打開手機沖浪，feed流里滾動著一條條“我抑郁了”的動態(tài)。大家都開始懷疑：
中國人均抑郁了？
“pop depression”，意為流行性抑郁癥。depression同樣代表著蕭條期、不景氣、經濟衰退的。在疫情席卷全球的大背景下，相繼迎來了關店潮、倒閉潮、失業(yè)潮，大批民眾基本生活需求遇阻，每個脆弱個體都有了抑郁的現實理由。
在上世紀五六十年代，“抑郁”被看做是神經衰弱被忽視。隨著社會發(fā)展，抑郁和媒體報道的悲劇新聞密不可分。妻離子散、家破人亡、創(chuàng)業(yè)失敗......這些自殺強相關的場景和抑郁深度捆綁在了一起。到2020，“抑郁”已經不是一個醫(yī)學病理名詞那么簡單了。
只有在社交平臺上才發(fā)作的新媒體抑郁品種，常見于加班、假期結束前夜。對抑郁的“理解”更勝太宰治，評論區(qū)集合起來就是一本人間失格，現代版的“為賦新詞強說愁”。
丨“到點該喪了，我抑不容辭！”
但看到800元/小時的咨詢費用會瞬間清醒，意識到出租屋窗外的風景也別有一番風味。
同時具備著易流動、易傳染兩大特性，晚上被抑郁失眠折磨感覺活不下去，刷兩條沙雕視頻又可以哈哈哈；本來是少數人的個體抑郁，發(fā)到社交平臺上會自動產生擴散效應，演變成群體的泛化抑郁現象，喪成一片互相吐槽。
常見感慨句式：“生而為人，我很抱歉”。Ta們青春洋溢，聽歌就用網抑云，抑聽就是抑晚上。
這部分人群往往對無法掌控在自己手里的生活難以忍受，每當情緒失控的一刻，就會產生情緒波動，焦慮和抑郁，Ta們的情緒總是起起伏伏伏伏伏伏伏伏。
不抑郁，在很大程度上就意味著“混不進圈子”，被“主流文化”所排擠。
但這種人傳人現象的背后，也有一些注銷的賬號，是真的自殺了。在這種消極抑郁的氛圍和自殺風氣的引導下，心智脆弱的人確實很容易走向極端。
雖然從微博和朋友圈看，外國網友真的以為中國人均抑郁，但實際上經過走訪探查，醫(yī)院精神科的門診和心理咨詢師的預約還遠沒有達到大排長龍的地步。
據世界銀行公開數據顯示，高收入國家和中低收入國家在國民人均精神衛(wèi)生支出分別為59美元和低于2美元，中低收入國家在精神健康領域的人均經濟分配嚴重不足，也間接影響了大家在真正抑郁的情況下就診時機。
不求線下治愈，只求線上抑郁。“只要我忍得夠久，疾病的致死率就追不上我。”
丨“我很好，至少看起來很好”
欲獲抑外之財，先學要素百科：
《關于我雖然是個外國人患上新冠惡化成為肺癌晚期后得了抑郁癥還被一直舔的女神綠了但我依舊愛中國的上期視頻被千萬播放量博主盜用正常維權卻被網絡暴力時我在想什么》
丨常見“財富密碼”，圖源：UP主Tony馬
一般包含此類要素的作品全都被打上“財富密碼”的標簽，所謂“財富密碼”就是通過看似正義實則欺騙的性質來獲得網友關注和流量的視頻。
比如B站上面，不斷有人為了獲得財富密碼，打著“受害者”的面貌示人謀取利益，這種行為等于傷害那些真正的患者群體，造成了抑郁“被泛化”，導致公眾認知被消耗、歪曲、誤解。
知名UP主虎子，憑借一部《36 歲患肺癌崩潰，山窮水盡，母親照顧百病纏身的父親突然又中風》火遍全網。
極度悲慘的人設幫他獲取無數流量，但不久就被當場扒光：對于UP主癌癥患者的身份，有一位「神經科住院醫(yī)師」的知乎用戶指出，虎子病歷上的治療藥物有的會產生疼痛和惡心的副作用，胃口會很差，但虎子的大眾點評上胡吃海喝，而且肺部感染卻沒有咳嗽，“感覺像演出來的”。
