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意象對話式表達及其操作

意象對話是我們中國人自己的心理學(xué)。從文化底蘊到理論建構(gòu)，從臨床方略到實際應(yīng)用，每一個面向都印刻著鮮明的中國記憶，散發(fā)著濃郁的中國味道，同時，又因意象符號之人類集體性而不失世界性。今天，我跟大家分享的主題是：意象對話式表達及其操作。

“表達”是一種表示，表示思想，表示情感。可以是有聲表達，也可以是無聲表達；可以是自我表達，也可以是人際表達、社會表達乃至國際表達。比如，從2008年的中英文對照版The Psychotherapy From The Orient: Imagery Communication Psychotherapy（《來自東方的心理療法——意象對話心理治療》），到2016年的波蘭語版PSYCHOTERAPIA WSCHODU PSYCHOTERAPIA WYOBRA?ENIOWA（《意象對話心理療法》），再到2019年的英文專著The Clinical Operation of Imagery Communication Psychotherapy（《意象對話的心理臨床》），就是意象對話心理學(xué)所呈現(xiàn)的無聲的國際表達。表達什么呢？——表達中國人的文化自信！表達中國心理學(xué)的自信！表達中國學(xué)者為世界心理學(xué)做出貢獻的自信與誠意！

表達有道，亦有術(shù)。我們先講“道”，再談“術(shù)”。

壹

何為意象對話式表達

所謂“意象對話式表達”，就是運用意象對話心理學(xué)的理念、范式和價值觀，以意象符號為載體，通過象征性表達通向潛意識的表達方式。

“意”為心言，本義心志，其涵義是有意志，有意愿，有意圖，有心理象征意義。“象”，相也，表現(xiàn)形式可為視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、內(nèi)臟感覺等?！跋蟆庇邢逯x。襄助是指農(nóng)耕與播種的結(jié)果。所以，“象”并非靜態(tài)表象，而是一個有生命的動態(tài)過程。

“象征性表達”里的關(guān)鍵詞是“征”。“征”的本義是指到很遠的地方去。具體涵義有召集、喚醒、激活、征兆等。對于意象對話而言，“象征性表達”的本質(zhì)是創(chuàng)造機會——把個體潛意識與集體潛意識當中那些見微知著的生命能量呈現(xiàn)出來、覺察出來、釋放出來。換言之，象征性表達是帶著覺察的呈現(xiàn)和釋放。

貳

意象對話式表達是一種“非”常的表達

意象對話式表達具有5個鮮明的特點。標定這5個特點的英文單詞首寫字母都是N，所以，我們也可以稱其為5N表達。

1.非單維的（Non-unidimensional）

在任何情境下，意象對話式表達都不是單維度的，而是多維度、多層面、甚至多面向的。即使是看上去很簡單的一句話，也是在表達多維度的意思——既有意識維度的，也有潛意識維度的；既有邏輯思維層面的，也有原始認知層面的；既有積極面向的，也有消極面向或其他面向的。

例如，在現(xiàn)實生活中，當兩個人對話時，其中一人面露不快，另一人常常會說：“你別不樂意聽，我說這些都是為你好。”倘若換做意象對話式表達，另一人可以這樣回應(yīng)：“你是不是認為我在批評你？”或者，“我這么說的時候，你怎么了？”

我們簡單解讀一下?！澳闶遣皇钦J為我在批評你？”這句話至少傳遞了四層意思：第一，“我沒有批評你”；第二，“你現(xiàn)在感覺不舒服，可能是因為你認為我在批評你”；第三，“如果你認為我在批評你，那么，你此刻的心情是什么？”第四，“你在潛意識里把我當成誰了？” “我這么說的時候，你怎么了？”這句話則至少傳遞了五層意思：第一，“我關(guān)注到了你的不開心”；第二，“我愿意傾聽和分享你的不開心”；第三，“你的不開心既跟我有關(guān)，也跟我無關(guān)”；第四，“此刻的不開心是一種觸景生情——當下相似的景，觸發(fā)了你潛意識里早年生活的某個情”；第五，“面對批評情境時，你會下意識地退行到幾歲？”

再如，所有學(xué)習(xí)心理動力學(xué)的人都懂得堅持成長的重要性，學(xué)習(xí)、運用和研究意象對話的人也不例外。我們在解情結(jié)、化情緒、增覺察、悟原型的過程中，有時會產(chǎn)生一種“卡住”的感覺。之所以“卡住”，有時是因為沒有覺知到某種下意識的“沾染”，有時是因為存在家族性精神遺傳（猶如一種心理基因），有時則是由于習(xí)慣了“一招鮮”，只在單一維度進行處理。針對最后這種情況，意象對話式表達便有助于快速突破“卡住”的困境。我們可以提醒自己或?qū)Ψ竭M行靈活的多維體驗，諸如：軀體、情緒、意象、子人格、子人格單元、子人格關(guān)系、子人格關(guān)系單元、情結(jié)樹等；即使是標定感覺本身，也可以啟動多種感覺表征，如視覺/聽覺/嗅覺/觸覺等。

