點(diǎn)和后天發(fā)展的原因,我用左手很難獨(dú)自完成一些比較有難度的任務(wù),比如說(shuō)我要用左手寫(xiě)字,或者我要用用左手做菜,我都是很難完成的。
相對(duì)地說(shuō),左手就是我的劣勢(shì)。因此,我更喜歡用我的右手,它在我處理事情的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)得自如,如果有一天我的右手受傷了,或者是我的右手不能動(dòng),那么我非要用左手來(lái)完成任務(wù),我就會(huì)擔(dān)心自己很笨拙、不夠靈巧,或者是不能完成任務(wù)。
但是我靈巧的右手,經(jīng)常讓會(huì)我感到自己游刃有余,攻無(wú)不克。
那么,這里大家就會(huì)知道我的右手更好用,同時(shí)也會(huì)看到我對(duì)待左手和右手的態(tài)度,我的右手就代表著我們的優(yōu)勢(shì)功能,它主導(dǎo)了我們與這個(gè)世界打交道的傾向性。
那么,難道左手就不能用嗎?
當(dāng)然也有例外的時(shí)候,比如我們常常會(huì)用電腦,當(dāng)我們用電腦打字的時(shí)候,從來(lái)我們不會(huì)覺(jué)得左手在拖累我們,相反,左手和右手是協(xié)作無(wú)間的,這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)覺(jué)得,左手和右手在平等地為我們服務(wù)。
剛剛我所描述的這兩種感受就是我們對(duì)自己擅長(zhǎng)和不太擅長(zhǎng)的功能所持有的態(tài)度,這種態(tài)度是會(huì)受到其他外在或內(nèi)在因素的影響而改變的。
因此,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)直覺(jué)型的人也可能會(huì)能像感覺(jué)型那樣,很好地完成某些感覺(jué)型擅長(zhǎng)的細(xì)節(jié)工作,比如校對(duì)稿件,修訂文書(shū)。
但是同時(shí)他依然會(huì)有丟三落四,或者對(duì)某些細(xì)節(jié)不耐煩的特點(diǎn)。
每一個(gè)功能都有它自己的故事和經(jīng)歷,而每一個(gè)故事都會(huì)成為一段經(jīng)歷,使得這個(gè)功能,在不同的情境和不同的人身上留下自己的特點(diǎn)。
因此,在團(tuán)體沙盤游戲的操作過(guò)程中,我們可以問(wèn)問(wèn)自己,我為什么這樣做,別人為什么要那樣做?這個(gè)人和我對(duì)一些事情的態(tài)度很一致,比如,我和他都很怕蛇,那他也和我是同樣的理由嗎?
當(dāng)我們深究下去的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),有的人討厭蛇滑滑膩膩的感覺(jué),但有的人是害怕它的牙齒和毒液,其實(shí)仍然是有差異的。
再舉一個(gè)例子,很多人在聽(tīng)課的時(shí)候,可能更多地期待能夠獲得一個(gè)外傾思維式的知識(shí)輸入,如果你遇上一個(gè)外傾直覺(jué)型的老師,他的知識(shí)點(diǎn)會(huì)非常跳躍,但是很有一番看電影的趣味感。
所以課程結(jié)束的時(shí)候,往往有人會(huì)對(duì)自己學(xué)到了什么感到迷惑;
有人覺(jué)得老師講得太散了,或者太深?yuàn)W了,需要自己做大量的知識(shí)補(bǔ)充來(lái)消化;
有人會(huì)很氣憤,覺(jué)得老師的課程太水了,完全沒(méi)有干貨;
也有人會(huì)覺(jué)得,這些內(nèi)容和他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,被自己內(nèi)化了,就是總結(jié)不出來(lái)。
但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的聽(tīng)這個(gè)老師的課,或者一段時(shí)間的學(xué)習(xí),在你非常熟悉這個(gè)知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)框架以后,你的意識(shí)已經(jīng)通過(guò)外傾思維功能,幫你獲取了知識(shí)。
那么當(dāng)你再遇到一個(gè)外傾思維型的老師的時(shí)候,你可能會(huì)覺(jué)得他非常乏味,而一個(gè)外傾直覺(jué)型的老師的出現(xiàn),反而會(huì)在你已有的知識(shí)框架上給到你許多更豐富的血肉、靈感和靈活性。
所以這個(gè)時(shí)候,無(wú)論你是什么類型,你都有可能在某一個(gè)方面獲得外傾思維式的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)架構(gòu),你也都有可能會(huì)去尋求一個(gè)外傾直覺(jué)式的充滿新鮮感的新的視角。
說(shuō)到這里,大家可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)僖淮蔚鼗氐搅宋覀冎胺磸?fù)提到的內(nèi)容:心理類型中的八個(gè)意識(shí)功能,不是一成不變的,無(wú)論你是什么類型,我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)在不同的程度、不同的事情上恰到好處地用到這八種功能。
就像上面兩個(gè)例子所說(shuō)到的:
第一,直覺(jué)型或其他類型的人同樣會(huì)在某些事情上去發(fā)展他的感覺(jué)或者其他的劣勢(shì)功能。
第二,即使我們以為自己不喜歡、不認(rèn)可某一種類型,但是在某些特定的事情上、特定的情景上,我們也會(huì)需要尋求這種類型的幫助或者通過(guò)它獲得一種截然相反的、積極的體驗(yàn)。
就像我們說(shuō),我們的心理類型不會(huì)一成不變一樣,我們每個(gè)人對(duì)一件事情的態(tài)度也都會(huì)受各種內(nèi)外在因素的影響而變化。
心理類型并不是一個(gè)標(biāo)簽,我們是怎樣的人,會(huì)表現(xiàn)出怎樣的行為和態(tài)度,不會(huì)受制于心理類型這四個(gè)字母。
相反,在為一些現(xiàn)象命名和下定義之后,團(tuán)體沙盤游戲師更重要的是:
調(diào)動(dòng)我們的情感、感知、直覺(jué)、感覺(jué)、判斷等等功能,來(lái)從不同的角度不斷地去轉(zhuǎn)換我們對(duì)功能態(tài)度的觀察視角,建立一個(gè)更具有整體性的、更全面的認(rèn)知。
編者注:
作為團(tuán)體沙盤游戲師,了解心理類型的相關(guān)知識(shí)可以更好地對(duì)團(tuán)體及團(tuán)體成員進(jìn)行觀察和分析。
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