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你覺得你對自己足夠的了解嗎？你對生活有目標(biāo)有方向嗎？你對于自我是怎樣理解的呢？對于“自我”認知，不同領(lǐng)域?qū)ζ涞慕滟€也是不一樣的，心理學(xué)中的“自我認識”也許大家會有興趣了解一下！

心理學(xué)對“自我”這一概念的認識可謂紛繁復(fù)雜，不同流派有不同的認識。

總體而言，對“自我”這一概念的認識大致可以分為兩類。

一類認為，自我在成人后是固定不變的，傾向于從個體的視角看自我，強調(diào)人應(yīng)該忠實于自我；

另一類認為，我即使在成人后也是不斷發(fā)展變化的，自我是關(guān)系性的，不同的關(guān)系可以發(fā)展出不同的自我，同時自我還屬于更大的社群。

有兩個提問可以反映這兩種觀念的差異。

第一種認識的提問是“Who are you?”

好像有個固定不變的你，可以去探索和發(fā)現(xiàn)，并且我和你是截然分隔的；

第二種認識的提問是“How are we becoming other than who we already been?”(我們?nèi)绾握砷L為一個和當(dāng)下不一樣的人？)

這一提問不在你我之間劃分界限，我們總是在不斷發(fā)展變化，并且無論我們是否想要改變，我們都在改變。

作為敘事治療師，我們秉持的是第二種認識。

既然我們總是在不斷發(fā)展變化，那什么在影響我們的變化？

我們生活在特定的社會文化中，每一個社會文化都有一些主流的價值觀、信念、習(xí)俗和標(biāo)準，在規(guī)范我們的思想和行為，影響我們成長為一個什么樣的人。

敘事治療把這些在特定社會文化中被視為理所當(dāng)然正確的主流價值觀、信念、習(xí)俗和標(biāo)準，稱為 主流論述 。

人們按照主流論述規(guī)范和塑造自己，卻很少思考和質(zhì)疑這些論述。

敘事治療認為人的心理問題的產(chǎn)生，有兩種情況。

一種情況是人們無法達到主流論述的要求或標(biāo)準。

例如如果主流論述認為男人就應(yīng)該有成功的事業(yè)，如果一個男性在職業(yè)上發(fā)展平平，即使他很顧家，對人友善，有不錯的人際圈，他還是會覺得自己是一個失敗的人，覺得自卑。

另一種情況是人們能夠達到主流論述的標(biāo)準，但是達到標(biāo)準的過程帶來的影響造成了問題。

例如一個人兢兢業(yè)業(yè)，為了集體利益常年在外，犧牲了自己的家庭。從主流論述看，他是一個成功的人，是楷模。但在自己的家庭中，長期的缺失導(dǎo)致家庭關(guān)系出現(xiàn)各種問題。

如果我們對主流論述缺乏思考和質(zhì)疑，我們常常會在努力達到主流標(biāo)準的過程中，迷失了自我。

因此，我要成長為一個什么樣的人？

這是每一個人的“人生倫理”。

當(dāng)自我不再是固有不變的事物，而是一個時時刻刻的自我規(guī)劃時，我們都要為自己成長為一個什么樣的人負責(zé)。

敘事治療稱之為“自我關(guān)懷”(care of self)。

如果我想要成為一個“好人”，我就時時刻刻規(guī)劃自己做“好事”，并且還要思考這些“好事”給自己和他人帶來的影響。

我需要思考

當(dāng)下的選擇、采取的行動正在把我塑造為一個什么樣的人？

這樣的人是我真的想要成為的嗎？

我需要思考

在本土文化中，哪些論述是我想要遵從？

哪些論述又是我想要修改或摒棄的？

我自己更偏好的價值觀、信念是什么？

當(dāng)我們不再盲目地聽從主流論述的要求，

從思考和質(zhì)疑中發(fā)展自己更偏好的價值觀和信念時，

并且按照這些價值觀積極主動地采取相應(yīng)的行動，

我們就在塑造自我上就有了主動權(quán)，

我們的人生也因此有了更多的方向和可能性。

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