2.非驗證的（Non-validating）

意象對話心理學(xué)追求“信愛知行”，也相信“信愛知行”，但從不驗證。因為“驗證”象征著“不相信”，而這種“不相信”是潛意識里的。在理性/意識層面，當事人誤以為自己“相信”，其實，只是“想去相信”罷了，并非從心底長起來的、發(fā)自內(nèi)心地、毫無質(zhì)疑地“相信”。簡言之，真信、真愛、真知與真行，皆不需驗證。

前面講到，意象是一種符號。有聲語言是符號，無聲語言是符號，身體本身是符號，肢體動作、行為習(xí)慣乃至一個人/一個民族/一個國家的歷史都可以看成是意象符號。因而，無論是一個個體的人，還是一個社會意義上更大的“人”，使用意象對話式表達時，只要心懷真信、真愛和真知，并不需要去驗證什么（無論是有意識的，還是無意識的），直接身體力行地去真信、真愛、真知和真行即可。原因很簡單，一旦去驗證，便失了“真”。抑或是，原本就“不真”，至少真得“不實”——不扎實、不著實、不踏實、不實在。

比如，你若堅信人間有“真愛”，渴望擁有情比金堅的愛情，那么，不論今生是否能夠擁有彼此深愛的親密愛人，哪怕乘風(fēng)破浪傷痕累累，迄今為止仍是形單影只，那顆“真愛”的種子始終長在心底，從未動搖，從未霉變，也從未干癟枯萎。即便到了離別人世的那一刻，心里也會說：“雖然我今生沒有擁有想要的愛情，但我相信，情比金堅的愛情是存在的?！?/p>

總之，堅信“真愛”的人，不會在兩性交往中不斷地考驗對方、試探對方或為難對方，不玩兒心理游戲，不會企圖用對方的言行去驗證自己想要的那種愛，而是非常清楚自己在親密關(guān)系里最在意的精神營養(yǎng)是什么，然后，據(jù)此做出選擇，承擔(dān)結(jié)果；并且，處在一段親密關(guān)系里的時候，能夠有底線有自我地真心付出、真心合作，有意愿有能力為對方提供TA最在意的精神營養(yǎng)。在親密關(guān)系這件事上，做到上述這些的人，就是做到了“意象對話式表達”。

3.非證明的（Non-probative）

這里需要澄清一下，我們現(xiàn)在講的是心理學(xué)范疇里的“表達”問題，所涉及的“證明”一詞不同于自然科學(xué)界的“證明”。

由于意象對話式表達是“非驗證的”，從而也就具有了“非證明的”特點。證明，是為了判斷或判明某種真實性。既是真實的，就說明原本存在。原本存在，何須判明？

一旦有了想去“證明”的動機，就會激發(fā)并促動自己的心理能量朝著“證明什么東西”的那個方向去流動，去投注。這種心理傾向會推動著我們不同程度地離開本真?！白C明”的動機越強，距離本真就越遠；越遠就越難得到想要“證明”的東西；越得不到，就越想“證明”……由此形成惡性循環(huán)。

譬如，你是一個潔身自好的人，這意味著你具有潔身自好的心理品質(zhì)，這個品質(zhì)不會受到任何人、任何環(huán)境和任何輿論的影響，因為這個品質(zhì)真實地存在于你的人格當中。它像所有的人格特質(zhì)一樣，具有相對穩(wěn)定性。如果有一天，你遇到了一個壓力情境，出于某種心理動機或心理需要，你試圖向別人“證明”自己的潔身自好，甚至掩蓋或粉飾心理真相，向外人展示出一個潔身自好的形象，那么，在那一刻，你已經(jīng)不再“潔身自好”了；或者說，你只是做了一個形象管理——基于應(yīng)對性的自戀心態(tài)，維護了一下自己的形象而已。相反，在某種壓力情境下，你的心里起了波瀾，但你仍然內(nèi)外一致，帶著覺察去做那個心里有波瀾的“純潔的”自己，這種行為貌似不完美，其實很健康，也恰如其分地做到了“意象對話式表達”。

4.非暴力的（Nonviolent）

非暴力表達并非意象對話的獨創(chuàng)。但是，意象對話十分強調(diào)非暴力，強調(diào)建設(shè)性和成長性，具體是指：非傷害，非剝奪，非強制，非壓制，還包括：非懦弱，非奴性，非推責(zé)。

