美女无遮挡免费视频网站-色偷偷尼玛图亚洲综合-97国产精品人妻无码久久久-一区二区三区A片无码视频不卡

疫情期間，多數人隔著屏幕，不斷的接觸疫情信息，可能有人會不受控制的刷手機，了解疫情信息，就會出現焦慮，恐慌，還可能有人看到奮戰(zhàn)一線人員的艱難，付出，封城人民不容易，感到難過，可能會有開心的時候，想到疫情中的醫(yī)護人員，武漢人們，便覺得自己不應該開心，太自私，太沒同情心，可能會慢慢對疫情沒有那么傷心，變得麻木，甚至不想理會，可能疫情影響到食欲，睡眠，莫名恐懼......，隔著屏幕的自己，感覺病了，難道是自己太脆弱了，變冷漠了？疫情對人心理會產生怎樣的影響？

我們來看看群體性災難面前，比如此次疫情，會對人產生較大影響的人類共有的心理機制。

1．幸存者內疚

“幸存者內疚”可以簡單理解為：當人在創(chuàng)傷經歷中幸存下來，出現覺得自己犯錯而感到內疚、痛苦的心理狀態(tài)。

“內疚”是一種在人類進化中，有著重要作用的情緒。我們的遠古祖先，生活在環(huán)境惡劣、險峻的自然環(huán)境。和其他生物相比，缺乏力量、速度等生存優(yōu)勢。最終幫助人類祖先，在自然競爭中占據優(yōu)勢地位的重要原因，是人類發(fā)展出合作性群居：集體獵食、分工合作等。

要維持群體，“內疚”幫助非常大。比如，不小心打傷別人內疚而做出補償，有利于維持群體和諧，否則可能發(fā)展成戰(zhàn)斗，變成內耗；因為自己失職，影響了集體獵食，下次獵食更加勇敢，幫助獵取更多食物，如果無所謂，集體食物便會減少，可能導致集體難以生存；……

如果沒有“內疚”，只顧自己，有利于人類生存的集體便難以維持，人類個體也難以生存。同時，“內疚”有助于做出補償行為，“內疚-補償”屬于伴隨內疚產生的“一體心理機制”。補償行為有助于降低內疚感，補償也有助于人類集體生存。

進化的優(yōu)勝劣汰，“內疚”對人類生存有利于維持集體，進而保障人類生存，成為人類心理機制的本能情緒。

“內疚”作為人類站上食物鏈頂端的“功勛”之一，人類對它的“論功行賞”便是刻進基因，讓它伴隨人類發(fā)展進入現代社會。

“幸存者內疚“，在群體性災難中，幸存者感到自己存活下來，其他人死去或是遭受嚴重損傷，感到于心不安，屬于我們體內的“內疚”發(fā)揮著它的自然功能。這種“內疚”，一定程度上對集體有益，比如為死傷人員提供力所能及的幫助。

這次疫情中，當我們從網絡信息中，了解到醫(yī)護人員、疫情中其他受難的人們，感到他們過的這么艱難，自己開心的時候感到不該開心，應該總是保持心情沉重才對，可能便是“幸存者內疚”在影響我們。

被“幸存者內疚”影響很正常，因為這是我們“內疚”的心理機制的自然反應，像呼吸一樣自然。只不過，當它發(fā)展成后面提到的“替代性創(chuàng)傷”，便需要調整。

2.同情疲勞

“同情疲勞”可以理解為：短時間、高強度地接觸不幸境況，導致的麻木、壓力或崩潰。

“同理心”或者說“共情”，即我們通俗說的“感同身受”，幫助我們體諒他人，換位思考，與“內疚”一樣，有著維持人類群體性的作用。如果缺乏“共情”，缺乏體諒他人，每個人都只顧自己，不顧他人，當出現利益沖突時，個體之間的沖突、爭斗會急劇增加。如果人類祖先過多內耗斗爭，缺乏集體凝聚，便失去生存優(yōu)勢。

自然進化，篩選出具有“共情”能力的人類，成為遺傳特性，遺傳給現代人類。關于共情的研究，已經在人體生理結構上，發(fā)現“鏡像神經元”“共享回路”這樣的神經結構。

共情能力的存在，使得情緒能夠“傳染”。對于像疫情這樣的群體性災難事件，通過手機，每天接觸到大量的疫情相關信息，通過“共情能力”觸動著我們的情緒。

每條疫情相關信息，就像一顆丟到水面，激起漣漪的石子；不斷的信息，便像不斷地朝水面丟石子，水面泛起的漣漪越來越大，我們被疫情信息攪動的“情緒風暴”也越來越強烈。最終，可能讓我們感到“信息過載”，“情緒過載”，不想再關心疫情，看到疫情相關信息可能變得有些麻木。