一個虎子倒下了，可能又有一百個虎子站起來，Ta們沒有真正患者的病痛，卻頂替了本不屬于Ta們的關愛和善良。這種行為收割的已不僅僅是流量，每當一個“虎子”的故事被揭穿，可能就會殺死一大片善意，進一步加深人們對真正患者的偏見。
而這群獲取抑外之財的人群，為了能持續(xù)從自己的“抑郁身份”中受益，強行給抑郁賦予了很多正向強化，為的就是能夠獲得源源不斷的社會關注。
希望在未來的某一天，人人都能理性、客觀的對待抑郁患者，而不是看見的第一反應就是：“是不是又在裝抑郁？”
近日引起廣泛爭論的微博抑郁超話盜號事件告一段落，用戶“努力做個小太陽的晨小晨”賬號依然掌握在本人手里繼續(xù)運營，沒有被假借名義冒用。
丨因抑郁離世的用戶停更微博已超一年
這件事經過抑郁超話網友的的討論和發(fā)酵，最后驚動微博官方出面辟謠，也警示了在抑郁超話內非法募捐、籌款詐騙的人：“如果日后再發(fā)現類似事件，官方將依據相關規(guī)則，嚴厲處罰并報告公安機關?！?/p>
對假借抑郁名義興風作浪的人來說，抑郁只是個擋箭牌和洗白借口而已，那些真正確診的抑郁患者的感受對Ta們來說毫不重要。
比如韓國演員、模特安宰賢聲稱。自己離婚沒什么責任，完全是因為婚后抑郁。
比如主播喬碧蘿事件敗露之后，改口稱自己“患有抑郁癥已經10年了”。
再比如有人說自己網騙、抄襲、做小三，只因患有抑郁癥。
這樣的人和事多了，連小學生都覺得抑郁癥能當免死金牌，犯什么錯都沒關系，只要說自己抑郁了就可以避開所有懲罰，依仗著假冒的疾病證明大言不慚，最后只能大快人心。
“收手吧！我看你真是得抑忘行！”
在抑郁研究所的社群中，曾發(fā)生過一起欺詐事件：一個女孩以病友身份加入社群后，到處私加病友借錢買狗，聲稱不借給她就殺了那只狗。因為病友的善良，讓她得逞騙了600元。
丨“我被騙過，所以才騙人，不應該說我”
病友社群的初衷是大家相約一起堅持治療，共同抵御社會的偏見和病恥感，在情緒低下難擋的時候做到互相鼓勵、陪伴。但因為這類“不懷好抑”的人互相傷害，只會更加加深抑郁患者對Ta人、對世界的不信任。
還有的人，為騙投幣、騙三連，公然套用抑郁癥“整活兒”，極大歪曲真實抑郁患者的生活場景。
甚至Ta們本身是思想正常的普通人，能意識到這種行為的怪異和不妥，還特意發(fā)消息給粉絲做“預告”，污名心理疾病，蝦仁豬心。
抑郁后的休學、辭職，一般情況下都是病友的無奈之舉，可偏偏有人反其道而行之：抑郁也可以當做“籌碼”。曾經有不止一個人想通過抑郁研究所開具一份“證明”，來達成休學目的。
丨依賴“抑郁證明”獲取好處
這類人的想法很簡單、很直接：休學后就能名正言順地在家躺著，一直玩手機。Ta們沉溺于“抑郁”后虛度時間的日子不能自拔，享受著抑郁帶來的懶惰紅利。
丨“抑郁紅利”的副作用
Ta們善用抑郁綁架他人，試圖用虛假的病情構建安全感，獲得生活支持，嘴上隨時叫囂著“我對你情深抑重，你敢分手我就自殺
”。
這還不是最過分的，在樹洞救援團的救助案例中，曾有一位自殺過36次的青年，他幾乎借遍了市面上所有能提供貸款服務的平臺，大學還沒畢業(yè)，欠款加起來就有40多萬。
因為還不上而嘗試第一次自殺，吃了半瓶安眠藥，被及時送到醫(yī)院洗胃救了過來。在手術臺上醒來他說的第一句話就是“救我干嘛？我死了那些錢就不用還了?！?/p>
一邊說著不想還錢，一邊繼續(xù)嘗試著所有可能的借貸，只要錢到手第一步就去酒吧撩妹、買奢侈品，嫻熟的搭訕技巧不像一個要自殺的人。
還記得Ta的父親臨終前留下的遺言：“這孩子別救了，人品不行，活著只會為社會添麻煩?！?/p>
