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父母對孩子有自戀愛（Narcissistic love ），把孩子當成自己的一部分來看待，來愛慕，這讓孩子成為我們愛自己的延伸——孩子這個時候成為我們的自體客體（self-object），幫助我們維持自尊和家庭完整感，這是正常的。

但父母對孩子亦有客體愛（Object Love）。當孩子的自我、個性、脾性逐漸浮現以后，父母會發(fā)現孩子和自己不一樣，他們已經有了自己的傾向性和特點。這個時候，孩子充當的更像是我們的生活旅途上的同行者。我們之間更多的是同行之誼的感覺。

在自戀愛的模式里，父母和孩子交換自體客體功能，我給你提供鏡映和崇拜；你給我提供作為一個父母的驕傲感和作為一個人的完整性。

在客體愛模式里，父母和孩子彼此交換更有邊界，更為自發(fā)的互動。你有你的需要，我也有權利接受或者拒絕。當我自己也想做的時候接受，當我自己不方便時拒絕。我們歸根到底是平等的家庭成員。

我相信有些父母沉浸在對孩子的自戀愛這一端當中，哪怕孩子成人了也不會把孩子當作獨立的客體。他/她的職業(yè)、婚姻、生育依然和自己的自尊休戚相關，不控制好像臉上無光，自尊極速下降。這種父母中國尤其多。

而另一些父母沉浸在對孩子的客體愛一端，哪怕在孩子最幼小最脆弱最需要共生的階段，也無法放下自己的需要，去迎合他們。這些父母錯把平等當成了對等，以至于他們的孩子成年以后哪怕依戀酒精或者drug，也不習慣去依戀另一個人。這種父母在美國尤其多。

自戀愛和客體愛都要有，在孩子不同的發(fā)展年齡天平要有所偏移。然總體上不能偏于中道。在育兒和心理咨詢中，這兩種愛都非常重要。

自戀愛讓我進入來訪者的主觀世界，形成一個共生的unit。這是咨詢中的兩方琴瑟和鳴之基礎。

客體愛讓我看到對方的完整性，并一部分回到自己的需要，從而向對方提供“正常人反應”。讓這個咨詢變得真實，且咨詢效果得以遷移。

因此由衷感謝文化差異。文化中的優(yōu)勢和弱點，一旦被發(fā)現和把握，會形塑更完整的父母和分析師。

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