以咨訪溝通為例。當來訪者面對咨詢師的提問或分析時，感覺不舒服，意象對話心理師通常會做這樣的回應(yīng)：“如果我的哪句話讓你感覺不舒服了，請跟我分享一下這種不舒服。也可以體會一下，身體的什么地方不舒服？腦海里出現(xiàn)了怎樣的畫面？”（從而促成來訪者的心理能量收回到自己身上，身心合一地去體驗，去覺察，去探索更深層的心理真相。）

以日常對話為例。孩子放學(xué)回家晚了兩個小時，在這兩個小時里，媽媽聯(lián)系不上TA，很是擔(dān)心，轉(zhuǎn)而會感到無助和憤怒。（真實情況是：孩子的手機沒電了，放學(xué)后跟幾個同學(xué)去了麥當勞，吃完寫了會兒作業(yè)。）那么，請問：如果你是這位媽媽，是否意識到自己的情緒快速分為三層，按照時間發(fā)生先后，分別為：擔(dān)心——無助——憤怒？在孩子安然無恙進家門的那一刻，你說出口的第一句話可能是什么？“你跑哪兒瘋?cè)チ耍?！?nbsp;“你還知道回家呀？！”“你這孩子怎么回事?。磕阈睦镞€有沒有我這個媽？！”這樣講話就是暴力式的——既激起了孩子的不愉快，也令自己更加地不愉快，重要的是，孩子并不清楚自己的什么行為讓媽媽不高興了？（手機沒電？去哪兒沒打招呼？跟同學(xué)去麥當勞？在麥當勞寫作業(yè)？）媽媽真正想表達的到底是什么？（對我的不信任？指責(zé)？她很生氣？）

如此一來，孩子無從知道，自己到底該怎么做？在被指責(zé)的情境下，也很難體會到：媽媽生氣的背后是無助，是擔(dān)心，而無助和擔(dān)心源于媽媽對自己的愛。誠然，媽媽也可以進行非暴力表達：“你今天回家晚了兩個小時，媽媽好擔(dān)心啊，因為聯(lián)系不上你，不知道發(fā)生了什么。我希望以后再遇到這種情況，離開學(xué)校之前，一定要想辦法告訴媽媽一聲?！边€可以是意象對話式的、蘊含著反求諸己的非暴力表達：“在失聯(lián)的這兩個小時里，媽媽的心就像被掏空了一樣，沒著沒落的。如果能提前知道你的安排，我會很踏實。但不管怎樣，我相信你！”

5.非期待的（Non-expectant）

能夠在人際表達、人際溝通和社會關(guān)系中做到“非期待”，是一個人心靈成長的一種表現(xiàn)，特別是在親近關(guān)系里，敢于放棄錯誤的/不健康的期待。這些期待的本質(zhì)是“抓取”，里面裹挾著心虛、控制、榨取、剝削，更像是一種催眠，催眠對方按照自己的意志或意愿去改變，仿佛在說：“我的意志更應(yīng)得到貫徹！你的意志，我不care?！?/p>

意象對話是運用意象提高覺知的心理學(xué)，既有自信，也講禮貌，所以，不會把自己的生命意志強加給他者，不會入侵他者的心理邊界。

這里，想以意象對話心理學(xué)的創(chuàng)立者朱建軍先生為例。朱老師有一個很大的志向：發(fā)展中國文化基礎(chǔ)的心理學(xué)。這是他畢生的夢想，充滿了希望的動力。這個夢想促動著他一直往前走，一直走，一直走，不論身邊是否有人跟隨，不論是否得到學(xué)術(shù)界的認可，他都不會輕易地停下來。他的心理容量很大，既容得下身邊有人追隨，也容得下一時間無人跟得上他的腳步；他不會因取得成功而得意忘形，也不會因被質(zhì)疑而心生怨怒；生態(tài)環(huán)境順暢時，就心無旁騖地往前走，遭遇嚴重的攪擾和“潑臟水”時，不得不花費時間去回應(yīng)，就帶著由此產(chǎn)生的“可惜感”，邊回應(yīng)，邊前行。

如果把朱老師追逐夢想的這個過程當作一個意象來看，我們就能領(lǐng)悟其中的“非期待”，還能覺察到“非期待”里面所滲透的現(xiàn)實感——既不期待意象對話學(xué)員都跟著他做這件事，也不期待都不去做這件事；既不期待被攪擾，也不期待毫無攪擾。簡言之，朱老師追夢的過程是一種意象對話式表達。

叁

意象對話式表達的具體操作

前面講過：表達有道，亦有術(shù)。道，體現(xiàn)于術(shù)。這里所說的具體操作，就是“術(shù)”，是指意象對話式表達在不同情境或不同領(lǐng)域的實際應(yīng)用。

意象對話不追求極致，也不苛求完美。因而，這里只舉幾個典型的例子。

1.日常表達

意象對話式表達應(yīng)用于日常生活時，無論是有聲表達（比如說話），還是無聲表達（比如行為），都非常重視“覺察”和“態(tài)度”。當然，我們也可以把覺察理解為一種態(tài)度。