由政治事件誘發(fā)的抑郁癥可能先于已有的抑郁癥狀發(fā)作，也可能觸發(fā)或加劇本身已經存在的抑郁狀態(tài)。在原有的抑郁癥狀表現基礎之上，政治抑郁可能會多出一個表現維度，即個體會覺得自己失去了對于命運的掌控?！狣r. Robert Lusson的《政治性抑郁》有人認為在各類社交媒體和資訊平臺占據人們生活的當下，人們能隨時隨地了解世界上每個角落發(fā)生的災難，是造成政治性抑郁的主要原因。
近年來政治性抑郁已經從一種隱喻層面的癥候成為了一種臨床癥狀，符合美國心理學會的抑郁癥標準。
人們每天會從各種新聞里接觸到大量悲劇性事件。這些令人沮喪的新聞充斥著種種結構性之惡和不公，個體的災難時刻都在上演。
另一方面，人們又清楚的意識到這些新聞背后還有更多無法被看見的惡性事件。但大部分人只是通過新聞資訊來了解事件的觀看者，能做的僅有輿論上的支持，卻改變不了事情本身。
丨“我為好多事情感到難過，可是無能為力”
有良知的人們卻無能為力，最后被一種巨大無形的無力感所擊潰。
那些容易產生政治抑郁的人，通常敏感細膩、有同理心并且具有社會責任感。他們期待世界變得更好，并希望自己也有責任使社會變得更好。但與之相對的，理想化的愿望在殘酷的現實面前會很容易讓他們很容易覺得失落和無助。這種創(chuàng)傷感可能會讓他們不愿意面對現實，從而陷入抑郁。
針對青年群體失落，朱光潛先生曾寄語青年：“鹵莽叫囂還是十字街頭的特色，是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅強意志，征服障礙?？偠灾?，我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響里去?！?/p>
誰發(fā)明了抑郁癥？
據世界衛(wèi)生組織（WHO）披露數據顯示，截至2017年，我國有超過5400萬人患有抑郁癥，而且發(fā)病率近年來呈逐年上升趨勢。
根據美國流行病學，12%的心理疾病概率，14億人口的中國，有9500W（柳葉刀數據推算）是合理的。
而1956年前的集體主義社會中，個人意志和情緒被積壓和收斂。如果你去衛(wèi)生所表示“失眠，吃不下飯，想自殺”，醫(yī)生會說你是“革命意志不堅定”?，F在我們學會用“抑郁”來表達痛苦哀傷。那么是誰教會了我們“抑郁”？
社會文化解釋模型：口罩隔離不了的時代精神感冒
全世界范圍內，不同地區(qū)的心理疾病的文化地貌不盡相同：對抑郁癥的認知，是一個人類已經斗爭了上千年的問題。
隨著社會公眾語境對精神病理名詞的包容轉化，與人類當時所處的文化、時代背景息息相關。人類認識自身的過程絕非一蹴而就，從古至今對抑郁癥的探索與斗爭，也見證了社會、思想、科學、文化的發(fā)展與變遷。
比如美國印第安人的抑郁癥狀，是孤獨，當地人更可能會把這個解讀成Ta被社會邊緣化了；在韓國，抑郁的癥狀被理解成上腹灼痛，反映的是Ta的人際關系出了問題，或者是受到不公正的待遇；在中國傳統(tǒng)文化里，是“良心”、道德”的體現，會讓人們去探究社會、靈性與道德上的不和諧因素。
如今中國的【人均抑郁】更多表現為社會原子化和內卷化，民眾工作壓力大，缺乏釋放和解壓的途徑和方法。
抑郁，是個體對不適感的自我表達。這些不適感的合集，形成了抑郁癥等時代精神疾病的泛化。