是自己太過冷漠？當然不是。

人的心理存在自我調節(jié)機制，就像我們的身體存在維持“內穩(wěn)態(tài)”的自動調節(jié)機制。比如缺少能量，身體會釋放信號讓我們感到餓；吃飽后，身體又會釋放“飽”的信號，停止進食，避免吃撐。

血壓高了、低了；血糖高了、低了；缺水了；……身體都會進行自動調節(jié)，維持身體內部處在相對穩(wěn)定的狀態(tài)。

心理機制也存在類似的自我調節(jié)。當短時間內，接觸到大量會觸發(fā)我們情緒的事情，讓我們感到“情緒過載”，難以承受的時候，心理機制會自動提高觸發(fā)情緒的“門檻”，減少情緒的產生。

用1到10分來解釋，如果6分是會讓我們產生情緒的事件強度，心理機制提高“情緒門檻”后，可能需要9分的事件強度，才會讓我們感到有情緒。出于避免情緒過載的保護性自我調節(jié)，結果便是看起來我們顯得有些冷漠和無動于衷了。很多媒體報道，刻意煽動人們的同情，導致更容易出現“同情疲勞”。

事實上，這是我們都存在的心理機制的自動調節(jié)，屬于人的正常反應，不等于冷漠。如果“同情疲勞”進一步發(fā)展成“替代性創(chuàng)傷”，就需要主動調整。

3.替代性創(chuàng)傷

有些觀點，把“幸存者內疚”，或是“同情疲勞”，歸納為“替代性創(chuàng)傷”。這三者的定義，目前沒有醫(yī)學診斷的清晰界定，更多是心理咨詢治療工作者，根據自己臨床工作實踐，總結的看法。

由于“幸存者內疚”和“同情疲勞”，存在適應性的心理機制自動作用，而“替代性創(chuàng)傷”屬于干擾正常生活的病理狀態(tài)，為了便于大家區(qū)分，本文選擇：將“幸存者內疚”和“同情疲勞”，定義在心理正常反應范圍內；將過度的“幸存者內疚”和“同情疲勞”，歸納到“替代性創(chuàng)傷”中。

“替代性創(chuàng)傷”，指目擊大量殘忍、破壞性場景后, 損害程度超過部分人群的心理耐受極限, 間接導致的各種心理異?，F象。這些心理異常, 通常是出于對死傷者的共情。

傳統(tǒng)意義的“替代性創(chuàng)傷”，出現在醫(yī)護人員、心理咨詢治療師、志愿者、政府工作人員、記者等深入接觸災區(qū)的人群。如今的信息時代，通過手機長期沉浸在災難有關的信息中，特別是這次疫情是全國性災難，大量疫情信息的席卷，也可能引發(fā)“替代性創(chuàng)傷”。

食欲不振、疲乏無力、難以入睡、做噩夢，容易驚醒、發(fā)火、受驚嚇、分心，或者感到莫名的恐懼、絕望、對現實感到麻木，容易與人產生沖突等。如果出現這些狀況，就可能出現了“替代性創(chuàng)傷”。

不論是“幸存者內疚”，“同情疲勞”，還是“替代性創(chuàng)傷”，可能會有人問：怎么同樣面對疫情，我出現這些情況，其他人沒有？是不是還是因為我太脆弱了？

并不是。

每個人的心理經驗不一樣，不能絕對的橫向對比。比如從小見過很多次鱷魚的人，見到鱷魚不會覺得特別害怕，但對于第一次見到鱷魚的人，可能會很害怕，但這不等于脆弱。

心理經驗像肌肉一樣，越鍛煉越強大。如果環(huán)境使人的心理，經歷較多，得到更多鍛煉，“幸存者內疚”、“同情疲勞”等反應，可能以前有過類似經歷，從而學習到如何應對。面對這次疫情，這類反應便會少些。

如果這次疫情中，出現了“幸存者內疚”、“同情疲勞”，甚至是“替代性創(chuàng)傷”，不用覺得是自己脆弱、冷漠，僅表明對于我們的心理來說，應對這類重大影響事件缺乏經驗，需要學習。

聲明：本站內容與配圖部分轉載于網絡，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內容無法與原作者取得聯系，如有侵權請聯系我們刪除，聯系方式請點擊【侵權刪稿】。