從操作的角度來說，日常表達的“態(tài)度”主要包括：共情（至少是“試圖去理解”）；澄清（透過表層，澄清問題的本質(zhì)）；身心合一（不把身體當工具使用）；表里如一（內(nèi)在體驗與外在表達相一致）；真情真意（通過覺察，將下意識的心理防御轉(zhuǎn)化為有意識的健康應(yīng)對，不欺騙自己，不欺騙他人，不玩兒心理游戲）；有現(xiàn)實感（對世界的感知和體驗符合客觀外在）；不卑不亢。

我是大學(xué)老師，以評職稱為例。如果不想得到正高職稱，就在做好分內(nèi)事的前提下，去做自認為有價值有意義的事情，而不去合理化（如：“我想把機會留給系里的其他老師”），也不去理想化（如：“教授嘛，不過是個虛名，當個貨真價實的副教授挺好”）。如果想要得到正高職稱，就保持現(xiàn)實感，遵守游戲規(guī)則——按照本校當年發(fā)布的職稱評定規(guī)則認真準備參評材料，不抱怨，不矯情；在參評現(xiàn)場，不卑不亢，將心理能量聚焦在自己的口頭述職和PPT展示上；面對參評結(jié)果，無否認地接受。

2.心理咨詢/成長

寬泛地講，運用意象對話療法進行心理咨詢或心靈成長，咨詢師和成長督導(dǎo)老師所進行的各種形式的專業(yè)指導(dǎo)，都是意象對話式表達。這里不再贅述。

3.危機干預(yù)

危機干預(yù)不同于一般意義上的心理咨詢與心理治療，更像是“心理急救”——以保護生命為工作目標，而不以追求心靈成長為目標。它需要在較短的時間內(nèi)化解當事人的心理危機狀態(tài)，特別是自殺意念、自殺沖動、自殺未遂的危機狀態(tài)和暴力沖動。尤其是在心理援助熱線和危機干預(yù)熱線上工作時，往往需要在半小時之內(nèi)，通過語音通話或文字交流的方式，化解來電者的危機心理。

借此，我想分享一點兒臨床經(jīng)驗。

2019年3月，一個女研究生求助。她從高二開始患有中度抑郁癥，因擔(dān)心精神類藥物的副作用，斷斷續(xù)續(xù)地服藥。求助前的一個星期，病情加重，準備休學(xué)，自殺意念愈發(fā)強烈，曾兩次夢見黑白無常跟她說：“去死吧，去死吧……”在導(dǎo)師的陪同下，先后前往北京某三甲醫(yī)院和北醫(yī)六院就診，均被診斷為重度抑郁癥。我見到她時，她神情恍惚，氣若游絲，渾身癱軟，眼睛里黑洞洞的，沒有一絲光亮，仿佛一縷青煙飄蕩在半空。她非常緩慢地說：“苑老師，我很累，只能在你這兒待一小會兒。”

于是，我只說了兩句話。第一句：“非常感謝你愿意來見我！請體會一下，你與世界是什么關(guān)系？”她垂下眼簾感覺了一下，先是慢悠悠地說：“這個世界像是一個巨大的容器，我就在里面。它是包容我的?！彪S即感慨道：“天哪！這個世界竟然是包容我的！包容我的！”在她痛哭之后，我講了第二句話：“你是如此痛苦，甚至痛苦到想要自殺的程度，你卻一直堅持著，還愿意聽從導(dǎo)師的建議來見我，請問：你是怎么堅持到現(xiàn)在的？”她抬起頭來，眼里閃過亮光……會面結(jié)束時，她告訴我：“我感覺自己收回了半條命！”兩個月之后，這個女生順利通過研究生畢業(yè)論文答辯，拿到了碩士學(xué)位。

關(guān)于第一句話，稍作解讀：“你”“世界”“關(guān)系”是三個意象，組合在一起，可以象征個體的基本信念或基本心愿，也可以呈現(xiàn)由此帶來的情緒基調(diào)。

關(guān)于第二句話，如果求助者是一個了解意象對話的人，我們可以表達得更深入。譬如：“是哪個子人格幫助你堅持到現(xiàn)在的？”“哪個子人格勇敢地撥打了這個求助電話？”“哪個子人格舍不得離棄這個世界？”也可以穿透消極能量，直指積極的心理資源：“你是那么地?zé)o助?？墒牵铱吹?，你在表達無助感這件事上，做得很好！我們回觀一下，看看剛才是誰在表達無助感？TA長什么樣子？多大年齡？TA的性別可能跟你一樣，也可能不一樣；TA有什么特點？……”

我們走近意象，意象也走近我們。

我們用意象表達，意象也用我們表達。

這種表達就在那里，只是等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去覺知。

祝愿意象對話生如夏花，綿延不息?。?！

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