大腦和呼吸道一樣，都是人類的信息接收器官，疫情時代下，人們靠佩戴口罩隔離空氣中的病毒、過敏源。信息時代下，全人類的信息網共同組成了我們的“肌膚”，手機、電腦、PAD等科技產品，增強了我們的信息接收能力和速率。在密集的覆蓋式轟炸中，精神系統(tǒng)和軀體的不適用向主體宣告：免疫預警。
在《像我們一樣瘋狂-美式心理疾病的全球化》中學者表示：“患者是集體痛苦的承擔者。DSM5，是美國的醫(yī)生和精神病學專家造出來的。DSM把問題內化，說成是個體自身有毛病，有缺陷，然后歧視、污名化、抓到醫(yī)院特殊對待，不把患者當人看，這就跟對瘋癲的規(guī)定和對瘋癲者的迫害，沒什么兩樣?！?/p>
抑郁是個體對不適感的表達范式：
據近幾年的調查研究顯示，有近3000萬兒童和青少年曾經或正遭受抑郁情緒障礙的困擾。青少年抑郁癥終身患病率已達15-20%，接近于成人。抑郁變得愈發(fā)低齡化。
回顧上個世紀的小學生，他們胸前飄揚紅領巾時心里比吃了蜜還甜，蕩起雙槳時全世界一起愉快歌唱。無論是義務教育的書本知識，還是社會生產干勁要求，都不曾鼓勵Ta們完成情緒和內心的自我審視。
而現如今，上完心理課的小學生們開始思考“自己是不是抑郁了？”伴隨喪文化成長的“失落的一代”，刷著灰色QQ空間和網易云，當自己感到不高興、消沉、恐慌的時候，就把情緒起伏的“伏”，用“抑郁”來做表達，其中不免有自我暗示和卷入的軀體表現。
就像五十年前沒有人罹患“社交恐懼”，哪位同志若要不愿意和小伙伴交往，只會被視為“革命意志不堅定”的組織異端分子。如今人人都有了表達“社恐”的情緒自由，是因為我們習得了社會心理和精神醫(yī)學的語言范式。
從當初的“談抑色變”，到如今的“抑無反顧”，喪文化的流行，也間接影響了人們對自我精神狀態(tài)的認知和理解。
當我們習慣了通過把自我期望拉低，以縮小自我真實能力與預期能力的差距，得到心理安慰的時候，就會習慣選擇向生活示弱的解決方案。
正所謂“世上無難事，只要肯放棄”。示弱是一種人畜無害的自我安慰，承認自己抑郁了， 對成年人來說也許就獲得了做回小孩子的機會。放棄做一個情緒穩(wěn)定的成年人，真的很有用。但凡事都建立在“我不行”的基礎上，很容易陷入慣性的自我低估認知中。
你不行，我不行，誰還不是個脆弱的抑郁寶寶？
丨快時尚奶茶品牌“喪茶”廣受追捧
抑郁的權利究竟在誰手里？
沒有去醫(yī)院確診的“云抑郁”網友們，有情緒自由的權利嗎？
醫(yī)生根據DSM5、SCL-90等測試量表，加上面詢問診、神經遞質生物檢測來輔助診斷，來判定“是否抑郁”。抑郁癥作為“大腦感冒”，在臨床上具備“易識別、易診斷”的特性，一張醫(yī)學量表基本就能初步預判當事人的心理狀態(tài)。
因此網友的“自助確診”，就像靠水銀溫度計在家測出自己發(fā)燒了，同樣具有預診斷的參考意義。
選擇公開疾病的自由，從來只在當事人手中。
把人當人，把病當做病
抑郁癥是把外部客觀發(fā)生的矛盾，內化為自我攻擊。病癥所表現出的沮喪、哭泣，也是對個人狀態(tài)被忽略的反抗，是情緒、心理的高度強調。其實談及抑郁癥時，消極與病態(tài)只是患者主體的病癥狀態(tài)。公眾作為客體，完全可以像醫(yī)生一樣辯證客觀地鼓勵患者積極治療。把人文關懷和疾病治療剝離開，把人當人，把病當做病。
精神疾病，也是一面映照現實與社會問題的棱鏡，每一幅畫面都具有鮮明的時代象征意義。
而人類也將在探索精神世界的路上，繼續(xù)前行。
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