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奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人

西格蒙德·弗洛伊德，奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。

精神分析

對(duì)心理咨詢稍有了解的人，必然聽說過精神分析，這個(gè)流派誕生后壟斷了當(dāng)時(shí)的心理治療，今日的精神分析依然屬于心理咨詢的主流學(xué)派。

精神分析是描述人類潛意識(shí)的學(xué)說，它認(rèn)為人類在意識(shí)思維外，是更龐大的、人沒有察覺的潛意識(shí)決定了人的行為。認(rèn)為內(nèi)在潛意識(shí)影響了人的外在行為學(xué)科，都跟精神分析有關(guān)。

因此，它是一門精神探索人性奧秘的學(xué)科。精神分析又稱作動(dòng)力取向（注1），因?yàn)樗恢痹趪L試解讀人性：人活著的動(dòng)力是什么？這個(gè)問題就是精神分析理論的核心。弗洛伊德創(chuàng)立了古典精神分析，后來人更正了弗洛伊德的答案，創(chuàng)造了新一代，又新一代的精神分析。

弗洛伊德的答案：人活著的動(dòng)力，是“性驅(qū)力（力比多）”和“攻擊驅(qū)力”兩種動(dòng)力，這個(gè)答案是古典精神分析理論的核心，統(tǒng)治了1939年弗洛伊德去世前的精神分析學(xué)界。

這首先說一下驅(qū)力：驅(qū)力是指人的生理需要或心理需要沒有得到滿足，產(chǎn)生內(nèi)在的緊張感，促使人去做滿足需要的行為。驅(qū)力的唯一目的就是釋放：比如當(dāng)你身體有饑餓感的時(shí)候，驅(qū)力就驅(qū)動(dòng)著你去尋找吃的。當(dāng)你吃飽了之后，驅(qū)力得到了釋放，人獲得了快樂。人活著的就是為了驅(qū)力的表達(dá)釋放，遵循“快樂原則”。

弗洛伊德認(rèn)為，人活著的動(dòng)力，就是“性驅(qū)力（力比多）”與“攻擊驅(qū)力”的釋放，一切跟創(chuàng)造、愛、親密等相關(guān)的，都屬于性；一切跟競(jìng)爭(zhēng)、追求卓越相關(guān)的，都是攻擊的范疇。性不僅僅是性行為，你想獲得友情是性，你想發(fā)明創(chuàng)造也是性驅(qū)力釋放。攻擊也不單純是打殺，比賽、競(jìng)爭(zhēng)、追求第一，這些都是攻擊驅(qū)力引發(fā)的。

按照這個(gè)理論，動(dòng)物一樣有性和攻擊的驅(qū)力，但假如人像動(dòng)物一樣，隨時(shí)隨地大小便，打殺、性交，人類社會(huì)根本無法維持。社會(huì)的作用，就是壓抑人的本能驅(qū)力，只允許性與攻擊以高度象征化的方式表達(dá)，比如把性驅(qū)力變成發(fā)明創(chuàng)造，象征化的“繁衍”了作品，把攻擊驅(qū)力變成了對(duì)成績(jī)、薪金、地位的競(jìng)爭(zhēng)，把國與國的戰(zhàn)爭(zhēng)變成了金牌奧運(yùn)會(huì)。

同樣，人類的心理結(jié)構(gòu)，也在防御和壓抑著原始驅(qū)力，弗洛伊德把心理結(jié)構(gòu)分為“本我”、“超我”、“自我”。本我是人的欲望，驅(qū)力的來源；超我是人的道德和理想，時(shí)刻監(jiān)察本我欲望是否違背道德，兩者往往是相悖的。本我總想要即刻滿足欲望，超我不允許，說這是違背道德的，不能這樣做。自我就會(huì)協(xié)調(diào)雙方，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，讓驅(qū)力的得到一些變形的，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，同時(shí)不違背超我原則。

最簡(jiǎn)單的例子：你感覺身體不適想要上廁所，本我想要即刻解決，超我不允許，自我協(xié)調(diào)雙方開始找?guī)?，這樣既適當(dāng)滿足本我，又不違背超我的道德要求。

弗洛伊德的理論就先講到這里，嚴(yán)格來講，弗洛伊德的理論不完全算是心理學(xué)，過于強(qiáng)調(diào)人的生物屬性，性和攻擊的驅(qū)力形容一條狗也沒問題。這讓人感覺自身以及人類文明都受到貶低，弗洛伊德也因此飽受巨大的爭(zhēng)議。

另外，在獲得巨大的成功后，弗洛伊德把自己變成了精神分析的“政治領(lǐng)袖”，把提出與他不同的觀點(diǎn)的人視為背叛。以致于當(dāng)時(shí)寫文章的人要標(biāo)明：“弗洛伊德已經(jīng)怎樣闡述了本文的觀點(diǎn)。即使弗洛伊德沒說，他也肯定知道這些觀點(diǎn)?！?/p>

在早期同樣為精神分析做出貢獻(xiàn)的人，比如榮格，因?yàn)榉磳?duì)弗洛伊德的觀點(diǎn)，從弗洛伊德口中的“我的王儲(chǔ)”、第一任精神分析協(xié)會(huì)主席，被踢出了精神分析的主流。以致于現(xiàn)在很多人還覺得，精神分析是弗洛伊德一個(gè)人創(chuàng)造的，對(duì)其他的理論家?guī)缀鯖]有聽到過。

后繼者繼承了他的理論，也沒少繼承了他的毛?。焊ヂ逡恋滤篮?，精神分析分裂為相互競(jìng)爭(zhēng)的數(shù)個(gè)學(xué)派，為了各自的立場(chǎng)進(jìn)行爭(zhēng)論，各方都認(rèn)為自己才是正確的。有這樣一個(gè)趣事：一個(gè)精神分析家每次上臺(tái)論文演講，都帶著一把槍，每次先把槍放在桌子上，再開始演講。別人詢問他帶槍的原因，他答道：我這把槍留給第一個(gè)不聽我的觀點(diǎn)，直接質(zhì)疑內(nèi)容“是不是真正精神分析”的人。

1909年，受美國克拉克大學(xué)校長(zhǎng)霍爾的邀請(qǐng)，弗洛伊德及其弟子參加了該校20周年校慶，弗洛伊德本人也被授予名譽(yù)博士學(xué)位，并與美國心理學(xué)界名人威廉·詹姆斯、鐵欽納、卡特爾等人會(huì)晤，這標(biāo)志了精神分析理論終于贏得國際上的承認(rèn)。

我個(gè)人覺得弗洛伊德最大的貢獻(xiàn)有兩點(diǎn)：一個(gè)是他創(chuàng)立了精神分析，從無到有，讓人類有了一個(gè)好用的探索自身內(nèi)心世界的工具，當(dāng)初的精神分析學(xué)派幾乎壟斷了心理治療；第二大貢獻(xiàn)是他的逝世，讓后繼者有機(jī)會(huì)打敗這位精神分析之父，讓精神分析一代一代發(fā)展到了今天。

注（1）： 精神分析改稱動(dòng)力取向的另一個(gè)原因是：早期精神分析非常粗暴，咨詢師動(dòng)不動(dòng)開口“性器”、“你媽”、“肛門”，這讓來訪者聽說對(duì)方是精神分析醫(yī)生就望而卻步，后來精神分析師改稱“動(dòng)力取向”，以免來訪事先以為你會(huì)說“性器”、“你媽”之類而卻步。如今，精神分析是指高頻、躺椅式咨詢，動(dòng)力取向指低頻面對(duì)面咨詢，兩者同樣是精神分析取向的心理咨詢。

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