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在生活中我們可能會經(jīng)歷到一些這樣的事情。選擇餐館或者點菜的時候，我們有自己的一些想法，但是不敢表達。因為別人已經(jīng)有提議了，這時候自己再提議會不會觸怒他人呢，于是我們壓抑了自己的愿望。選擇了一家自己不喜歡的餐廳，心里有點賭氣，干脆菜也不想點了。最后一上菜碰巧都不是自己愛吃的。這頓飯越吃感覺越糟。等到心中的不滿需要積攢到一定程度的時候，我們才會表達這家餐廳或者這些菜如何不好。

心理學(xué)把這個稱之為被動攻擊。客觀的說，有時不一定真的是菜不好，而是受到情緒的影響。這樣的結(jié)果一是讓自己不開心，當然不善拒絕的人通常不太會感受到自己的失望，只有經(jīng)常累積到一定程度的時候才會感覺自己挺委屈的。二是等到忍無可忍的時候一爆發(fā)情緒，往往把周圍的人嚇了一跳。三是事后又感覺特別內(nèi)疚和自責(zé)，周而復(fù)始。

在新工作中，領(lǐng)導(dǎo)或者老同事給自己一些臟活累活，或者還有一部分不該屬于自己干的活。覺得不公平，但不敢拒絕也不愿表達，安慰自己新人要吃苦耐勞。時間久了，別人也就習(xí)慣了，或者沒有想到你已經(jīng)累不堪言。久而久之，我們在工作也上可能會消極怠工，慢慢對這個環(huán)境、關(guān)系失望越來越大，心里面既想融入集體又抗拒融入，形成了一種尷尬的處境。可能一份不錯的工作，常常感覺郁悶憋屈，在另謀出路和堅持之間糾結(jié)。

精神分析鼻祖弗洛伊德認為攻擊是人的基本驅(qū)力，和性驅(qū)力起駕并驅(qū)。人類的自我保存本能，為了自我保存，當資源匱乏的時候，人類需要利用攻擊性進行爭奪，千百年的經(jīng)驗讓人類認識到攻擊可以為他們帶來物品、土地和財富，可以保護自己的財產(chǎn)和家人，可以為自己贏得聲望、地位和權(quán)力。從這個角度理解，人類天生具有攻擊性。

說的通俗一點，心理學(xué)鼓勵的攻擊性并不是要鼓勵我們?nèi)ゴ蟀l(fā)脾氣以及采取攻擊性的行為。心理學(xué)認為的攻擊性是當別人侵犯到我們自己的領(lǐng)域時，我們可以維護自己的領(lǐng)域。這對于我們的生存或者生活質(zhì)量，是至關(guān)重要的。攻擊性往往被當同于暴力，不友好等一些大家排斥的概念。

對于和我們不同的意見，我們可以去溫和堅定的陳述自己的觀點，并不需要帶著敵意和怒氣。接一部分，回一部分，比如說：“這家餐廳是不錯（接一部分），可是我們最近都吃炒菜，不如今天換換口味，我們?nèi)ピ囋嚑F鍋如何?！庇袝r，其實你的提議反而使得別人眼前一亮。在工作上，我們也可以這樣和領(lǐng)導(dǎo)求援：“我也知道剛進來是需要吃點苦，可能您也想讓我多鍛煉（接一部分）。但我最近感覺工作量真的有點大，整個人感覺挺累的，其他同事也會給我安排一些他們需要緊急處理的事情。你看看能不能幫我看看怎么辦更好?！?/p>

我們實在是太害怕和別人發(fā)生沖突了，太擔心別人會怎么看自己。我們盡力壓抑自己的感受，反而內(nèi)心的情緒越壓越多?；仡櫝砷L經(jīng)歷，往往可以在原生家庭里面可以找到比較嚴厲控制的父母。小時候一旦表達不同意見，往往會得到批評數(shù)落甚至嘲笑。這種氛圍，長年累月的積累，我們就形成了一些信念：去表達自己的想法是危險的。我們甚至反感父母的那種特別傷人的攻擊性，進而把正常維護自己的攻擊性也當成是一種必須堅決予以抹殺的本質(zhì)。

不管作為男人女人，我們都需要一些攻擊性，當別人侵犯到自己的領(lǐng)域時，我們可以溫和而堅定的去陳述自己的看法，捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

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