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有人喜歡林黛玉的聰明與通透，有人卻喜歡上薛寶釵，覺得她寬厚圓融，從不與人為敵。即使人人厭惡的趙姨娘都夸她。

那么這種會來事、敞開胸懷與別人相擁的人，會不會比別人更多一些機會呢？

放得開，能與人更好地融合

山不來就我，我便去就山。

在公眾場合，如果我們能放得開，多和他人連接，活躍氣氛成為中心人物，那么無論做什么，我們成功的幾率都會大大增加。

大家熟知曾國藩，他只是一個文弱書生，最終卻能夠領(lǐng)導(dǎo)湘軍戰(zhàn)勝太平天國的反清起義軍，他是怎么做到的呢？

這得益于曾國藩的容人雅量。雖然是知識分子，曾國藩卻沒有文人相輕的毛病，他善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，敞開胸懷接納人才。

1854年，曾國藩練成湘軍，從衡陽出發(fā)，開始與太平天國作戰(zhàn)。

在長達(dá)十多年的戰(zhàn)爭中，曾國藩搜羅到了一大批有勇有謀的人才。

在謀士的幫助下，湘軍逐步取得了戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢，成為太平軍的主要對手，最兇狠、最頑強，并且最終打敗了太平軍。

曾國藩放開自我，讓一大批謀士心甘情愿的圍繞在他身邊，一起做事，不僅為朝廷推薦了很多名臣、重臣，自己也得到了幫助。

有邊界，人際關(guān)系更健康

雖然說廣結(jié)人緣更容易變成知名人物，但是凡事不可太過，人際交往中還要有邊界意識，知道什么可以做，什么不可以做。

尊重對方，不多干涉他人生活，讓人舒服得如沐春風(fēng)，這樣的關(guān)系想不長久也難。

有人以為敞開心扉就是竹筒倒豆子，把自己的所思所想都告訴別人。

有人把自己的隱私告訴對方，還要求對方保密，這不是坦率，這是自私的傾訴，是增加別人的負(fù)擔(dān)。

有人以為要真誠待人，就要關(guān)心他人，但關(guān)心過度，越了邊界就會讓人不舒服。

網(wǎng)上有個段子，說一個小朋友的新年愿望寫的是：

馬上要過年了，請做個招人待見的叔叔阿姨。

別沒事逮個小朋友就問，考了多少分？在班級多少名？我們問你工資多少了嗎？幾套房了嗎？換車了嗎？要二胎了嗎？

雖然是笑談，雖然小朋友沒有對我們發(fā)出這樣的靈魂拷問，但身邊好像總會有這樣一些所謂的熱心人。

說出的話，看似關(guān)心，聽起來扎心，超越了該有的界限，讓人很不舒服。

回答不回答，都是讓人很尷尬的問題。 其實呢，每個人心底都有一個邊界，在不同的問題上有著不同的界線點，是別人不能碰觸的。

有清晰界限感的人會意識到這種不同，并尊重這種不同。而界限感模糊的人，面對會認(rèn)為自己一片真心得不到回報，會很痛苦。

不要過問別人過于私密的事，也不要隨便暴露自己的隱私。這么做，才能讓人際關(guān)系更健康。

守本心，做獨特的自己

社交中，會說話、能來事兒，人人喜歡，是不是成功了呢？

先賢已經(jīng)回答了我們：

子貢問孔子：“鄉(xiāng)村里的人都喜歡他，這個人怎么樣??？”

孔子說：“不能肯定?！?/p>

子貢又問道：“鄉(xiāng)村里的人都厭惡他，這個人怎么樣??？”

孔子說：“不能肯定。倒不如鄉(xiāng)村里的好人都喜歡他，鄉(xiāng)村里的壞人都厭惡他?！?/p>

我們要放開自己，卻不能八面玲瓏，不能為迎合他人而喪失自我。做人還要守住本心，有原則，有分寸，不媚俗，不討好所有人。

劉禹錫與柳宗元等人關(guān)系密切，志向相同、趣味相投。

他們一起參與永貞革新，經(jīng)常詩文唱和。永貞革新失敗后，劉柳二人同時被貶，一人貶官朗州，一人貶官永州。

10年后兩人回到京城不久再次被貶，這次離京城更遠(yuǎn)，條件更艱苦。

柳宗元雖然對自己的境遇非常失望，卻關(guān)心劉禹錫有八十老母需要隨身奉養(yǎng)時，幾次上書朝廷，要求和劉禹錫對換。最終在朋友的幫助下，劉禹錫被貶連州。

患難時有這樣的朋友，可見劉禹錫也是以真心待人的。

就是這樣的劉禹錫，卻不肯為了改善自己的際遇去做違背本心的事。

被貶郎州十年，回到京城后，他發(fā)現(xiàn)那些新貴們都是他被貶離開京城之后靠阿諛獻媚攀爬上高位來的，與他的政治操守嚴(yán)重沖突。

于是他揮筆寫下諷刺詩：“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”他借題發(fā)揮，諷刺那些政治暴發(fā)戶沒有可取之處。

他冒著再次被貶的風(fēng)險也不肯同流合污，留下了千古詩名。

黃磊在《向往的生活》里說：“我沒必要跟不熟的人費勁瞎扯，所以你們進來和我打招呼的時候沒那么熱情?！?/p>

這是一個放下一切偽裝的人所說的真心話。我們要守住本心，不要試圖讓所有人都開心，讓所有人都愛你。

在與人交往中，我們既要放得開，以開闊的胸襟接納一切，以高能的姿態(tài)展現(xiàn)自我、成就別人；也要收得住，明確邊界，回歸本心，讓他人舒服，讓真我保全。

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