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忘卻自己的共情不是共情,也難以為繼
作者:孫平 2020-11-06 11:08:01 心理百科

對我個人而言,“共情”(empathy)這個概念已經(jīng)帶上了很強的局限性,甚至欺瞞性。

在此若不窮究定義,如果把共情理解為“暫時懸置我自己的主體性,把自己放到來訪者的主觀世界中去思考、感受、體驗...”那么這個長期以來的共情概念就已經(jīng)不再適合我。原因如此:

一、精神分析師久經(jīng)打磨的主體性,懸置可惜

經(jīng)歷八年多的高頻度個人分析,我已經(jīng)逐漸和和自己童年的傷痛,以及和外在他人之間建立內(nèi)外比較清晰而有一定柔韌度的邊界,可以融合也可以抽離。

我認(rèn)為可以不夸張地說,這是真正有志于從事精神分析的治療師,在職業(yè)生涯中期必然會經(jīng)歷的階段。

也就是說,我們打磨、淬煉、修行出來的這個主體性,不用可惜,懸置可惜,不給反應(yīng)——局限住了當(dāng)白板甚為可惜!可能我老了不想說話了會有其他感悟。因此現(xiàn)在這不是理論思辨,這是純臨床筆記。

忘卻自己的共情不是共情,也難以為繼

二、男性的優(yōu)勢不在共情

在性別角色層面上,母親在新生兒出生的頭半年里可以懸置自己的主觀需要,而完全共情孩子,與之融合。但這最多僅能持續(xù)半年,而且這還是母親!懷胎十月最偉大的母親。

我作為一個男性,一個父親,一個母子二元世界外的第三者,根本做不到母親那種程度的共情、融合。我就是帶著一個男性氣質(zhì),帶著自己獨特個性介入孩子世界的他者。我可以少量懸置自己,去共情孩子。但我更多地是帶著清晰的自我與之互動,并帶ta進入外面更廣闊的世界。這同樣可以促發(fā)孩子的心智成長。

論共情,論親子之間的同步同調(diào),我一男的就是先天比不過母親。但我有我的優(yōu)勢,我可以幫助孩子,以及如孩子般病態(tài)共生的來訪者,幫助他們區(qū)分自我與他人,獲得身心界限。這同樣亦是療愈。

印度傳說有言:

The mother holding the small baby says, " This is my arms, I will comfort you."

The father then takes the baby to the mountaintop and proclaimed, " This is the world, I will introduce you"

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